中国古代文学史清代文学Word格式文档下载.docx

1、” 2.改写前人作品 ：凤阳士人 唐白行简三梦记中的一梦 ;种梨 搜神记徐光 ;续黄粱 唐沈既济枕中记 3.蒲松龄的虚构创造 :王桂庵婴宁黄英 叶生娇娜三、聊斋志异的思想内容 1.歌颂爱情 聊斋中最经典的爱情故事排行榜 NO.1连城，NO.2阿绣，NO.3婴宁 ，NO.4聂小倩 ，NO.5乔女 ，NO.6香玉 ，NO.7阿宝，NO.8娇娜抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情1）、深刻的社会内容：喜剧故事婴宁，狐母所生、鬼母所养、天真无邪、爱花爱笑的少女婴宁，与痴情种王子服在元宵灯会由相识到相爱，曲折地表现对封建礼教、世俗婚姻的不满。悲剧故事晚霞，阿端堕水进入龙宫与舞女晚霞相爱，因被吴江王、人间

2、王阻挠，晚霞自毁其容。既歌颂坚贞爱情，又讥刺邪恶势力。2）、崭新的爱情观鼓吹“真心”“至情”：阿宝孙子楚的痴情；香玉黄生与牡丹精香玉生死相爱。“情之至者，鬼神可通”。宣扬“知己之爱”：连城连城与乔生结为“知己”，生死相爱。瑞云名妓瑞云与贺生相恋。瑞云绝俗，不重财势；贺生钟情，忠于“知己”。“天下唯有真才人为能多情，不以妍媸易念也。2.刺贪刺虐 ：揭露社会黑暗，赞扬被压迫者的反抗1）、 借阴间影射阳世的席方平：席方平到阴间为父伸冤，城隍、郡司、冥王层层贪赃枉法，使其有冤难申，使其深感：阴曹之暗昧，尤甚于阳间。虽受尽种种折磨，但他却百折不挠，执著诉讼：大冤未伸，寸心不死二郎神判词：金光盖地，因使阎

3、摩殿上，尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月。幽明世界的丑恶，正是现实中吏治腐败、官场黑暗的生动演绎。2）、 借历史针砭现实的促织：宣德皇帝爱斗促织，成名一家遭遇惨痛。成名交不上促织被打得脓血淋漓。 成名子弄跑促织投井自杀。异史氏曰：天子一跬步，皆关民命成名子魂化促织，却轻捷善斗。 成名将魂化促织层层上交，龙颜大喜。 抚军、县令、里胥备受奖赏。成名被破格拔为秀才。 结局也颇具讽意。3）、借梦境揭露官吏的梦狼：白翁梦见在衙门里做官的儿子白甲变为吃人老虎。窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。反映被压迫者复仇反抗的向杲。3.抒发科举失意者的悲愤 广泛揭露科举制度的弊端：1、考场黑暗，贿赂公行：如考

4、弊司； 2、考官昏聩，贤愚不辨：如司文郎 ；3、考试荒唐，黜佳进庸：如贾奉稚 ；4、考生心态，神魂颠倒：如王子安四、聊斋志异的艺术成就 1“用传奇法，而以志怪”“传奇”文笔的特点 “志怪”作品的内容 “一书而兼二体”1、聊斋对志怪题材的继承和发展 六朝志怪为发明神道之不诬，宣扬迷信；聊斋虽也写怪异，但为的是反映现实，抒发 孤愤2、聊斋对传奇笔法的超越： 聊斋除了对唐代传奇情节曲折、叙写委婉、文辞华丽等特点的继承，又有超越：一是从故事体到人物体，注重塑造形象；二是善用环境、心理、等多种手法写人；三是具有明显的诗化倾向。聊斋志异自序“集腋成裘，妄续幽明之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。2、情节离奇曲折

5、，富于变化。故事不平铺，有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步一折，变化无穷；情节力避无奇，奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。曲不失自然，奇不离真实。 例：促织以蟋蟀的得失为主线，六起六伏，忽张忽弛，主人公则从悲到喜，喜极生悲，悲极复喜，悲喜交集，全篇情节曲折多变。3、善用多种手法塑造个性鲜明的人物。（1）赋予花妖狐魅形象以物的自然性和人的社会性书中鬼狐花妖，狐有狐形，鬼有鬼态，生趣盎然： 如虎精苗生的粗犷（苗生）；牡丹精葛巾的芳香（葛巾）；蠹鱼精素秋的善读书（素秋；鼠精阿纤的善积粟（陶纤）； 蜂精绿衣少女的细腰（绿衣女）（2）善于通过主要特征和生动细节写人。 善于抓住各种人物独具的外貌、

6、言语、行动，寥寥数笔，便能形神兼备。如写婴宁，作者抓住她爱笑、爱花两个特征， 反复渲染，其天真无邪性格便跃然纸上。此外象：小翠的顽皮（小翠）；小谢的调皮（小谢；青凤的庄重（青凤）；孙子楚的痴情（阿宝）； 乔生的真诚（连城）；杨万石的懦弱（马介甫）；贾儿的机智（贾儿）（3）善用环境描写映衬人物。比如婴宁：村外的丛花杂树，门前的丝柳垂荫，墙内的桃杏、修竹，门前的夹遭红花，窗下的海棠繁叶，庭中的豆棚瓜架等等。婴宁是狐精所生，鬼母所养，从小远离尘世，没被人间污浊熏染。清雅环境与高洁人物，相得益彰。4.叙述语言平易简洁，人物语言多样化：聊斋语言，既具文言文的简练、典雅，又不失小说语言的生动形象。人物语言

7、个性化特征也十分突出。 吸收了大量民间文学、群众口语和方言俚语中的精华，形成一种古雅简练，清新活泼、内含丰富的语言风格。 例婴宁：王子服，莒之罗店人。早孤。绝惠，十四入泮。母最爱之，寻常不令游郊野。 生见游女如云，乘兴独遨。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。五、聊斋志异的影响1.仿作或抗衡之作大量涌现 ：模仿之作 ：沈起凤谐铎、和邦额夜谭随录、长白浩歌子萤窗异草、袁枚子不语；抗衡之作 ：纪昀阅微草堂笔记 阅微草堂笔记：24卷，纪昀作。内容主要记述狐鬼神怪，目的是宣扬封建伦理道德，匡扶颓风，劝善惩恶，以

8、巩固封建秩序。 其姑妄听之自序说此书大旨期不乖风教主要思想倾向不好，少有积极意义。阅在写法上，摹仿魏晋南北朝笔记小说，文字古拙简练，不事夸张修饰。有时也随意装点、摹绘如生；有些篇章也雍容淡雅，情趣盎然。鲁迅说它隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见（中国小说史略）。2. 地位与影响 ：在中国古代短篇小说发展史上的地位（一）聊斋志异是中国反映社会生活最广阔、最深刻的一部古典短篇小说集。（二）聊斋志异是中国古代文言小说艺术技巧极为成熟的标志。1、继承和发展了六朝志怪和唐宋传奇的艺术传统。“用传奇法，而以志怪”，形成中国古代文言小说最完美的艺术形式。2、开辟了以塑造鲜明的人物形象为主的短篇小说创作新

9、天地。一方面继承了故事体，以丰富生动、曲折有致的故事情节取胜；一方面革新了人物体，把塑造人物形象作为短篇小说创作的中心任务，把古代短篇小说的创作提高到了新的水平，体现了中国短篇小说的发展趋势。（三）聊斋志异对后世的短篇小说创作产生了重大的影响。3.被改编成戏曲、影视作品 4.流传海外：乾隆四十九年（1784），传到日本。现在有英、法、德、俄、日等近30种语种的译本。儒林外史怀人诗程晋芳外史纪儒林，刻画何工妍！吾为斯人悲，竟以稗说传。一、作者吴敬梓 吴敬梓，字敏轩，号粒民。安徽全椒人。18岁考取秀才，23岁继承家产又很快荡尽，被同族视为“败类”。33岁移家南京，自号秦淮寓客， 36岁因对科举生厌

10、，拒绝博学鸿词科考试。54岁客死扬州，归葬南京晚年又号文木老人。吴敬梓一生坎坷，经历了从封建家庭浪子到逆子、从热衷功名到弃绝仕进、从笃信儒学到追求民主的转变，这是他著儒林外史的思想基础。二、儒林外史的创作与版本 儒林外史的创作过程：开始创作：乾隆元年（1736）左右；基本完稿：乾隆十四年（1749）左右，主要写作于作者移家南京之后。卧闲草堂本 ：今存最早刻本 ，嘉庆八年（1803），56回本。三、儒林外史的思想内容 以知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了当时社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。“其书以功名富贵为一篇之骨。有心

11、艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。”闲斋老人儒林外史序讽刺与批判：1、通过科举迷形象，揭露科举制度对人的精神摧残使人神魂颠倒，愚昧无知。儒生形象:例：周进贡院痛哭，死去活来；范进中举傻笑，狂奔疯跑。2、通过纯朴青年的蜕变，揭露科举制度对人的灵魂腐蚀使人道德堕落，廉耻丢尽。儒生形象;匡超人，由善良淳朴青年，变成卑鄙恶劣文痞。3、在功名上不得志，投机取巧，以刻诗集、结诗社或品评艺人等形式，混充名士，互相勾结，互相标榜，过着无聊的寄生生活 。“名士”形象：莺脰湖名士：娄三、娄四；西湖名士：景兰

12、江、赵雪斋；莫愁湖名士：杜慎卿、季苇萧等。4、把批科举同批理学、礼教结合，使它揭露性更强，反映社会内容更深广。儒生形象：王玉辉劝女殉夫尽节； 王德、王仁假道学嘴脸。5、把批科场与批官场结合，说明科举培养出的不是贪官酷吏，就是土豪劣绅。官绅形象：（1）贪官污吏：贪婪成性、敲骨吸髓的贪官猾吏，如王惠、汤奉等。（2）土豪劣绅：戴着科举功名的帽子而横行霸道、堕落无行的在乡士绅，如严贡生、张静斋等。探索与追求 1、具有一定叛逆精神和民主思想的人物：杜少卿和沈琼枝杜少卿这个形象，寓有作者自己的影子。2、讲究文行出处，淡泊功名利禄的“真儒”、“贤人”形象：迟衡山、庄绍光、虞育德等 。面对世风日下的现实，企图

13、用复古的办法来改良社会。3、置身功名富贵之外，自食其力的市井奇人：王太、盖宽、季遐年、荆元:追求自由生活，高雅脱俗，怡然自得，表现出正常人的尊严和独立的精神品格。小结:从作品对理想人物的刻画来看，作者有追求，有探寻，也有发展，从第一回王冕的人格自尊到最后一回市井奇人的自食其力，体现了作者对人生与社会的探索精神，特别是对知识分子出路的探寻和思考。四、儒林外史的艺术成就 1.真实而深刻的讽刺艺术 “秉持公心，指摘时弊”“戚而能谐，婉而多讽”“无一贬词，而情伪毕露”鲁迅中国小说史略（1）善将讽刺对象的喜剧性与真实性结合。马二先生，头脑迂腐醉心举业，处处显出可笑性格。但他同时又有心地善良，慷慨仗义、急人之难的品格。（2） 善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合。大笑同时，又令人深思，令人心痛，给人的是“含泪的笑”。周进 范进（3）讽刺手法丰富多样对照法：言行对照：如严贡生,前后对照：如梅玖对周进的前倨后恭；胡屠户对范进的前