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1、请举出八种乐器名称：鼓、磬、钟、铃、骨笛、骨哨、埙、缶、籥yu、龢h四、我国音阶可以肯定在多少年前已经形成，有何依据？我国音阶形成与发展有着悠久的历史。河南舞阳出土的 骨笛 ，经过科学的测音，以数据说明约8000年前我国已有六声、七声音阶的可能。 在河南舞阳骨笛之后近5000年的晚商时期，才有可能存在五声、七声音阶，以至半音关系的实证。第二章 西周、春秋、战国时期一、周代有哪几种主要的乐舞？什么是六舞？五类乐舞：大型乐舞：它是春秋时期艺术水平最高的器乐、声乐、舞蹈的综合艺术。小舞：规模较小的乐舞散乐、夷乐：民间乐舞四夷之乐：当时王朝四周各部族的乐舞、歌曲。宗教性的乐舞：天旱時求雨用的舞雩y和每

2、年秋季驱除瘟疫时所用的傩nu舞。六舞：黄帝之云门、尧之咸池、舜之大韶，禹之大夏、汤之大濩、武王之大武。二、诗经、楚辞产生于什么时代？他们与音乐有何关系？诗经产生于春秋末期，孔子曾以它作音乐教材向他的弟子传授。风：包括15国的民歌，基本上是北方民歌雅：一般是贵族文人的作品颂：多半为古老的祭歌和舞曲楚辞产生于公元前4世纪的伟大诗人屈原之手，九歌、离骚、天问、招魂都是很好的歌曲。九歌原来是楚国南部（现在的湖南）民间祭祀时唱的一套歌曲。三、什么叫“八音”？每类举出两种乐器。八音：周代乐器曾按制造材料的性质分成“八音”。金、石、土、革，丝、木、匏、竹1金之属：钟、镛（yng）、钲（zhng）、铙（no）

3、、铎（du）2石之属：磬、鸣球3土之属：埙、缶4革之属：鼓、建鼓、鼗（to）、鼙（p）、拊（f）5丝之属：琴、五弦琴、瑟、筑6木之属：柷、椌、敔（y）7匏之属：簧、笙、巢（大笙）、和（小笙）、竽8，竹之属：箫（排箫）、篪（ch）、篴管四、本章论述的时期流行哪几种音阶？十二律是什么？五声调式音阶：宫、商、角、徵、羽七声调式音阶1：宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫七声调式音阶2：宫 商 角 和 徵 羽 变宫“十二律”就是将一个八度平分为十二个半音，产生于春秋战国时期。又分六律六吕，分别是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟五、儒家的音乐哲学、音乐美学最主要的代表作

4、是什么？它的主要内容有哪几个方面？1.乐记：乐记是一部具有朴素的唯物主义思想的著作。主要内容：就音乐的产生，提出了“物动心感”的命题，即“音之起，由人心生也；人心之动，物使之然也。系统论述了儒家的礼乐思想。提出所谓“乐统同，礼辨异”2.乐论篇、富国篇载录了荀子论乐的主要观点六个论点：音乐是人们感情所需要的，因为音乐可以促使人们向上。音乐可以使人们统一在同一的大道上，以应付社会任何的变化。音乐是社会所需要的，因为听了“雅颂之声”，可以使人们心胸宽广，这样就有力量对外征伐，对内起谦让、亲和的作用。音乐是“先王”用来表现欢乐的，在“先王”之道中，礼和乐是最重要的。音乐具有感化人的作用，所以要谨慎选用

5、。“先王”重视“礼乐”而贱视“邪音”。音乐既能够表达人们的志趣，又能使人得到娱乐。六、对墨子“非乐”思想如何评价（问答）墨子反对一切享乐，也包括反对音乐。墨子站在劳动者的立场上去反对当时王公贵族的奢侈享乐是正确的，但他偏激地反对以至主张禁止一切音乐则是错误的。另外，墨子要求音乐也具有如物质生产那种直接的功利，也是不可能的。这是墨子不认识精神文明与物质文明对社会、对人具有不同的功能的缘故。第三章 秦、汉、魏晋南北朝1，名词解释：1， 百戏：上承周代散乐，是多种民间艺术的汇合。包括角觝（di三声），杂技，魔术，歌舞等多种艺术形式.2， 乐府：汉代兴盛，以改编民间音乐为主的音乐机构。它的设置可追溯至

6、秦代。乐府一词的含义，后来扩大为三种：一，作为音乐机构；二，是乐府机构采用过的诗歌，以及后人拟作的；三，大凡入乐或不入乐的，曾和音乐有关的各种体裁的音乐，文学作品也有“乐府”之称。3， 鼓吹：秦汉时得名并发展起来的鼓吹乐，是一种以吹管和打击为主兼有歌唱的器乐合奏形式，鼓吹又分为鼓吹和横吹。“有箫、笳者为鼓吹，用之朝会、道路，亦以给赐。有鼓、角者为横吹，马上所奏者是也”。代表作品：战城南上邪。4， 相和歌：汉代北方兴起的一种歌曲形式。它最初产生于一些民间没有伴奏的歌谣，后又以一人唱，众人和的应答形式和笙笛等乐器伴奏为主。相和歌的伴奏乐器有笙、笛、节、琴、瑟、琵琶、筝七种。5， 京房六十律：汉代京

7、房曾提出六十律，他是在三分损益法的基础上，利用第一律与第十二律之间存在的音差，继续损益推算，将一个八度分成六十律，在他的六十律中已经出现了五十三平均律，这是前所未有的。 6， 清商乐：东晋南北朝间，承袭汉，魏相和诸曲，吸收当时民间音乐发展而成的俗乐之总称。7， 李延年：乐府中的重要音乐家。中山人，主要成就是能够创作歌曲。（了解即可）8， 歌舞戏：南北朝末年兴起了一种有故事情节，有角色化妆表演，载歌载舞，或同时兼有伴唱和管弦伴奏的戏曲雏形，代表作：大面钵头踏谣娘。9， 何承天新律：南朝宋人，在三分损益法的基础上，创造了十分接近十二平均律的“新律”。10， 广陵散：东汉末年产身于广陵的一首琴曲。题

8、材内容一般被认为是琴操中记述的聂政刺韩王曲。反映了汉以来人民不满封建迫害，赞扬英雄人物追求光明幸福的精神境界。11，碣石调幽兰：传自南朝梁代丘明。我国现存最古老的琴谱。以文字记录弹奏手法的文字谱式。碣石调为曲调形式，“幽兰”是指乐曲内容借幽兰抒发自己怀才不遇的心情。12，文字谱：文字谱是用文字把演奏过程逐一记写下来的古琴专用谱（了解即可）1，汉代俗乐的发展表现了哪些主要内容？汉代的相和歌作为一种俗乐歌曲，有着广大的群众性。最初为民间一种无伴奏的歌谣，称为“徒歌”。后又发展为“一人唱，三人和”的应答形式，称为“但歌”，它发展为“丝竹更相和，执节者歌”的较为复杂的形式，就成了相和歌。妙趣横生的百戏

9、歌舞，也是汉代民间俗乐中一朵瑰丽的花朵。它是多种民间艺术的汇合，包括杂技魔术等多种艺术形式。2两汉时期，哪几类乐器的发展反映出值得注意的内容？这一时期，吹管乐器和古琴等弦乐器发展值得注意：（1）吹管类乐器：先秦已有的排萧，两汉时更为广泛的出现在鼓吹，骑吹的乐队中。（2）打击乐器，墓葬中出土的编钟和编磬，从铸造技术和音响效果看，都具有重要的研究意义（3）弹拨类乐器：箜篌，琵琶，古琴的发展比较突出。（4）七弦琴及音乐：琴的形制在两汉时日趋成熟； 琴曲出现了两个值得注意的特点：其一，具有情节性；如聂政刺韩王曲；其二，在演奏形式上，琴的演奏开始与唱歌相结合。现存两汉时期琴曲梁甫吟箜篌引。以琴伴歌是当时

10、一种重要的演出形式。当然，相和歌的出现对这种表演形式有着重要影响。 东汉末到东晋，古琴音乐发展又出现了如下重要现象：其一，东汉末年出现了解说琴曲标题的古琴艺术重要专著琴操（蔡邑）其二，东汉三国末期出现了一批文人琴家：蔡文姬（大胡笳小胡笳），嵇康琴赋；其三，出现广陵散酒狂猗兰操等一批著名琴曲。【问答】3声无哀乐论和儒家音乐思想有哪些相对立的观点？ 声无哀乐论作者嵇康，魏末琴家，音乐理论家，思想家。曾作琴曲长清短清长侧短侧等。并著有琴赋，生动地描述了琴曲艺术的多种表现，还评论了当时的一些琴曲，具有可贵的史料价值。他的音乐美学思想集中体现在声无哀乐论一文中。声无哀乐论全文约7000字。通过“秦客”和

11、“东野主人”的八次论难，反复论述其“声无哀乐”的观点。即：音乐是客观存在的音响，哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。用他的话说，就是“心之与声，明为二物”。又进而阐明音乐的本体是“和”。这个“和”是“大小、单复、高埤（低）、善恶（美与不美）”的总合。也即音乐的形式、表现的手段和美的统一。它对欣赏者的作用，仅限于“躁静”、“专散”；即它只能使人感觉兴奋或恬静，精神集中或分散。音乐本身的变化和美与不美，与人在感情上的哀乐是毫无关系的。即所谓“声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感而后发，则无系于声音。” 嵇康认为这是人心受到外界客观事物的影响, 人心中先有了哀乐，音乐起

12、着诱导和媒介的作用，使它表现出来。人心中先已存在的感情各不相同，对于音乐的理解也会因人而异，被触发起来的情绪也会不同。所以，他认为音乐虽能使人爱听，但并不能起到移风易俗的作用。嵇康大胆地反对了两汉以来完全无视音乐的艺术性，把音乐简单地等同于政治的观点，这是有其进步意义的。声无哀乐论反映出的主张音乐脱离封建政治功利的音乐思想与主张“礼乐刑政”并举的官方音乐思想，构成了中国封建社会中音乐美学思想两大潮流的源头。 声无哀乐论主要观点：音乐是客观存在的音响。哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两者并无因果关系。它主张音乐脱离封建政治功利，与儒家的“礼乐并举”的音乐思想相对立。4古琴音乐的成熟和发展表现

13、在哪些方面？ 从东汉末到东晋，古琴音乐的发展出现了如下重要现象：（1）东汉末年出现了解说琴曲标题的古琴艺术重要专著琴操（蔡邕）。（2）东汉末，三国时期，出现了蔡邕、蔡琰、嵇康、阮籍等一批文人琴家。（3）出现了广陵散、猗兰操、酒狂等一批著名琴曲。 这些表现说明了东汉末至魏晋时期古琴音乐的成熟和发展第四章 隋、唐、五代时期名词解释：隋“九部乐”：国伎，清商伎，高丽伎，天竺伎，安国伎，龟兹伎，文康伎。后来，疏勒伎，康国伎唐“十部乐”：废礼毕而改燕乐，这里的燕乐不是广泛意义上的，而是指一个乐部名称，十部乐是又加了一个高昌伎鼓吹署：管理鼓吹乐的单位,音乐的行政管理机构，主管用在仪仗活动与宫廷礼仪活动中的鼓吹乐，兼管百戏梨园：梨园是宫廷中培养歌、舞人才和器乐表演人才的地方。是专习法曲、专搞器乐的组织，梨园的建立在开元二年燕乐大曲：又叫燕乐歌舞大曲，是唐代综合乐器、歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型乐舞是相和大曲与清商大曲的进一步发展。霓裳羽衣曲：是唐代最著名的歌舞大曲，相传由唐玄宗李隆基根据印度婆罗门曲改编的，这是一部非常富有浪漫主义色彩的作品琴曲梅花三弄：又名梅花引、玉妃引，唐，颜师古改编，是中国传统艺术中表现梅花的佳作,全曲通过对比手法，描绘了梅花的静态与动态，富有高度洗炼的音乐美感。减字谱：中国古琴常用的一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法。它将古琴文字谱的指法、术语减