九年级下册初中毕业升学考试语文试题Word文档下载推荐.docx

1、B静谧 濒（bn） 临 遒劲（ jn ） 叱咤（zh）风云 耸人听闻C蓦然 雾霭（i ） 深邃（su） 高屋建瓴（ling） 粗制滥造D窘迫 舐（sh）犊 清洌（li ） 满载（ zi ）而归 谈笑风声2阅读下面短文，按要求答题。（4 分）那些内心高贵的人，即使 （曲折 挫折）不断，即使被压迫在人生的谷底，他区别于他人的是拥有一张 （从容不迫 从容自扣）的纯正的脸。脸如同一个人的心。林肯说，一个人活到四十岁，就该对自己的脸负责。在父母的无私之爱中孕育出的清纯美丽的脸，四十年后是否还能不染浊尘，无阿谀之风、汲汲之气、躲闪之态 这取决于我们自己。古往今来，那些优秀的、内心过着严肃生活的人，他们的外

2、表往往是本真的、朴素的：真正的清贵之气，不是一件精于裁剪的皮装，不是位高权重的地位， ， 而是一颗对自己、对他人都无比真诚的心。真正高贵的人，是那些能够超越自我，始终带着情感前行。（选自 读者 2008年第10 期，有删改）（1）文中 两处应该选用的词语是（2 分） （2）请联系上下文，结合语境，补写出第二节中的一句话。（1分）（3）请修改文中画线句子的语病，把正确的句子写在下面的横线上。（1 分）3名著阅读（3 分） A 相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。 众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身

3、体无千万斤气力，如何拔得起！” （1）文段中A 处人物的主要性格特征是：（2）请你用简洁的语句写出关于他的另一个故事：4语文实践活动：（ 4 分）学校开展“魅力徐州”语文实践活动，请你参加以下两个板块的主题活动：【 文化名城】 徐州北接齐鲁大地，南临江淮平原，纵横四百里，上下五千年。其灵山秀水，孕育了众多杰出人物：汉高祖刘邦、音乐家马可、美术家李可染等都创造了不朽的业绩；其雄风雅韵，倾倒了无数文人墨客：李白、韩愈、苏东坡等都在此留下了光辉的篇章。（1）历史兴趣小组的同学要推介一位名人作为“文化名城”的代表，你的建议是：（ 2 分）我建议推介 （填人名），因为 【 聚焦奥运】 （中国江苏网消息）

4、5 月23 日上午，从全市各行业选拔出的9 名北京奥运会徐州火炬手启程前往苏州。他们将代表900 多万徐州人民参与奥运圣火25 日上午在江苏境内首站的传递。9 名火炬手包括丰县女交巡警张敏、 都市晨报 记者王瑜珩、第九届世界技巧锦标赛冠军苏红等。据悉：江苏境内传递火炬手总数为624 名。5 月25 日至27 日，北京奥运圣火将在我省传递。届时，徐州火炬手将和其他615 名火炬手一道，高擎奥运火炬，在江苏境内完成传播奥林匹克精神和宣传北京奥运会“科技奥运、人文奥运、绿色奥运”理念的神圣使命。（2）标题是对消息内容的概括，请帮助校报记者在下面的横线上为此消息拟个标题（2 分） 5默写古诗文名句或填

5、写作家作品名称。（8 分）（ 1 ） ，白露为霜。（ 诗经 ）（ 2 ）大漠孤烟直， 。（王维 使至塞上 ）（ 3 ）了却君王天下事， 。（作者： 破阵子）（ 4 ） ，愁云惨淡万里凝。（岑参 ）（ 5） 出师表 中有这样两句话“ ， ”与诸葛亮集 中“赏不可不平，罚不可不均”的意思一致。二古诗文阅读（18 分）（一）秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为

6、长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（节选自 唐雄不辱使命 ）6解释下面句中加点的词语。（2 分）（ l ）故不错意也： （ 2 ）长跪而谢之曰：7下列各组词句中加点字意思完全相同的一项是（2 分）A 秦王使人谓安陵君日 太守谓谁B 秦王不悦 俟其欣悦，则又请焉C、 安陵君其许寡人 潭中鱼可百许头D、 愿终守之 愿借子杀之8用现代汉语翻译下面两个句子。（1）大王加惠，以大易

7、小，甚善。译文：（2）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 9自古至今，像唐雎一样“不辱使命”的外交人才还有许多。试举一例，用一句话概括其主要事迹。答：（二）溥幼嗜学。所读书必手抄，抄已，朗读一过即焚之；又抄，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。（选自 明史张溥传 ）10解释下面句中加点的词语。（1）俄顷立就 （ 2）日沃汤数次 11用现代汉语翻译下面这个句子。如是者六七始已。12这则故事给了你怎样的启示？（ l 分）（三）阅读下面一首诗歌，按要求回答问题。（3 分）

8、游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。13古典诗词讲究炼字，首联中的“足”字用得好，请你说说好在哪里？14颔联描写了怎样的情景？在现实生活中有何意义？三现代文阅读（25 分）（一） 阅读下文，完成15 至19 题（ 12 分）每一棵草都会开花回乡下，跟母亲一起到地里去，惊奇地发现，一种叫牛耳朵的草，开了细小的黄花。那些小小的花，羞涩地藏在叶间，不细看，还真看不出。我问：“怎么草也开花？”母亲笑着扫过一眼来，淡淡说：“每一棵草，都会开花的。我愣住了，细想，还真是这样。蒲公英开花是众所周知的，开

9、成白白的绒球球，轻轻一吹，满天飞花。狗尾巴草开的花，就像一条狗尾巴，若成片，是再美不过的风景。蒿子开花，是大团大团的就没见过不开花的草。曾教过一个学生，很不出众的一个孩子，皮肤黑黑的，还有些耳聋。因不怎么听见声音，他总是竭力张着他的耳朵，微向前伸了头，作出努力倾听的样子。这样的孩子，成绩自然好不了，所有的学科竞赛，譬如物理竞赛，化学竞赛，他都是被忽略的一个。甚至，学期大考时，他的分数，也不被计入班级总分。所有人都把他当残疾，可有，可无。他的父亲，一个皮肤同样幽黑的中年人，常到学校来看他，站在教室外。他回头看看窗外的父亲，也不出去，只送出一个笑容。那笑容真是灿烂，盛开的野菊花般的，有大把阳光息在

10、里头。我很好奇他绽放出那样的笑，问他：“为什么不出去跟父亲说话？”他回我：“爸爸知道我很努力的。”我轻轻叹一口气，在心里。有些感动，又有些感伤。并不认为他，可以改变自己什么。学期要结束的时候，学校组织学生手工竞赛，是要到省里夺奖的，这关系到学校的声誉。平素的劳技课，都被充公上了语文、数学，学生们的手工水平，实在有限，收上去的作品，很令人失望。这时，却爆出冷门，有孩子送去手工泥娃娃一组，十个。每个泥娃娃，都各具情态，或嬉笑，或遐想。活泼、纯真、美好，让人惊叹。作品报上省里去，顺利夺得特等奖。全省的特等奖，只设了一名，其轰动效应，可想而知。学校开大会表彰这个做出泥娃娃的孩子。热烈的掌声中，走上台的

11、，竟是黑黑的他那个耳聋的孩子。或许是第一次站到这样的台上，他神情很是局促不安，只是低了头，羞涩地笑。让他谈获奖体会，他嗫嚅半天，说：“我想，只要我努力，我总会做成一件事的。刹那间，台下一片静。从此面对学生，我再不敢轻易看轻他们中任何一个。他们就如同乡间的那些草们，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间。开得细小而执著。15文题“每一棵草都会开花”与母亲的话“每一棵草，都会开花的”语句相近而含义不同，各是什么意思？16文章前四节运用大量笔墨细致描写各种草开的花，其作用是什么？17品读第 节画线的句子，联系上下文，分析从哪些地方可以看出这是一个内心阳光的孩子？（可以

12、引用原文回答）（ 2 分）18结合全文分析“我”的形象，并说明“我”在文中的作用。19生活中，总有一些人很少受到关注。选择你身边的其中一人以花喻人写出一段话，表达你对他（她）的评价和关怀。（不得出现真实姓名，60 字左右）。（3 分 （二）阅读下文，完成20 至24 题。（13 分）记住回家的路 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波阑不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经

13、历。所须防止的，只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线。否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人

14、，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯， 这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道：其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中。人整个儿是散的：自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将