兴义八中届高三文三十天冲刺训练6政治哲学诗歌类选择题训练Word文档下载推荐.docx

1、6、对“前贤”的文章，杜甫主张既要兼取众长，加以继承（“转益多师是汝师”）；又要区别真伪（“别裁伪体亲风雅”）。反对一味因袭（“递相祖述复先谁？”）。这对我们进行创新的启示是（ ）A亲自实践是创新的根本途径 B人民群众是创新的主力军C创新是继承与发展的统一 D科技是创新的重要工具7、 2007年12月29 日，温家宝总理吟诵了自己创作的俳句“常忆融冰旅，梅花瑞雪兆新岁，明年春更好”送给到访的福田康夫首相，表达了中日领导人和中日人民对中日关系的美好期盼。下列名句与该俳句蕴涵相同哲理的是（ ） A试玉要烧三日满，辨才须待七年期 B两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天C竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 D千

2、淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金8、“气者，理之依也”，“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”。这一说法属于A古代朴素唯物主义 B近代形而上学唯物主义 C主观唯心主义 D客观唯心主义9、今朝踏浪书海豪情盛，来年题名金榜笑颜开，这是一位老师送给高三学子的一副对联。该对联的哲学寓意是（ ）A知识是进步的阶梯，间接经验的获得比直接经验更重要B人生价值的实现，需积累更多的主观因素C对真理的求索无止境，人们可以突破客观条件和规律的限制D感性认识需要上升为理性认识，人们才能更好地揭示事物的本质和规律10、下列句子中与“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”蕴涵的哲理相一致的是（ ）A旁观者清，当局者迷 B竹外桃花三两

3、枝，春江水暖鸭先知C江山代有人才出，各领风骚数百年 D将欲夺之，必先予之11菜根谭里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是（ ） A心态可以决定一切 B意识是对客观事物的反映 C事物是不可认识的 D物质运动是有规律的12、在中国格言的海洋里，有两个意义相近的古老成语：“四海之内皆兄弟”（子夏），“四海之内若一家”（荀子）。这主要体现了中华民族（ ） A不畏强暴、英勇顽强的优良品格 B以礼仪之邦享誉于史C开拓进取、自强不息 D注重团结、呼唤统一的民族意识和民族精神13、“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十

4、日寒。”下列名言中与这副对联蕴含的哲学道理相一致的是（ ） A书到用时方恨少，事非经过不知难 B纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行C自古学问无遗力，少壮功夫老始成 D书山有路勤为径，学海无涯苦作舟14、“小事其实不小，细微之处可积德。”下列与此反映的哲理相似的是A一叶知秋 B管中窥豹 C轻者重之端，小者大之源 D一着不慎，全盘皆输 15、周易系辞下中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明，中国传统思想（ ）A即将成为中华文化的重要组成部分 B影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路C是当代中国人

5、的精神财富，应当毫无保留地继承D是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想16、唐代柳宗元在（敌戒）诗中写道：“敌存灭祸，敌去召过。”其蕴涵的哲学道理是（ ）A好事和坏事的区分往往没有实际意义B好事和坏事是相互依存和相互转化的C好事和坏事是相对而言，没有绝对的本质的区别D共性与个性在一定条件下是相互转化的17、清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽的花朵。可见（ ）A、文化是一种社会精神力量 B、民族文化有精华与糟粕之分C、应该提供多种类型、多种风格的文化产品 D、要积极主动地接受健康向上的文化18、下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展观

6、点的是（ ）A邯郸学步 B唇亡齿寒 C吐故纳新 D因地制宜19、奢靡之始，危亡之渐”。这句古训告诉我们（ ）A要坚持适度原则 B要抓住时机促成质变C量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 D要掌握系统优化的方法国务院总理温家宝在举行记者招待会时说:“形势稍好，尤需兢慎。”其中，“兢慎”见唐诗泾溪“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾履人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”据此回答2021题。20、这首唐诗所包含的哲学道理主要是（ ）A矛盾双方各向自己相反的方向转化 B事物发展是前进性与曲折性的统一C矛盾是事物发展的根本动力 D事物发展是量变与质变的统一21、下列成语与材料中唐诗的哲学内涵相一致的是（

7、 ）A声东击西 B居安思危 C循序渐进 D画蛇添足宋代诗人陈与义襄邑道中诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。22、从哲学角度看，这首诗说明了（ ）A新事物必然战胜旧事物 B物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一C事物运动是有规律的 D静止的事物是不存在的李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。李商隐死后，崔任曾作器李商隐诗：“虚负凌云万丈才，一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马”腿脚屈曲，步履维艰，是因为不遇其主。23、这给我们的启示是（ ）A.实现人生价值，关键是提高自身素质 B.实现人生价值，关键是要具备良好的外界条件C.实现人生价值，需要一定的客观条件 D.

8、人生价值的实现取决于社会发展的需要24、著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是（ ）A实践能决定认识 B实践是检验真理的唯一标准C劳动是实现人生价值的必由之路 D实现人生价值要全面提高自身的素质25、以“木无本必枯，水无源必竭”来比喻政府与群众的关系，说明（ ）A意识是对物质的正确反映 B意识是感觉的综合体现 C意识是对物质的能动反映 D意识的形式和内容都是客观的26“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”下列选项中与上述诗句包含同一哲理的是（ ）A.桐花万里丹山

9、路，雏凤清于老凤声 B.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家C.横看成岭侧成峰，远近高低各不同 D.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠27“小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这段话说明A.否定一切是发展的前提 B.没有否定就没有发展C.只要否定就能发展 D.怀疑精神就是创新精神28、孙子兵法曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形；能因敌而制胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话表明（ ） 事物变化无常，人的认识能力无限 尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的 事物发展的不同阶段上的矛盾具有不同的特点 自然规律和社会规律是客观的，认识了前者也就认识了后者A B

10、C D29、沈括在梦溪笔谈中说道：“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话的哲学寓意是（ ）A规律是客观事物变化的根本原因 B规律具有客观性、普遍性 C要学会用联系的观点看问题 D要学会用发展的观点看问题30、元史许衡传记载：许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰，非其有而取之，不可也。人曰，世乱，此无主。曰，梨无主，吾心独无主乎？这表明（ ）A当个人利益与集体利益发生矛盾时，要以集体利益为重B价值观对人生道路、人生选择具有导向作用C改造主观世界是为了更好的改造客观世界D价值观不同，对事物的评价也不同31、当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总

11、是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这句话（ ） A否认了真理的客观性 B承认了真理的相对性C认为事物是不可知的 D否认了人的主观能动性322007年12月29 日，温家宝总理吟诵了自己创作的俳句“常忆融冰旅，梅花瑞雪兆新岁，明年春更好”送给到访的福田康夫首相，表达了中日领导人和中日人民对中日关系的美好期盼。33、下列与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”所体现的哲理相一致的是（ ）34任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误”。这说明（ ）A.真理是绝对的 B.矛盾双方在一定条件下相互转化C.真

12、理是客观的 D.事物的发展由量变到质变35、从文化发展的角度看，我国宋代著名思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这一名句主要说明（ ） A社会实践是文化创新的源泉 B社会实践是文化创作的动力C创新是文化的源头活水 D创新是社会实践的必然要求36、“昼出耕田夜织麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是（ ） A社会意识具有相对独立性 B社会存在决定社会意识C人的意识与自然环境无关 D自然环境决定人的意识37、中国语言蕴涵着丰富的辩证法思想，下列说法中能体现辩证否定观的有（ ） A是就是，不是就不是 B百尺竿头，更进一步C冰冻三尺，非一日之寒 D弃其糟粕，取

13、其精华38、春秋战国时期，著名的思想家荀子提出：“万物各得其和以生。”中庸提出：“和者天下之大道也。”我国古代“和”的思想（ ） A承认整个世界是一个相互联系的统一整体B否认世界上的事物是千差万别、多种多样的C是脱离实际的主观想象 D承认了矛盾的统一性，否认了矛盾的对立性39、实践是知识的母亲知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是（ ） A实践出知识，知识必须在实践中接受检验、得到发展 B实践是认识的基础，认识影响着实践C实践是认识发展的动力 D实践是检验真理的唯一标准40、实践对认识具有决定作用，下列选项能体现这一观点的有（ ） 近水知鱼性，近山识鸟音 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 没有调查就没有发言权 物极必反，暗极则光 百闻不如一见，百见不如一干A B C D41、“读史使人明智，读诗使人