岳麓版必修二第一单元 中国古代的农耕经济综合测试1Word文档下载推荐.docx

1、中国古代思想家地域分布统计表（单位：人）时期地域边疆地区合计春秋战国至北宋91271119南宋至明清16731510114107100233（据中国思想零评传丛书）A.黄河流域、长江流域、岭南地区B.长江流域、黄河流域、岭南地区C.黄河流域、岭南地区、长江流域D.岭南地区、长江流域、黄河流域5.秦汉以后，县有等第之分，当时以该县户口多寡划分。唐代开始，县的分等标准明确规定为地位、户口与地理条件的综合。明代以缴纳钱粮的数额来分等。清代则将“冲繁疲难”（交通频繁；行政业务多；税粮滞纳多；犯罪事件多）作为政区分等的正式依据。从县的等第划分演变中，可以得出的主要结论是A.中央管理地方的程度日益加强B.

2、国家政治体制发生了重大变革C.古代经济的发展水平不断提升D.划分依据从重经济转向重政治6.宋神宗时的都城开封，手工业作坊众多，街道两旁商店、旅舍、货摊林立，市场上的商品有来自各地的粮食、牛羊、酒、茶瓷器等，还有来自日本、阿拉伯等国的货物。上述材料可以推断出当时A.工商业者社会地位提高 B.经济政策相对宽松C.对外贸易呈现水陆并进 D.传统经济结构裂变7.下面是不同史籍对汉代经济状况的记载。由此可知，西汉时期A.具备经济区域分工的基础 B.实行与民休息的经济政策C.区域间长途贩运发展繁荣 D.商品经济占据了主导地位8. “茶圣”陆羽在他写的茶经中说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也。若邢瓷

3、类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。据此，下列判断不正确的是A.陆羽推崇越州青瓷做茶具B.唐朝时瓷器已经形成青、白两大系列C.唐朝时期白瓷开始出现D.瓷制茶具成为茶道的重要组成部分9.乾隆时期，地方政府多设立机局，“雇募织工以教民纺织”。乾隆八年，决定“凡各省有可开采之山场”，除金银外，“其余俱听百姓于地方官给照开采”。这些做法A.放弃了重本抑末政策B.体现出对传统手工业重视C.阻碍了资本主义萌芽D.促进了官营手工业的发展10.据史料记载：“中国古代举行婚礼大多在秋冬之交。夏小正言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕，女家始肯

4、令之适人。”这说明A.古代妇女的经济地位有所提高B.古代举办婚礼都在秋收后C.小农经济限定了人们生活规律D.女人是农耕的主要劳动力11.元代王祯所著农书描写宋、元时期人们到处找地种的情景：“田尽而地，地尽而山，山乡细民必求垦佃，犹胜不稼。”于是，闽、江、淮、浙等地开垦出许多梯田，长江下游及太湖流域则大量圈湖造田。这种现象折射出A.土地兼并的恶性发展B.政府对土地开发的失控C.中国由分裂走向统一D.南方人口的较快增长12.通典田制规定：凡18岁以上男子受永业田20亩；凡有爵级、官品、勋级者，可依爵级、官品请受永业田5顷至100顷。据此可知，唐代均田制下A.小农经济日益壮大B.土地兼并十分严重，大

5、量土地集中到了官僚阶层手中C.土地国有化程度提高D.特权阶层对土地的占有受到限制13.明代在江浙、福建和两广等沿海地区厉行海禁。明代官员张邦奇在西亭饯别诗序中却写道：“禁令之下，每岁孟夏以后，漳州大舶数百艘，乘风挂帆，蔽大洋而下闽人与蕃舶夷商贸贩商物，往来络绎于海上。”由此可见A.海禁并未影响中国的对外贸易B.频繁的中外贸易使海禁政策瓦解C.海禁政策出现上下相背离现象D.明代政府并未真正实行过海禁14.西汉时桑弘羊认为农商并重、本末俱利，宋代以后反对重农抑商的思想家明显增加，明末清初黄宗羲则认为工商皆本。这些思想A.与历代商业政策的调整基本一致B.都认为国家不应该对商品经济进行干预C.导致了古

6、代社会经济发展的迟滞D.重视商品经济在经济生活中的重要作用15.有学者认为，随着唐宋时期城市“坊市制”的崩溃，在“农村农村市场半农村城市中小城市产生”的反复过程中，包括工商城市在内的城市经济网日益稠密，部分农产品走向依存于市场的方向。这说明，唐宋时期城市经济的发展A.促使城市功能日益市场化B.使商品生产规模空前扩大C.带动了社会经济的商品化D.使农村经济实现了商品化16.汉代城市中由官府直接管理的手工业作坊和商业机构称“市”或“亭”，而在汉代一些平民墓葬中出土的许多漆、陶器上，往往也有“市”、“亭”等戳记，且离产地较远。这反映了汉代A.手工业生产的发展和商品经济的繁荣B.民间工商业无法满足市场

7、的需求C.跨区域长途贩运已经有明显发展D.随葬品突破了身份等级的限制17.从武则天起，唐（周）中央政府经常“就食东都洛阳”，但中央军队仍旧常年部署在长安及其周围；而唐中后期，杭州、扬州、开封、汴河成为关中地区政治中心存废的关键。这说明A.洛阳取代长安的政治中心地位B.中央政府采取措施制约地方门阀势力C.唐朝时经济重心逐步向东向南迁移D.唐代城市政治、经济职能出现分工18.土地制度是中国古代的主要制度之一。汉代以后，“地券或地契是买卖双方私人之间所立的文契。此外还有官方发给田地所有人的产权证明文件。”据此可知，当时A.土地买卖相当频繁B.土地所有权完全由国家控制C.实现了“耕者有其田”D.土地所

8、有权已有明确的界定19.吕氏春秋上农在描述春秋战国农耕时说：“上田，夫食九人。下田，夫食五人。可以益，不可以损。一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。”这种现象的出现主要得益于A.自然经济正式形成B.精耕细作生产模式的形成C.土地私有制的确立D.水利灌溉事业的发展20.古丝绸之路促进了亚欧大陆各国互联互通，推动了东西方文明交流互鉴，为人类文明发展进步做出了重大贡献。下列属于唐代经丝绸之路向西方传播的是A.缂丝技艺的丝织品B.柔软结实的棉织品C.焦炭冶炼的铁制品D.宜德官窑的靑花瓷21. “徽商一个明显的特点是群贾而好儒贾儒结合清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光咸丰时期至清末民初，徽

9、商渐趋衰落”。由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是A.旧式商贾与权贵的钱权结合B.近代商业和传统文化的结合C.传统文化与近代经济的结合D.传统商业和外国资本主义的结合22.一篇题为消失的城市的文章里，考察古代中国曾经存在，但至清代已经消失的那些城市。此文所谓“消失的城市”应主要分布在哪个地区A.浙江省B.陕西省C.湖北省D.广东省23.有学者研究了北宋到清朝的国家财政收入情况，以每朝最高财政收入计算统计如下表朝代最高财政收入北宋100000000两白银南宋80000000两白银明代5000000两白银清代3000000两白银对表中数据解读最合理的是A.明清时期由于长期战乱导致国家经济严重衰退B

10、.明清时采取了有别于两宋的国家财政税收政策C.明清时期强化的专制制度阻碍了资本主义萌芽D.两宋时期中国的封建经济已经逐渐发展到顶峰24.下面是秦汉至明清水旱等自然灾害发生次数及其频率一览表。据此可以推知秦汉唐宋元明清次数37549387451351055344频率0.85次年1.7次年2.7次年5.31次年18.5次年19.9次年A.明清政府治灾防灾能力降低B.经济重心南移造成环境破坏C.明清农业生产面临严峻考验D.农业生态治理环境逐步恶化25.宋初，内地人民用铜钱向边民购买马匹，但边民将铜钱铸造成兵器侵扰内地。为此，政府禁止以铜钱买马，改用以布帛、茶叶等换马的物物交换方式。这一变化A.导致宋

11、代民间贸易严重退化B.说明政府贸易政策因事制宜C.缓和了宋与少数民族的关系D.促进了宋与边疆的贸易往来2、非选择题26.阅读材料，完成下列要求材料一 在谈论古代中国人与自然的和谐关系时，我们可以追溯到远古的图腾崇拜，古人对于作为图腾祖先的动植物，集团中的成员都加以崇敬，不敢随意损害毁伤或生杀，这种对自然的畏惧心理发挥了对自然的保护作用。在人类进入农耕文化后，二十四节气告诉我们,古人对自然的态度是认识自然，然后去顺应自然，诸如“寒露到霜降，种麦日夜忙”，“谷雨前，好种棉”；“清明后，谷雨前，高梁苗儿要露尖”。庄子说:“天地与我并生，而万物与我为一”；荀子也曾说:“天行有常，不为尧存,不为桀亡。应

12、之以治则吉,应之以乱则凶。”这样的思想和境界,散见于各类古典文献及道家儒家等著述之中，构成中国传统文化的重要组成部分。摘编自王震中中国古代人与自然和谐的思想渊源及其对自然的保护材料二 19世纪以来，针对日益严重的环境污染问题,西方国家陆续颁布了一些防治大气、水、农药等污染的法规。20世纪50年代后，西方国家相继成立环境保护专门机构,并通过征收排污费解决环境污染的治理费用问题。但这类被动的“尾部治理”措施收效亦不甚显著1970年4月由美国一些环境保护工作者和社会名流发起的一场声势空前的“地球日”运动是人类历史上第一次规模宏大的群众性环保运动；同时,70-80年代在环境科学的研究过程中，西方国家从

13、理论上或实践上都摸清了主要污染物质的污染规律。80年代西方国家基本上控制了污染，普遍较好地解决了国内的环境问题。梅雪芹工业革会以来西方主要国家环境污染与治理的历史考察（1）根据材料一结合所学知识，概括中国古代人与自然和谐思想产生的渊源和特点（2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪以来推动西方国家环境得以较好解决的因素。综合上述材料,指出我们从中应得到的启示27.阅读材料，完成下列要求。汉昭帝始元六年（公元前81年），召开盐铁会议，以贤良文学为一方，以御史大夫桑弘羊为另一方，围绕盐铁专营、酒类专卖和平准均输等经济政策，展开激烈辩论。桑弘羊认为富裕在工商，而不在农业；获利在交通，而不在耕种。朝廷储备粮食，掌握货币，限制富人，调剂穷人，禁止拥有过多的财富，堵塞获得利益的途径，这样，家家户户都不愁吃穿了。不控制货币发行，就会使真假同时流通。豪强富足，就会互相倾轧。国家统一铸钱，百姓就不会三心二意；钱币由国家统一发行，百姓就不会生疑。