高考语文二轮培优江苏专用文档第一部分语言文字运用技法提分点4含答案Word文件下载.docx

1、在新兴的互联网平台上这个利己主义的假设发生了变化A. B.C. D.解析作答本题，首先要通读语段与所给的供排句，明确语段是讲述“理性经济人”关于利己主义的假设在互联网平台上发生的变化。然后分析供排句之间的逻辑关系。句中的“不再”与句中的“不再”照应，与具有并列关系，且应在前；两个“不再”后面的内容与句中“反而”领起的内容形成转折。因而三者的语序应该是，从而排除A、C两项。观察剩下的三个句子，句“在新兴的互联网平台上”直接领起，句与横线前的语句形成转折，应排在首位。故排除D项，答案选择B。答案B2.（2017一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。_，_

2、，_。这三层功夫就是通常所谓的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。它们的影响有好有坏我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶接收多方的传统习尚而融会贯通这三者都是很自然地套在一个人的身上的不易也不必完全摆脱扩充身世经历而加以细心地体验A. B.C. D.解析第一步，阅读全题，了解文段性质和内容，确定中心。这段话应属于议论性文字，论述的中心是“一个人在创作和欣赏时所表现的趣味，大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定”。第二步，看语境，看上下文，看标点。根据标点符号来看，所给的六个句子可以分成两个部分，作为两个部分的第一句，一般有主语，再根据横线前的内容，可以确定两个部分的第一句分

3、别为和，再依据代词“它们”可以确定答案。第三步，代入并通读一遍，明确答案。答案C3.（2015自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。_，_，_，_。达到人丁兴旺、身体健康的目的于是在郊游踏青时它便成了人类文化中生命力的象征人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上不会忘记顺便折一些柳条回来由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A.B.C. D.解析几个句子的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”。答题时既要抓住前后的衔接词、照应词排序，又要注意横线间的标点符号，注意层次。六句话中间的句号，暗示包含两层意思：谈传统文化中柳的象征意义，句号前两

4、横线暗示此层只能两句，分析不难看出是两句；谈人们的企盼及做法，包括四句。因为六句的中心议题是“清明节人们为什么要在门楣、窗户上插上柳条”，句中“由于”衔接上文，领起下文；句的“它”代指句中的“生殖力”，与后面的“生命力”相照应，因此第一层排序应为。句中的“生命力”应衔接第句中的“生命力”，因此句排在前面；而句中的“企盼”“家庭成员”又分别与句中的“达到”“人丁”衔接照应，因此句排在句后；句中“于是”暗示本句是对上文的总结，它与句一起放在结尾，因此第二层排序应为。答案A江苏南通市如东高级中学考前全真模拟卷）根据语境，在下面一段文字横线处填入语句，衔接恰当的一项是（）阅读之始，我们由文本之外进入想

5、象。我们尝试着搜集足够的信息来感知文本。_，_，_。_，_。_，但是找寻的意义较为肤浅，只有宽度而无深度。所以我们利用一切可得的线索来生成意义但它也是我们与自身对话的肇始无论是在现实生活还是文本世界中虽然我们尽可能找到了许多线索虽然这种猜想并不可靠因为可供形成理解的信息很少A. B.C. D.解析从所给语境来看，这段文字围绕“阅读之始，我们由文本之外进入想象”展开，阐述的是“阅读之始”的体会，从标点符号的角度来看，六个句子分为三个部分，第一部分包含三个句子，第二部分包含两个句子，第三部分只有一个句子，而这一个句子又与后文“但是找寻的意义较为肤浅，只有宽度而无深度”连为一个整体，从意思的关联角度

6、来看，后面说到“找寻的意义”，且使用了“但是”这一表转折的关联词，由此可以确定应放在最后，“虽然”与后文的“但是”构成转折关系，“我们尽可能找到了许多线索”中的“找到”与后文的“找寻”相连，这就排除了ACD三项；再分析剩下的几个句子，中的“虽然”与中的“但”构成转折关系，且中的“它”是指中的“这种猜想”，放在一起，且“虽然这种猜想并不可靠”是指“无论是在现实生活还是文本世界中”，故放在前；中的“因为”和中的“所以”构成因果关系，故这两句放在一起。2.（2018江苏南京师范大学附属中学考前模拟）在下面一段文字空缺处依次填入语句，衔接最恰当的一组是（）画家用_，_，_，_，谱成一幅如音乐如舞蹈的图

7、案。物体形象宛然在目，然而飞动摇曳，似真似幻，完全溶解浑化在笔墨点线的互流交错之中！形体气势的开合点线的交错明暗虚实的互映笔墨的浓淡A. B.C. D.解析这段文字是对画家作品的描述，后面说“谱成一幅如音乐如舞蹈的图案”，可见前面应是“谱写”的过程，“笔墨”“点线”是具体的操作，是细节部分，而“明暗虚实”“形体气势”是整体的描述，按照由实到虚，由小到大，由局部到整体的顺序来看，“笔墨”“点线”应放在前面，“明暗虚实”“形体气势”应放在后，且从字数句式的对称角度来看，“笔墨的浓淡”与“点线的交错”相对，“明暗虚实的互映”与“形体气势的开合”相对，故排除AB两项；再从前后内容的对称呼应角度来看，后

8、面说“笔墨点线的互流交错之中”，可见“笔墨浓淡”应放在前，而“点线的交错”应放在后，故排除D项，选C项。3.（2018江苏南通等六市二模）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）到了天池，有人脱口说了一句：“春水碧于蓝。”_。这样的风景就像在明信片上看到过的一样。它们长得非常整齐，一棵一棵挨着，依山而上。天池的水，就是碧蓝碧蓝的。池水极平静，雪山和塔松倒映在池水当中。上面稍远处，是雪白的雪山。山上密密匝匝地布满了塔松，塔松即云杉。A. B.C. D.解析横线上内容的第一句应该紧承“春水碧于蓝”，与“水”有关，都与“水”有关，但第句中还有“雪山和塔松”，在第句前面应该有对“雪山和塔松

9、”分别解说的内容，所以第句应放在最前面，且第句中的“就是碧蓝碧蓝的”内容与“春水碧于蓝”接应。所以排除C、D项。从第句中“雪山和塔松”推断，句应放在句的前面，“塔松”是长在“山上（雪山）”的，所以在前，句又紧承句，是云杉“长得非常整齐，一棵一棵挨着，依山而上”，所以选B项。4.（2018江苏常熟中学阶段性抽测）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）生活世界中的说理从来不具有数学证明的强度。_。我借助你的论证理解了这个结论，而不是被你的逻辑逼着接受它。与其说说理的目的在于从智性上使对方臣服我虽然不曾想到这个结论不如说说理旨在创造新的理解途径你说服我，是把我此前不接受的结论连到我已经

10、理解的道理上来但它是可理解的你的论证充当了重新组织我的理解的干线A. B.C. D.解析从题干来看，这是属于有语境的排序题，且从所给语境来看，这段文字的论说对象是“生活世界中的说理”。可以先从关联词的角度分析所给的六个句子，把小分句连到一起，第句中说“与其说”，从关联词搭配的角度来看，下一句中必然是“不如说”，由此找到第句，可见应放在一处；第句中说“我虽然”，从关联词搭配的角度来看，下一句中应有“但”“但是”等词语，由此找到第句，应放在一处。然后再找出句中的代词，如第句中的“这个结论”，六个句子中，只有第句中提到“我此前不接受的结论”，故应放在的后面。第句中“你的论证”与语段最后一句中“我借助

11、你的论证”又连到一处，故应放在最后。考生还可以借助标点符号来判断。江苏金陵中学、海安高级中学、南京外国语学校三校四模联考）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）颇有意味的是，_，_。因而这次乌镇大剧院上演的叶甫盖尼奥涅金对于当下的我们有特殊的意义。今天，在“80后”以降的女青年那里他们常常引用这句话以标榜自己的个性上世纪八十年代的中国，奥涅金曾经被一些知识分子引为同道“谁生活过，思想过，谁就不能不在灵魂深处厌倦人群”奥涅金甚至被唤作“渣男”这两极的态度映衬出时代价值观的巨大分野A. B.C. D.解析本题所给的六个句子可分为两组，一组为，对叶甫盖尼奥涅金这一形象持赞成的态度，另一组为，对叶甫盖尼奥涅金这一形象持否定的态度。“这句话”指，据此可确定的顺序，可排除D项。“这两极的态度”是对上文的总结，应放在最后，据此就可确定答案为A项。江苏泰州中学高三四模）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术，_。_，_，_，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。它至今仍是从头到尾、从里到外始终保持着地道的中国作风与中国气派在生成和发展的过程中，它与中国传统文化始终难解难分唯独书法艺术的情况不一样当然，中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透和影响但那影响毕竟在逐渐淡化A. B.C. D.