尔雅中华诗词之美题库拼音排序版学习资料Word格式.docx

1、木兰花慢的体制是什么?（长调）诗经中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先?（颂）摊破浣溪沙实为浣溪沙之别体,关于它的上片,下列说法正确的是（四句三平韵）。饮水词的作者是（纳兰性德）。曹丕在与吴质书中为谁美志不遂而叹息?（应玚）词牌名鹊踏枝又名（以上都对,黄金缕、卷珠帘、一箩金）。词为什么被称为“小词”?（词既不言志,也不载道）词学最早来源于（宋人笔记）。杜甫的自京窜至凤翔喜达行在所运用了什么表现手法?（赋）佛教中认为人有“六根”,下列选项属于六根的是（身意）。关于尚书的翻译,下列选项正确的是（Book of Documents）。关于柳永的词,下列选项错误的是（带给人丰富的联想和想象）。接受美学流派兴

2、起于（德国）。李清照用“学际天人”评价的是下列哪一位?（苏轼）李商隐九日中“空教楚客咏江离”一句,与下列哪一位文人相关?（屈原）莲花何旖旎,“旖旎”是什么意思?（娇美的样子）柳永的定风波的体制是什么?民间音乐在魏晋南北朝时期称为（清乐）。南唐词人的代表“一冯二李”不包括（李昪）。菩萨蛮是词牌名,又称为（子夜歌）。清代王鹏运属于哪个词学流派?（临桂词派）诗歌要有神韵,下列提出“神韵说”的评论家是哪一位?（王士祯）提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是（王国维）。天以百凶成就一词人,这一观点出自（王国维）。晚年的刘永济,别号（知秋翁）。王国维的三重境界说中的第二境界是（衣带渐宽终不悔,

3、为伊消得人憔悴）。王国维的思想受到哪些哲学家的影响?（叔本华、康德）王国维认为,最早将词诗化的文人是哪一位?（李煜）韦庄共写了几首菩萨蛮?（五首）五代十国时期的南唐中主指的是（李璟）。下列不属于新批评流派的观点是（读者反映论）。下列哪一本书提出“诗言志”?（尚书）下列哪一本著作属于四书五经中“四书”?（大学）下列哪一本著作中有“词之雅郑,在神不在貌”之说?（人间词话）下列哪一部著作最早收录长门赋?（昭明文选）下列哪一位“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵”之句相关?（杨贵妃）下列哪一位才子吟出“黄河远上,白云一片,孤城万仞山”之句?（纪晓岚）下列哪一项不是宴乐的构成要素?（雅乐）下列哪一项关于市井

4、俗曲的描述是错误的?（当时传唱度低）下列选项中,由曹丕著述的是（典论论文）。姚斯接受美学认为,读诗应该分为三个层次,其中不包括（反思的说明性阅读）。一时代有一时代的文学,明清时期的代表是（戏曲小说）。以下哪一位被司马迁描述为“其志洁,故其称物芳”?由物及心指的是下列哪一种诗歌表现手法?（兴）与辛弃疾的“西北浮云”之句中的典故相关的人物是下列哪一位?（曹丕）元好问的诗句“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年”引用了谁的典故?在离骚中,下列不能用来喻托美德、才能的选项是（苍天）。在晚唐五代时期,“山”有多种意涵,其中不包括（发型）。张惠言认为,欧阳修蝶恋花庭院深深深几许表达的是什么?（朝廷党争） 中国古

5、诗词中的“一晌”是什么意思?（时间的长短）中国语言文字有何特质?（以上都对（独体单音、单音四声、破音字）周敦颐认为,自李唐以来世人都比较偏爱哪一钟花?（牡丹）多选对于词的认识,下列选项正确的是（是一种微妙的文学体式、产生背景是歌台舞榭、是先有音乐然后按照乐调填写）。关于词,下列选项正确的是（可以称为曲子词、可以称为长短句、诗余、是配合宴乐乐曲而填写的歌词）。关于黄山谷,下列说法正确的是（号山谷道人、其诗书画号称“三绝”、晚号涪翁）。关于秦观,以下选项正确的是（苏门四学士之一、“永叔、少游虽作艳语,终有品格”是王国维对他和欧阳修作品的评价。、被尊称为婉约派一代词宗）。关于苏轼的八声甘州寄参寥子,

6、下列选项正确的是（是一篇抒情写志的作品、作品具有词的美感、是一首诗化的词）。关于燕乐,下列正确的是（集合了清乐、胡月和法曲、供娱乐欣赏的歌舞音乐、艺术性很强）。关于中国古代的三纲五常的三纲,下列说法正确的是（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）。关于中国古代伦理观念中的“三不朽”,下列选项正确的是（立德、立功、立言）。4关于周邦彦的六丑,下列选项正确的是（是一首“中吕调”曲、共有一百四十字、前片九仄韵,后片八仄韵）。下列关于周邦彦的词的特点的描述,正确的是（声音拗折、前后句子好像不相干、有出人意表之妙处）。判断“不见南师久,谩说北群空”,这句的修辞手法是用典。（）“风乍起,吹皱一池春水”一句出自冯延

7、巳。“菡萏”经常在中国诗歌中,指的是雍容华贵的牡丹花。（）“花落春犹在”这句诗出自鲁迅。“举头西北浮云”的“浮云”指的是天上的云朵。“历尽艰辛愁句在,老来思咏中兴篇”中的“兴”指的是赋比兴的修辞手法。） “伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听”一句出自李商隐的钧天。“诗言志”的“志”泛指人类的一切感情（）。“望帝春心托杜鹃”中的“托”是入声字。“望海潮”是中国诗词传统中的一个词牌名。“为政必先放郑声”的“放”指的是放纵。“向晚幽林独自寻”之句,为了押韵特用“寻”字而不用“行”字。“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”之句出自阿房宫赋。“欲寄彩笺兼尺素”中“兼”字的使用是不合逻辑的。”自添沉水烧心篆,一任

8、罗衣透体寒”一句出自顾随的鹧鸪天。（） 沧浪诗话评唐宋诗歌“唯在兴趣”。尔雅是辞书之祖。芬尼根守灵夜的作者是詹姆斯乔伊斯。花间集是配合宴乐的唱词,由当时的诗人文士所作。花间集是中国文学史上最早的词集。花间集收录了一部分南唐词。花间集中的作品都是由男性写作的。（）4花间集与南唐词的写作风格完全相同。浣溪沙是唐代教坊名曲（）。兰陵王柳阴直这首词压入声韵。离骚中“进不入以离尤兮”的“离”指的是离开、离别。妙法莲华经是儒家经书。南吕一枝花是词牌名。拟采莲曲仿乐府诗而作。诗经中“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。诗经中的硕鼠用了比的修辞手法。诗经十五国风主要是当时贵族中的著名诗人的作品。水龙吟创作于苏轼官

9、运正盛之时。水龙吟是豪放词的代表之作。硕人是诗经豳风中的一首。虞美人的前六句两两对比,表现了永恒与无常。词能够为读者带来丰富的想象。词往往能够表达一种感情的本质。词至李后主,变伶工之词为士大夫之词,这一变化是有心而为的。敦煌曲子词里就已经出现长调。冯延巳被称为“花间鼻祖”。冯正中曾官至宰相。冯正中的词侧重于表现官能感觉。古人有“折柳送别”的说法,因为柳树是“留”的谐音,能够表达相思的感情。汉语四声中的仄声,包括平、上、去、入四声。贺拉斯的诗学是西方美学史上第一部最为系统的美学论著。接受美学强调读者在阅读中的作用,认为作品的生命是读者的阅读活动赋予的。旧诗仅指传统的五七言绝句。孔子讲诗注重诗歌中

10、的丰富联想,并且强调联想与诗的本意要完全吻合。李清照认为苏轼的水调歌头堪称词之鼻祖。李商隐的锦瑟也可以作为悼亡诗来理解。李商隐的九日是一首表达爱情的诗。每一个牌调的平仄声调都是一样的。民间宴乐曲调的流行促进小词的发展。欧阳修的蝶恋花收录于花间集。判断题】“究天人之际,通古今之变”出自司马光的史记。普通话中一声和三声都是平声。清朝各词派中数临桂词派影响最大,时间最久。诗词中的境界出于外,由外在景物营造。诗歌的表现手法之一“兴”是由心及物。诗是体物写志。诗是作者集体无意识的活动。诗与词的区别在于词之言长,诗之境阔。叔本华赞同存天理灭人欲的思想。苏轼的江城子密州出猎体现了婉约低回的审美特征。苏轼认为

11、词是不可以诗化。苏轼只能写出诗化的词,却无法写出美感充沛的词。陶渊明的饮酒运用了“兴”的表现手法。王国维的人间词话被誉为“导示未来”的词论著作。王国维对“境界”二字理解地非常透彻,并提出词以境界为最上的观点。王国维认为,“懒起画蛾眉”、“照花前后镜”之句与屈原的离骚具有互文性。王国维认为,词能够表达出诗所不达的意念。王国维认为词有了境界,词的格调自然会提高。王国维认为南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感。王国维认为五代、北宋的词有一定的境界,堪称独绝。温庭筠的菩萨蛮中只有一首是描写美女追求爱情的。文学作品中所造的意境不一定要合乎自然。西方归纳出诗歌中形象与情意的关系有明喻、隐喻等八种。小词的描

12、写对象多为怨妇和思妇。小词之妙在于超乎语言文字之外,言有尽,意无穷。新批评将文学批评的焦点从作者转移到作品。阅读过程中的“创造性背离”是新批评流派提出的文学批评理论。在中国传统文化中,观念保守的妇女注定是思妇的命运。在中国传统中,“斜阳”是朝廷衰败的象征。张惠言认为,温庭筠的菩萨蛮有屈原离骚中“初服”之意。张惠言所指与“小词”大概相近的是乐府之音。长门宫指的是冷宫。长调作为诗调体式之一,字数大概为六十字以上。中国古代乐府诗中的“莲”通“怜”字,怜爱之意。周邦彦的兰陵王柳阴直,直抒胸臆,主观感情充沛。周济是临桂词派的继承人。最初“词”的概念是指配合乐曲的演唱的歌词。一词的产生及背景词的产生有其特定的背景和意义。中国最早的音乐是雅乐，雅乐由国家制定，主要用于宗庙朝堂之上的祭祀事宜。到了南北朝时期，“清乐”流行，也就是当时的民间音乐，以乐府诗为代表。到了隋唐，经历了民族大融合，清乐结合少数民族的“胡曲”以及部分佛教宗教音乐“法曲”，形成了当时的“宴乐”，流行于民间市井，而配合宴乐歌唱的就叫做词。最初的词因为言辞低俗，错字百出，因而其价值被人们所忽视，无人整理与刊刻流传。敦煌曲子词中就记载的是当时配合宴乐所写的歌词。五代后蜀人赵崇祚编写了历史上第一部词的汇编花间集,收录了晚唐五代词人的作品“用资羽盖之欢”。此时的词绝大多数还只是描写香艳的美女爱情，并无多少实际的价值。