木心《素履之往》经典语录Word文件下载.docx

1、10、恭闻一度是幸，日日敬聆是福。11、有时，人生真不如一句陶渊明。12、我就把人类当做粮仓中的饿殍。13、古文今文焊接得好，那伤疤极美。14、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。15、女人守口如瓶，然后把瓶交给别人。16、艺术家凭其作品得以渐渐成熟其人。17、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。18、容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。19、没有自我的人的自我感觉都特别良好。content2（）;20、中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。21、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。22、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。23、人文关怀，已是邻家飘来的阵阵焦锅味。24、爱情，人性的无数可能中的一小种可能。25

2、、就中国而言，尼采哲学死于尼采诞生之前。26、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。27、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。28、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。29、老实人不会说俏皮话，最俏皮的人惯说老实话。30、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。31、足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。32、哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。33、厚黑学新解：专制使人皮厚，开放使人心黑。34、桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会。35、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。36、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。37、那些飞扬跋扈的年轻人，多

3、半是以生命力浑充才华。38、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。39、一个人，清纯到潜意识内也没渣滓，耶稣并非独生子。content3（）;40、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。41、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。42、有时，不免气咻咻地想，人类的历史进程，倒过来，才文明。43、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳大自然整个徒劳。44、就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。45、多少飞扬跋扈的开国帝君，在缝第一针时就忘了将尾线打个结。46、宗教，哲学，艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。47、人，只能执著“自尊”的

4、一念。此一念，谓之生，此一念，谓之死。48、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。49、在怪癖巫术特异功能备受瞩目的时代，便知那是天才艺术智慧的大荒年。50、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。51、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。52、功利主义趋向极端总会流弊白出，政治家和资本家都是短见的。53、顺亦不足喜，逆未觉得哀，我也没有什么功欲成，只是十分不甘心失败而已。54、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。55、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时

5、代”。56、不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。57、在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情的像砂锅，忧郁得像皮蛋。58、上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。59、“爱”的内涵最丰满爱，是简明的，简明得但凭其自身的热量引力是维持不了两个月的。content4（）;60、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此木心素履之往61、如果天性纯良，噩运损伤不了内心，如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力，所谓“显出骨子来。”木心素履之往62、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗

6、，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。63、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。64、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。65、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。66、无论由谁看，都愿上台演我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看我不会对这样的观众演出。67、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演因此我始终难成为演员。68、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天

7、以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。69、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。70、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。71、老好人，滥好人，处处徇人之意，成人之美，真要他襄一善举，积一功德时，他笑嘻嘻地挨到角落里，转眼影儿也不见了。72、背德的行为，通常以损害别人的性质来做判断，而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。73、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表

8、面形成更佳效果，直至变为废墟，犹有供人凭吊的魅力。74、区区人情历练，亦三种境界耳。秦卿一唱，尽在其中：方艾新晴细履平沙。及壮乱分春色到人家。垂暮暗随流水到天涯。75、四个态度：彼佳，彼对我无情尊敬之。彼佳，彼对我有情酬答之。彼劣，彼对我无情漠视之。彼劣，彼对我有情远避之。76、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。77、但几乎没有谁能比托尔斯泰更清楚看出一切“运动”和“团体”的人们有着复杂的企图，这些企图与公开表示出来的宗旨并不一致，甚或相反。78、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、

9、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。79、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。content5（）;80、都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。81、如果被人问：“当今文坛哪几个人物是第一流？”别以为人家在请教你，这岂非明明认定你不是第一流，至多二流吧，最可能的是认为你根本不入流。82、畴昔之夜，盗亦有道，当今之世，道亦有盗。盗亦有道是一个感叹，感叹有道之盗毕竟太少。道亦有盗是一个愤慨

10、，有盗之道太多，道是这样被盗光的。83、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。84、天堂地狱，一样是哑口无言，唯人间可以嬉笑怒骂，再加上恬淡的噜口苏，险恶的雄辩，至死尚有话说的烈士，隐士，都使人间丰饶可恋，虽云如梦，其味逼真。85、在接触深不可测的智慧之际，乃知愚蠢深不可测。智慧深处愚蠢深处都有精彩的剧情，都意料未及，因而都形成景观。我的生涯，便是一辈子受智若惊与受蠢若惊的生涯。86、另外，在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱这样，变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明

11、白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。87、现代建筑的外观，纯求新感觉，几年后，七折八扣，愈旧愈难看。决绝的直，刚愎的横，与自然景色不和谐，总还得耸立在自然之内。论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。88、足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。必将落得声名狼藉的无形的悬崖，总觉得劝诫者夸大其词，于是，失足直坠深渊懊悔是痛苦的，而多半要懊悔的事以不及懊悔了事。89、从前的“人心”被分为“好”“坏”两方面，嚷嚷好的那方面逐渐萎缩，坏的那方面迅速扩张，其实并非如此，而是好的坏的都在消失，“人心”在消失，从前的戏剧和小说将会看不懂。90、爱了一个美貌的人，日渐觉察此人痴，而其容颜仍有难违的魅力。居有顷，证见此人品性窳劣，自兹一天天看出其丽色的溏薄，丑陋的因子渗出来，渗遍全体，美貌沦亡了很公道似的。91、社交场中善