古代文学史期末整理2(汉语言文学专业)Word下载.doc

1、欧阳修的散文种类颇为丰富，文体如“论”“辩”“说”“序”“记”“传”“书”“祭文”“杂文”等等，可以说无体不备，而且其文融叙事、议论、绘景、抒情于一体，艺术性极高。欧阳修的记叙散文有两种，一种偏于记事和议论如樊侯庙灾记相州昼锦堂记等。另一种重于写景抒情，如丰乐亭记醉翁亭记。另外，秋声赋是欧阳修成功改造散文文体的尝试，是宋代散文赋的先导，它部分的吸收了传统骈赋、律赋的铺陈、排比、对偶的手法，以及设问为问答的形式特征，使之成为奇偶相间的散体，写景、状物，形神兼备，音调铿锵浏亮，抒情意味浓郁。欧阳修的散文，大体有以下几大特点：一、婉转曲折，态度从容；二，气势旺盛，措辞平易；三，结构严密，富有逻辑；四

2、，一唱三叹，富有情韵；五，用词造句，精炼而有变化。欧阳修散文的这种美学风格，被人誉为“六一风神”。三、苏轼诗歌的基本内容（4点）1、针砭社会现实表达济世之志如荔枝叹这首诗从汉和帝、唐玄宗时从交州、涪州进贡新鲜荔枝的史实，写到宋代各地官吏为讨皇帝的欢心，不惜耗费民脂民膏，贡花献茶，劳民伤财。苏轼对长期沿袭这种陋风，给予了不留情面的批判。2、写景抒情之作有一部分是写山水景物的，如饮湖上初晴后雨。这一首是写杭州西湖的景色，既是就地取材，随手拈来，又使人产生丰富的联想，表现了作者对山水的热爱。另一部分诗作是在写景中寄寓人生的某种感悟，如和子由渑池怀旧，诗即景抒怀，寄寓了作者对人生无常、转眼人事已非的感

3、叹。3、抒发身世之感，展示人生态度苏轼经历了太多的苦难，但是令人敬佩的是他能够藐视苦难，终至超越苦难。他在被贬谪而颠沛流离的生活中，写下了很多抒发情志的作品。如江月引东坡六月二十日夜渡海。4、题画诗和评画诗题画诗的代表作如惠崇春江晓景，评画诗如王维吴道子画等等，都不但使人“见诗如见画”。而且也反映了宋代绘画艺术的成就。四、苏轼的“以诗为词”所谓“以诗为词”，就是将诗的表现手法引入词中，主要有：（1）打破词对音乐的依附关系，突破音乐对词的约束，使词成为一种脱离音乐的新诗体。苏轼写词，是要改变词为应歌而作的传统，使词也成为案头文学。所以，他虽然遵守词的音律规范，却能超出音律的制约，因此他的词，有激

4、情、富想象，摆去约束，舒卷自如，表现了磊落坦荡的情怀。（2）采用标题和小序。标题和小序，一般用在诗中，词则一般有调名，表示其唱法即可，不用小序和标题。苏轼却在词牌下加上标题、小序，这不但意味着将词和诗视为同等，而且能够使词表达的感情有明确的指向性。如水调歌头有序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由”；念奴娇词牌下标明“赤壁怀古”等。（3）大量用典使事。苏轼的词中，运用了各种历史典故、前人语典，使他的词体现出文人士大夫的特色，而且丰富了词的表现手法。五、什么是“江西诗派”江西诗派是宋诗史上最重要的一个诗歌流派。南宋初，吕本中在江西诗社宗派图中首先提出“江西诗派”这一名称，尊黄庭坚为江西

5、诗派的领袖，并开列了包括陈师道等25人在内的诗派名单。吕本中之所以用“江西”称呼这一派诗人，愿意大概是指诗派的开创者黄庭坚是江西人，然而维系这个诗派一代代传承下去并起决定作用的并非“江西”这个地理概念，而是因为这些诗人大多诗承黄庭坚“其源流皆出豫章，在审美情趣和艺术风格上也比较一致。”一祖三宗之说：宋末方回因为诗派成员多数学习杜甫，把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。（见瀛奎律髓卷二十六） 南宋有所谓的“中兴四大诗人”：范成大、杨万里、陆游、尤袤六、陆游的爱国诗有哪些特点1、坚持抗金，讨伐投降派陆游诗歌中大量的内容是揭露当时

6、固守“和亲”政策、讽刺以求和图苟安的当权者。他坦率直言：“和亲自古非长策”“生逢和亲最可伤”。他愤激的批评：“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”。乐府诗关山月高度概括了上层统治者和守边士兵、沦陷区人民战与和立场的矛盾，集中揭露了妥协求和政策造成的严重恶果。陆游的这类诗歌，以其鲜明的战斗性、针对性，鼓舞了人们的抗金斗志，得到志士仁人的推许，但必然遭到主和派的排挤和打击。2、抒发报国热情和壮志未酬的悲愤陆游年轻时就以慷慨报国为己任，他把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨。但他的抗敌理想屡屡受挫，正像他在陇头水中所说的“报国欲死无战场”，于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉

7、的悲愤之情。愤书就是这样的代表作，诗的情调昂扬豪壮中兼以苍凉悲怆，体现了独特的艺术风格。七、辛弃疾词的艺术成就辛弃疾对词体进行了大胆的改造，创立了风格独特的“稼轩体”，产生了深远影响。首先，他继承了苏轼以词为诗的创新精神，进一步“以文为词”。即将散文的章法句法入词，将议论、对话移到词中。其次，他的词善于塑造奇伟不凡的形象，如“水随天去秋无际”“红旗铁马响春冰”“倚天万里须长剑”等，这些奇特壮伟的景象以及曾经叱咤风云的历史人物形象，激扬着作者建功立业的强烈愿望和血性男儿的阳刚之气。最后，辛弃疾的词能刚能柔，既有雄深雅健、沉郁顿挫的一面，又兼收并蓄，化刚为柔。他发扬了苏轼词的豪放清雄，又继承了传统

8、词的婉约含蓄，形成了刚柔相济的词风。第六章 元代文学八、窦娥冤的悲剧色彩p276窦娥冤是关汉卿最为出色的悲剧作品。剧本取材于汉代东海孝妇周青守寡侍奉婆母、无辜冤死的故事，但剧本却以元代生活为依据，再现了当时吏治腐败、恶霸横行、高利贷盘剥等黑暗现象。窦娥冤展露的是元代社会一幅惊心动魄的人间惨相，唱响的是一曲感天动地的人间悲歌。关汉卿用他浪漫主义的如椽巨笔，极力描写行刑之后浮云蔽日，悲风怒吼，白雪纷飞，素练高挂的情景，一片浓重沉郁的悲剧气氛，突出了窦娥悲愤莫名的情绪，也体现了作者的用意：对不平的世道，必须坚定的抗争。窦娥身上表现出来的反抗性，是时代最强音的反映。窦娥三桩誓愿的实现，并没有推翻窦娥的

9、冤案，真正为窦娥平反的，是窦娥的鬼魂一而再、再而三的警示她担任“两淮提刑肃政廉访使”的父亲窦天章，终于使窦天章相信女儿的冤屈，为她平反雪恨。鬼魂的出现和三桩誓愿的实现一样，都是作者运用浪漫主义创作方法的结果。在吏治腐败的元代，作者只能调动超现实的力量来解决问题，替普天下受压抑的人吐出一口冤气。所以，这部悲剧最后“鬼戏”的安排，是有着比较复杂而深刻的含义的。九、西厢记的题材演变元稹的传奇小说莺莺传（又名会真记）董解元的说唱文学西厢记诸宫调（又称董西厢）赵德麟用说唱形式写有商调蝶恋花鼓子词王实甫西厢记唐代元稹的传奇莺莺传，以张生对莺莺的“始乱终弃”结束，金人蕫解元的西厢记诸宫调根本改变了莺莺传的主

10、题思想，热情的歌颂莺莺和张生反对封建势力、争取婚姻自由的精神，鲜明的表示“从古至今，自是佳人、合配才子”的立场，而且曲文优美，因此能在宋、金时期许多说唱、敷演西厢的唱本、剧本中脱颖而出。王实甫的西厢记把董解元的西厢记诸宫调改编成戏曲，基本沿袭了“董西厢”的情节，但反封建的思想倾向更强烈，人物形象更鲜明。十、什么是南戏，南戏的“四大传奇”？p282南戏，又称南曲戏文，原是北宋后期在南方浙、闽一带用民间小曲演唱的小戏，又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。它在形成过程中，不断吸取了诸宫调、大曲、滑稽戏以及宋杂剧的艺术经验。因为是在东南沿海一带发育成熟起来的，为了区别于北曲杂剧，所以将之称作“南戏”。南戏

11、成就最高的是琵琶记。四大传奇：荆钗记、刘知远白兔记、拜月亭记、杀狗记十一、 鉴赏分析马致远越调天净沙秋思马致远越调天净沙秋思鉴赏： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 马致远的越调天净沙秋思，是脍炙人口的“秋思之祖”。小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。小令选择了深秋时节的枯藤、老树，夕阳中的点点寒鸦，写出来一片萧飒悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。暮色渐临，路边的小桥，桥下的流水，还有袅袅升起炊烟的小院以及可能响起的温馨的人声笑语，这种幽静而

12、甜蜜，安逸而闲致的生活情景，对于漂泊天涯的游子，不能不是极大的刺激。在哲理，以乐景衬哀情，令人倍感凄凉，而游子还得继续他寂寞的旅途。在黄沙漫天的古道上，一匹疲惫的瘦马，带着“断肠人”在夕阳秋风里踽踽而行.一支简短的小曲，内蕴如此丰富，形象如此生动，既以哀景写哀情，又以乐景衬哀情。情景交融，色彩鲜明，无怪王国维称它是“纯是天籁，仿佛唐人绝句”。十二、 赏析张养浩中吕山坡羊潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！张养浩于天历二年（1329）以陕西行台中丞身份赈济灾民，途经潼关，看到“峰峦如聚，波涛如怒”的景象，写下此曲。

13、潼关在重重山峦包围之中，关外黄河之水奔腾澎湃，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；一“怒”字让读者耳边回响起千古不绝的滔滔水声。作家身处潼关，西望旧都长安，遥想当年，集天下之财力，大兴土木，建立了秦之阿房，汉之未央，而如今寸瓦尺砖当然无存，前代风流，烟消云灭！于是不由感叹“宫阙万间都做了土”！但作者并不停留在怀古伤今或者借古鉴今，他超过一般作品作者的地方，在于他进一步想到，政权的旋兴旋灭，对百姓而言，只有连年的战争和无穷无尽的赋税徭役！“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这八个字，鞭辟入里，发人深思。这首散曲立意新颖深刻，风格豪放，气势沉雄。十三、 宋代说话有哪几种？ “说话”四家

14、：小说（影响最大）、说经、讲史、合生 小说讲烟粉，灵怪，传奇，公案等故事为主，爱情小说的代表作碾玉观音，公案小说的代表作错斩崔宁；说经，即演说佛经故事的话本，如大唐三藏取经诗话；讲史又称“平话”，则说前代兴废争战之事；合生：指物题咏，应命辄成。第七章 明代文学十四、牡丹亭的思想意义及艺术成就在汤显祖的四部剧作中，牡丹亭（全名牡丹亭还魂记，又简称还魂记）是用力最深、也最能表现其文学思想和艺术才能的一种，在文学史上，与元杂剧西厢记同是最著名的爱情剧。（一） 思想意义 对人的正当欲望的承认和肯定。与西厢记相比，可以看出两者有一点根本不同的地方：莺莺对于张生，是由“情”到“欲”；杜丽娘对于柳梦梅，却是由“欲”到“情”。汤显祖的文学思想首先是主情，他第一次在戏剧中以明白和肯定态度指明：“欲”才是“情”的基础，它是美好的、应该得到合理满足的生命冲动，并以杰出的艺术创造表现了它的美好动人。这种