最新九年级中考语文模拟试题五内附答案Word文档下载推荐.docx

1、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。，。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。2根据拼音写出相应的词语。 （1）四角和望柱下面伸出一千多个圆雕o tu（）。（2）当一些亲切的思想给他以ku zng（），他是知道的。（3）我从石架向下望，感到tu yn m xun（）。（4）过不一会儿，暴风雨就xi s d l（）地开始了。3下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）（3分）还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。那只最后从蛋壳里爬出来的小鸭是那么丑陋，他处处挨啄，被排挤，被讪笑。为保障游客权益，使游客在参差不齐的旅游信息中不受骗，国家大力整顿了旅游市场。网络交友已是许多人玩腻了

2、的游戏，可有些年轻人依然乐此不疲，一个个前赴后继地扎进去。4下列对病句的修改不正确的一项是（ ）（3分）A.湛江市快速公交的正式运营，极大地缓解了市内交通拥堵。（在“交通拥堵”后加上“状况”）B.我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。（删去“大约”或者“左右”）C.在那壮美的青藏高原上，是我祖祖辈辈生活的地方。（删去“在”和“上”）D.作为新时代的公民，我们要养成并且提高认真阅读的习惯。（将“并且”改为“和”）5.请仿照画波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之与前后的句子构成排比。读书是读人生，书中个性鲜明的人物总有触动我的地方：我理解诸葛亮的苦心，为报先帝鞠躬尽瘁，死而后已；_，_，_；我

3、同情鲁滨逊的遭遇，为求生存寄居孤岛，漂泊半生。二、阅读（46分）（一）课内文言文阅读（10分）鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而

4、与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。6解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）（1）故患有所不辟也 （） （2）蹴尔而与之（ ） （3）今为所识穷乏者得我而为之（ ）7把文中画线的句子翻译成现代汉语？（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！8下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）A作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，

5、应该“舍生取义”。B作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。C作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。D文中的排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。（二）课外文言文阅读（9分）初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史

6、，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。（选自资治通鉴）9.下列语句中加点词意思相同的一项是（ ） （ 3分 ）A.使如逖者统之以复中原安陵君因使唐雎使于秦B.既加冠 今遗民既遭残贼C.先达德隆望尊 必有望风响应者矣 D.当余之从师也 大王诚能命将出师10.请用三条“”给文中画线的句子断句。由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄乘隙毒流中土。11.用自己的话，说说针对司马睿“不给铠仗，使自召募”的做法，祖逖是如何应对的。 _（三）实用文本阅读（10分）尊严是心灵的防线尊严是心灵的防线。古

7、人云：“人无刚骨，安身不牢。” 这刚骨就是尊严。普列姆昌德说：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”而尊严跟心灵密不可分。一个人的心灵是否充满真、善、美，从一定意义来说，就取决于他是否有尊严以及能否守护好它。一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反。换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽。如果心灵失去了该有的保护，就会受到这样或那样的损伤来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会破坏心灵，进而使人蜕变、堕落。（A）因此，要想做一个真正的人，就必须拥有尊严并且要守护好它。如果一个人失去了做人的尊严，那么他就失去了做人的骨气，（B）所以，古希腊有这样一句谚语：“两腿直立的普通人，

8、比屈膝下跪的名人高大。”没有尊严，一个人就很难成为真正意义上的人，他可能沦落为妖魔鬼怪，或者说，一个人原本能成为某个领域的佼佼者，但是因为没有了尊严，他可能一无建树，误入歧途，甚至遗臭万年。杀死岳飞的秦桧、甘当卖国贼的汪精卫等，就是这样。也许，在平时坚守尊严不是困难的事，可是，一旦遭逢特殊的境遇，坚守尊严往往就成了君子所为。当年，孔子在游学中，曾被陈、蔡两国的服劳役者围困在野外，弟子们惊慌失措，孔子却照样给大家讲学。孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么样的事都可能做得出来。”就是说，在逆境中坚守尊严，更需要一个人的品质保证。（C）当然，尊严不会从天而降，要靠

9、自己去争取。（D）就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力，不畏艰难，破茧而出，才能舞出精彩，赢得属于自己的尊严。所以，卢梭呼吁：“每一个人都应该为维护自己和祖国的尊严而努力。”巴斯葛说：“人的一切尊严，就在于思想。”只有思想高尚，我们才有尊严。当我们的思想变得越来越高尚时，尊严才会真正成为我们心灵的防线。12.下列最适合作为本文中心论点的一项是（）（3分）尊重是心灵的防线。尊严跟心灵密不可分。尊严不会从天而降。尊严来源于思想的高尚。13.下列的论证方法判断不正确的一项是（）（3分）A. 古人云：”（引用论证）B. 如果心灵失去了该有的保护，就会受到这样或那样的损伤来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会破

10、坏心灵，进而使人蜕变、堕落。（举例论证）C. 一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反。换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽。（对比论证）D. 就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力，不畏艰难，破茧而出，才能舞出精彩，赢得属于自己的尊严。（比喻论证）14.在文中标注字母的地方，下面事例放在哪处最合适？为什么？当年，画家徐悲鸿在欧洲留学，有个洋学生向他挑衅说：“中国人愚昧无知，去天堂学习，也成不了才。”徐悲鸿义正词严地说：“我们代表彼此的国家，等学习结业，看到底谁是人才，谁是蠢才。”从此以后，徐悲鸿刻苦努力，最终他的作品轰动了巴黎美术界，那个洋学生也不得不甘拜下风，从此对中国人刮

11、目相看。_（四）文学文本阅读（17分）童真刘继荣女儿从小不认生，觉得满世界皆是可亲之人，见谁都笑。有一次，我在街边的瓜果店买桃子，没零钱，卖瓜果的不以为意：“下次补吧，大家都认得你，你是那个小酒窝的妈妈。”我先一愣，然后才醒悟过来，原来，女儿的人缘有这么好。我有些忧心忡忡：孩子总那么憨，像个不长心眼的小糖人儿，万一遇着个歹人怎么办？回家后，我细细教导了女儿一番，教她如何防范陌生人。她正在吃桃子，满脸桃汁，只管咿咿唔唔点头，也不知记住没有。一个周末，我们一家去逛早市。这一路上，女儿结识了好几个朋友，甚至还得到一名穿超人斗篷的小男生的邀约，两人打算下午一起去广场玩，而且不带家长。小孩子可以在一秒内

12、信任对方，大人就未必了。超人的妈妈尽管面有难色，但拗不过儿子，答应了。婆婆则在我耳边嘀咕：“不知根不知底的陌生小孩，怎么可以一起出去玩!再说两个人都指甲盖那么大，没有大人跟着哪行啊!”我朝老人家挤挤眼，叫她先别反对，我自有主意。下午，女儿准时出门，我悄悄尾随。小超人已先到广场，他们荡秋千，滑滑梯，又看了一会儿别人放风筝。很快，我发现小男生的妈妈也尾随其后，我们两个会心一笑，分别躲在隐蔽处，忠心耿耿地做保镖。荡秋千时，女儿险些翻下吊椅，幸亏小超人手快扶住了她，但脑袋似乎还是被磕了一下。我当时几乎要挺身而出，但最后还是忍住了，因为女儿只摸了摸头，开心都来不及，哪有时间哭!他们在人群里悠闲地逛了一会

13、儿，又去看月季花。花圃边的长椅上，一个正在发脾气的小妹妹不理会妈妈的劝阻，揪下自己的鞋子扔进草坪。他们帮忙拾回来，小妹妹觉得有趣，立刻停止哭闹，一遍一遍扔鞋，他们也当作开心的游戏，争先恐后去拾。旁边有个老太太竖起大拇指：“三兄妹好和睦，相亲相爱一家子。”我窃笑：这是相亲相爱的陌生人啊!黄昏时，两个小人儿挥手告别，各自回家，我们两位家长也暗暗点头告辞。这时，空荡荡的路上，忽然走过一个陌生男子，身材高大，语调温和。他与女儿攀谈起来，问她几岁了，家住哪里，上小学还是幼儿园。女儿似乎毫无戒备，一一告知，好像还顺口背出一连串电话号码。我心中惴惴不安，靠近两步，随时准备现身。那陌生男子又问女儿，为何单独走路，爸妈在哪里？女儿对答如流，说在跟爸爸妈妈捉迷藏呢，他们可能就躲在前面的树丛里。我又惊又喜，这理由简直妙不可言。此时，陌生男子从背包掏出一把玲