1、如果凡技术能够做到的事,我们都应当去做,那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体,技术是客体。人是目的,技术是手段。技术应当为人谋利,而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运,而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑,即人造物进化的逻辑,也可以说是技术自身的逻辑;更要遵守技术的社会逻辑,或称社会逻辑,这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑,当这两种逻辑冲突时,技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶,只能根据大
2、多数人的根本利益来判定。人类的最高目标,不是发展和应用技术,而是人类的全面发展,技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发展,越应该强调对技术的人文关注。1下列不属于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是()第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。第一原则提出了一种技术逻辑,而这一逻辑是片面的。如果应用这一原则,那么,势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。第一原则强调了凡技术能做的都应当去做,而且要尽量强化它的效果。2根据文意,下列对“人是主体,技术是客体”的理解,最准确的一项是()人主宰技术的命运,人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。人类的最高目标是人类的全面发展,而技术必须为这
3、个最高目标服务。人是目的,技术是手段,人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。技术应当为人谋利,所以应大力发展技术来满足人们的需要。3根据原文,下列真正属于作者观点的一项是()要降低技术的负面作用,应强化人对技术应用的责任感,根据大多数人的根本利益来判定技术应用的后果。随着技术的不断发展,技术的负面作用就会被消除,而且只有依靠技术的发展,技术的负面作用才会被消除。一个明显的事实是,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术,如果技术能够做到的事,我们就应当去做。技术应用的负面作用,责任不在技术而在人,在于人怎样应用,所以要遵守技术的社会逻辑,而非自然逻辑。二、古代诗文阅读(36分)(1)文言文阅读
4、(19分)阅读下面的文言文,完成下47题。羊欣,字敬元,泰山南城人也。曾祖忱,晋徐州刺史。祖权,黄门郎。父不疑,桂阳太守。欣少靖默,无竞于人,美言笑,善容止。泛览经籍,尤长隶书。不疑初为乌程令,欣时年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。献之尝夏月入县,欣著新绢裙昼寝,献之书裙数幅而去。欣本工书,因此弥善。起家辅国参军,府解还家。隆安中,朝廷渐乱,欣优游私门,不复进仕。会稽王世子元显每使欣书常辞不奉命元显怒乃以为其后军府舍人。此职本用寒人,欣意貌恬然,不以高卑见色,论者称焉。欣尝诣领军将军谢混,混拂席改服,然后见之。时混族子灵运在坐,退告族兄瞻曰:“望蔡见羊欣,遂易衣改席。”欣由此益知名。桓玄辅
5、政,领平西将军,以欣为平西参军,仍转主簿,参预机要。欣欲自疏,时漏密事,玄觉其此意,愈重之,迁以为楚台殿中郎。谓曰:“尚书政事之本,殿中礼乐所出。卿昔处股肱,方此为轻也。”欣拜职少日,称病自免,屏居里巷,十余年不出。义熙中,弟徽被遇于高祖,高祖谓咨议参军郑鲜之曰:“羊徽一时美器,世论犹在兄后,恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马,转长史,中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年,简惠著称。除临川王义庆辅国长史,庐陵王义真车骑谘议参军,并不就。太祖重之,以为新安太守,前后凡十三年,游玩山水,甚得适性。转在义兴,非其好也。顷之,又称病笃自免归。除中散大夫。素好黄老,常手自书章,有病不服药,饮符水
6、而已。兼善医术,撰药方十卷。欣以不堪拜伏,辞不朝觐,高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲,不妄行诣,行必由城外,未尝入六关。元嘉十九年,卒,时年七十三。子俊,早卒。(节选自宋书羊欣传)4对下列句子中词语的解释,不正确的一项是( )3分A欣本工书,因此弥善 工:善于,擅长B高祖、太祖并恨不识之 恨:遗憾C欣尝诣领军将军谢混 诣:到去D除中散大夫 除:罢免5对文中下列句子的断句,正确的一项是( A会稽王世子元显每使欣/书常辞/不奉命/元显怒/乃以为其后军府舍人B会稽王世子元显每使欣书常辞/不奉命/元显怒/乃以为其后军府舍人C会稽王世子元显/每使欣书常辞不奉命/元显怒/乃以为其后军府舍人D会稽王世子元
7、显每使欣书/常辞不奉命/元显怒/乃以为其后军府舍人6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( A羊欣原本就擅长书法,在学习了王献之的字后,他的书法更有长进了。B隆安年间,由于朝政逐渐混乱,羊欣在家中悠闲度日,不再做官。C羊欣拒绝为元显写字,元显就任命他担任本由寒门担任的职务,羊欣却因高门任卑职而怒形于色。D羊欣年轻时性格沉静,不与人争强斗胜,言笑和美,容貌举止倶佳。7把文中划线句子翻译成现代汉语。10分(1)欣欲自疏,时漏密事,玄觉其此意,愈重之,迁以为楚台殿中郎。(2)太祖重之,以为新安太守,前后凡十三年,游玩山水,甚得适性。(2)诗歌鉴赏(12分)阅读下面这首诗,完成8-9题。拟咏
8、怀二十七首(其十八)庾信寻思万户侯,中夜忽然愁。琴声遍屋里,书卷满床头。虽言梦蝴蝶,定自非庄周。残月如初月,新秋似旧秋。露泣连珠下,萤飘碎火流。乐天乃知命,何时能不忧。注:庾信:南北朝时期诗人,辅佐梁元帝,出使西魏被扣留,西魏灭梁后被迫仕魏,后北周取代西魏又仕北周,本诗为仕周时期所作。8 下列对本诗的理解与赏析,不正确的两项是(6分)A. 诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景,后半篇写白露明月、萤火飘流的秋色,构成凄清孤寂的意境。B“寻思”两句直抒胸臆,不仅有故国覆灭、封侯梦想破碎的叹惋,也有当下不能为国建功的自嘲。C“虽言”两句运用庄周梦蝶的典故,自己如同那个可以齐物我、一是非、在轻飘飘的达
9、观世界中自适其志的庄周一样,梦为蝴蝶、忘怀自身,就可以摆脱时刻相随的愁思。D“残月”两句由“中夜”暗渡而来,表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。E“露泣”两句由“新秋”而来,烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态,用词精切,对仗工巧。9本诗和陶渊明的归去来兮辞中的“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”都使用了“琴”“书”两个意象,所抒情感有何不同?请结合相关诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(5分)10.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)离骚中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:“, ”。(2)赤壁赋中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的
10、渺小的句子: “ , ”。(3)三峡中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗,这句话是: “ ”。三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)较量无声何钱文老木匠在脚手架底下站着。小木匠在脚手架上面打眼。冲击钻“突突突”的响,脚手架颤巍巍地震。老木匠单手搭在脚手架上,想心事。其实脚手架不用扶。其实老木匠也不是扶,只是找点事做。要不,待会儿包工头准会看他,他现在很怕包工头的眼神。包工头不会说他。包工头如今只找小木匠说话。每次从他面前走过,包工头几乎“瞧不见”他。包工头又来了!老木匠背过身,双手用力握住脚手架立柱。那情形:仿佛要不是他用力扶着,脚手架就
11、会倒了似的。包工头又在门口站着。老木匠不用回头都知道。但老木匠装着不知道。老木匠仰头“专注”地看上面忙碌的小木匠,仿佛他不盯着,小木匠就会出错似的。“小木匠真年轻啊!”二十米高的脚手架,辗转腾挪就像在平地。老木匠想起两个月前。两个月前,他自己还在脚手架上的。两个月前,要不是那该死的钢筋老木匠心里颤了一下。那次老木匠打眼碰到混凝土里的钢筋,钻头被卡住猛甩了一下。要不是小木匠及时拽住了他,现在老木匠很感激小木匠。老木匠又恨小木匠。也从那天开始,包工头就不准老木匠上脚手架了。“要是真摔下来,谁消受得起!”包工头媳妇心有余悸地说。那天包工头没说什么。包工头从不乱说话,但从那天开始,老木匠就感觉自己在包
12、工头心里的地位一落千丈。两个月之前,包工头说图纸、吩咐事情都必定找老木匠,那天之后,都换成了小木匠。之前包工头递烟,隔得再远都走来送到老木匠手里,再点上火。现在呢,是先送给小木匠,最后再甩给他。有几次似乎没看见他,连甩都没甩。冰火两重天。这两个月老木匠心里不舒服,很不舒服!老木匠真想撂挑子:老子不干了,回家种地去!有次他气呼呼地跑到包工头办公室门口,抬手敲门的瞬间,手又凝固了:回家?回家老婆子的病谁给钱治?回家儿子的彩礼钱谁给拿?回家盖房子借的债谁还一念过后,老木匠低头走了回去。走回去的老木匠佝偻着腰,像又老了几岁。包工头还在门口站着。站得高应该看得远,但脚手架上的小木匠这次真没看见包工头。手
13、臂上的腱子肌依旧随电钻快速旋转而“突突”颤动,他现在不敢分神:二十米高的脚手架,藏在水泥暗处的钢筋,钻头转动时落下的水泥粉一不留神他就可能摔下去。如果小木匠知道包工头来了,肯定会像往常一样停下来,让发烫的电钻歇一会。小木匠知道老木匠在底下闲着。小木匠准会喊老木匠递几包膨胀螺栓,或递几支轻钢龙骨。这样老木匠心里就会舒服点。这样包工头心里也会舒服点。这样小木匠心里也会舒服点。小木匠知道老木匠对自己有意见:但他有什么办法?老木匠真的老了!在“差点摔下”之前,老木匠已有很多次看错了图纸上的小数点,要不是他和工友们瞒着包工头及时补救,后果不堪设想。小木匠知道老木匠家里日子艰难,可他小木匠就容易?他还不是为了多挣那一点工钱!再说他小木匠要不顶替,自然会有别人顶替。至少他小木匠顶替了,还可以暗中照顾老木匠。小木匠只能在心里发牢骚。很多次他想找老木匠喝顿酒,说说心里话。可老木匠却总是一脸揶揄似的冷漠,所以几次话到嘴边又缩回去了。再找机会吧!每晚睡觉前小木匠都想。包工头终于走了!老木匠舒了口气。在门口
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