1、包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言。句式灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,琅琅上口,生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩乐府诗集中,汉乐府民歌又称汉乐府,风格活泼自然;南朝乐府民歌风格清新宛转;北朝乐府民歌,风格质朴刚健。南朝的孔雀东南飞与北朝的木兰辞并称“乐府双璧”,是古乐府民歌的代表作。这部分诗,与诗经中的国风性质相同,广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情,最具有人民性,是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品,难与民歌相媲美。宋元以后,乐府诗的外延进一步扩大,词、曲因配乐演唱的缘故,也被雅称为乐府。(3)“乐府双璧”:
2、汉乐府孔雀东南飞和北朝乐府木兰辞,如果说陌上桑是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作,那么孔雀东南飞就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把孔雀东南飞与北朝的木兰辞及唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”,并且前两者又被称为“乐府双璧”。 (4)孔雀东南飞:是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编玉台新咏。(我国古代最长的叙事诗是格萨尔王,英雄史诗,一千万字。) (5) 五言诗:中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌,其五言形式已臻于成熟,如陌上桑、孔雀东南飞等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。
3、标志着文人五言诗达到最高成就的,是东汉末年无名氏的古诗十九首,刘勰的文心雕龙称之为“五言之冠冕”。建安以后,五言诗创作日趋繁盛。唐代以后,五言诗更为发展,出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的内容,更灵活细致地抒情和叙事,因此,它适应汉以后发展了的社会生活,逐步取代了四言诗的正统地位,成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。2、积累语言知识 掌握的实词及其在现代汉语中的运用 堪:承受得了。(不堪一击) 徒:白白地,空地。(徒有虚名) 可怜:可爱。(楚楚可怜) 纷纭:凌乱。(头绪纷纭,众说纷纭) 葳蕤wiru:繁盛的样子。
4、(树木葳蕤) 纤纤xin:形容细长。(十指纤纤) 念:记挂。(念念不忘) 却:退出来。(望而却步)区区:愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事,何足挂齿) 依依:恋恋不舍。(依依惜别) 窈窕yotio:美好。(窈窕淑女,君子好逑) 令:美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄) 谢:A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞,F衰亡,凋落(阿母谢媒人,多谢后世人,谢家事夫婿) 相xing:A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归,枝枝相覆盖,叶叶相交通) 见:A看见,会见,拜见;B同“现”;C表示被动,被,受;D副词,放在动词前指动作对象。(相见常日稀
5、,君既若见录,不久望君来,府吏见叮咛)。怅chng然:失意,不如意。(怅然若失,怅然而返) 否p泰:坏运气,好运气。(否极泰来) 要yo:邀。(要功,要买) 络绎:接连不断。(络绎不绝) 赍j:赠送。(赍赏) “奄奄黄昏后,寂寂人定初”和古代纪时法。一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段,祖甲时候分为十段,周代分为十二段,每段都有名称。从名称来看,分段是以天色和日常活动为根据的,如日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫夕、暮、昏、晚;太阳正中时叫中日或日中,将近日中时叫隅中,太阳西斜叫昃,等等。古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间叫食时或蚤食
6、;夕食在日昃之后,日入之前,这段时间叫晡(餔)时。日入之后是黄昏,黄昏以后是人定;人定以后是夜半,夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。我们了解了这些,对古书中的“女曰鸡鸣,士曰昧旦”(诗经郑风女曰鸡鸣),“寂寂人定初”(古诗孔雀东南飞)等就会明白了。汉太初以后,古人有了等分一昼夜时辰的办法,是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法,把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时),并把每一时辰细分为初和正,如23点为子初,夜半24点为子正,晨一点为丑初,两点为丑正,等等。有个问题连带说一下,就是日始为何时。最早当以日出为日始,如夏以平旦为
7、日始,殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始,沿用至今。我国古代纪时,还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉,许慎说文解字:“漏以铜壶盛水,刻节,昼夜百刻。”后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配,使用不便,曾改分为120刻,96刻,108刻。但大多使用百刻制,到清代才改为96刻制,和十二时辰配合使用。(二)挑战任务:1、概括诗歌中的故事情节。2、诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟有什么特点和作用?三、自主学习方案(一)方法导引 1、有感情的朗读课文,背诵部分诗句。2、按照诗歌情节分清结构,把握主要人物的性格特征。(二)重点指津:1、快速阅读课文,
8、按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。 2、通过阅读诗歌概括焦仲卿、刘兰芝的性格特征。(三)难点解读 1、写和小姑告别,有何作用?2、写兰芝严妆,有何作用?(四)思维点击:1、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法 “孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字,应作为互文看,交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵
9、所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。 可比较孔雀东南飞和木兰辞的铺陈排比手法。“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。” 四、反思与测评 能级一下列字的注音或释义有误的一项是() 、踯躅(zh zh,缓慢不进)日冥冥(mng,生命终结) 否泰(p,坏运气) 、婀娜( nu) 赍钱(li,赠送) 娇逸(y,文雅) 、伶俜(png,孤单的样子)磐石(pn,磐石,厚而大的石头)流纨素(wn,绸子) 、愆违(qin,过错
10、) 令才(lng,美好) 明月珰(dng,耳坠) 解释句中红色的字 、儿已薄禄相()、枝枝相覆盖()、誓不相从许()、好自相扶将()、至于幽暗昏惑而无物以相之() 下列各句中不含偏义复词的一项是() 、昼夜勤作息,伶俜萦苦辛、便可白公姥,及时相遣归 、否泰如天地,足以荣汝身、其日牛马嘶,新妇入青庐 下列各句中红色的词古今意义相同的一组是() 、可怜体无比、交语速装束、叶叶相交通、汝岂得自由 、共事二三年、进退无颜仪、既欲结大义、寡妇起彷徨 解释下列加粗的词语 三日断五匹()妾不堪驱使()堂上启阿母()何意致不厚() 何乃太区区()卿但暂还家()以此下心意()足下蹑丝履() 事事四五通()却与小
11、姑别()君既若见录()逆以煎我怀() 不图子自归()始适还家门()下列红色的词解释不正确的一项是() 、奄奄黄昏后,寂寂人定初(暗沉沉的样子) 、生人作死别,恨恨那可论(愤恨到极点) 、从人四五百,郁郁登郡门(繁盛的样子) 、举手长劳劳,二情同依依(依依不舍的样子) 、隐隐何甸甸,俱会大道口(沉甸甸的样子) 、媒人下床去,诺诺复尔尔(如此如此) 下列对有关表时间的词解释不正确的一项是() 、三岁食贫(多年) 、往昔初阳岁(冬至以后,立春以前) 、鸡鸣外欲曙(相当于四更,午夜13点) 、初七及下九(每月的十九号) 、寻遣丞请还(寻找) 、登即相许和(立刻就) 、奄奄黄昏后,寂寂人定初(相当于21
12、23点夜深人静时) 能级二文言基础知识训练1“相”的用法:(1)吾已失恩义,会不相从许。(代“你”) 及时相遣归( ) 还必相迎取( ) 好自相扶将( ) 嬉戏莫相忘( ) 誓天不相负( ) 不得便相许( ) 登即相许和( ) 蹑履相逢迎( ) 怅然遥相望( ) 誓不相隔卿( ) 久久莫相忘( ) (2)见常日稀 六合正相应 叶叶相交通 枝相覆盖 仰头相向鸣 黄泉下相见 (3) 儿已婚薄禄相 2偏义复指 昼夜勤作息“作息”( ) 勤心养公姥 “公姥”( ) 我有亲父兄 “父兄”( ) 逼迫有弟兄 “弟兄”( ) 其日牛马嘶 “牛马”( ) 我有亲父母 “父母”( ) 3“自”的用法 我自不驱卿( ) 本自无教训( ) 自可断来信( ) 葳蕤自生光( ) 自名秦罗敷( ) 自名为鸳鸯( ) 好自相扶将( ) 物物各自异( ) 4通假字 槌床便大怒 箱帘六七十 终老不复取 蒲苇纫如丝 合葬华山傍 虽与府吏要 府吏见丁宁 摧藏马悲哀 5归纳部分古今异义词的用法 古义 今义 叶叶相交通 可怜体无比 槌床便大怒 举手长劳劳 守节情不移本自无教训 妾不堪驱使 感君区区怀 处分适兄意蹑履相逢迎 勿复重纷纭 多谢后世人 共事二三年 便利此月内 自可断来信 汝岂得自由 鸡鸣外欲曙 能级三自主归纳文言知识
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