《生于忧患死于安乐》注释文言现象翻译简答及答案部编版八上第21课Word格式.docx

1、7、【行拂乱其所为】 【拂】， 【乱】， 8、【动心忍性】 9、【曾益 【曾】， 10、【恒过】 11、【衡于虑】 【衡】， 12、【作】 13、【征于色，发于声，而后喻】 【征】， 【发】， 【喻】， 14、【入】 15、【法家拂士】 【拂】， 16、【出】 17、【敌国】 【敌】， 18、【生于忧患而死于安乐】 二、文言现象积累：1、指出下列句中加点字的文言现象，并解释。入则无法家拂士：曾益其所不能：困于心衡于虑而后作：举于士： 所以动心忍性：降大任于是人也：举于版筑之间：必先苦其心志：劳其筋骨：饿其体肤：空乏其身：动心忍性：人恒过：入则无法家拂士：出则无敌国外患者：2、一词多义：拂：行拂

2、乱其所为：入则无法家拂士：士：管夷吾举于士：发：舜发于畎亩之中：发于声：而：困于心，衡于虑而后作：然后知生于忧患，而死于安乐：于：故天将降大任于是人也：征于色：生于忧患：3、判断文言句式：傅说举于版筑之间：胶鬲举于鱼盐之中：管夷吾举于士：孙叔敖举于海：百里奚举于市：困于心衡于虑而后作：征于色发于声而后喻：三、重点句子翻译：1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：2、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4、然后知生于忧患而死于安乐也。四、课内阅

3、读简答题：1、第1段用了什么修辞？作用是什么？2、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？3、第一段运用了什么论证方式？4、第1段与第2段在内容上有什么联系？5、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？6、生于忧患死于安乐中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？7、“故天将降大任于是人也曾益其所不能”段的论证方法是：8、孟子认为人怎样才能成才？9、在物质生活日益丰富的今天，我们能否养尊处优，耽于安乐？我们还应有哪些忧患常识？10、环境对人的成长有着重要的作用，面对艰苦环境的磨练，不同的人有不同的态度，结合文章说一说你认为

4、这其中最关键的是什么？参 考 答 案：1、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。【发】，兴起八指被任用。【亩】，田地。2、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。【举】，选拔、任用。【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。【筑】，捣土用的杵。3、【管夷吾举于士】【士】，狱官。【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。4、【百里奚举于市】【市】，集市。5、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。6、【空乏其身】使他身处贫困之中。【空乏】，财资缺乏。7、【行拂乱其所为】使他做事不顺。【拂】，违背。【乱】，扰乱。8、【动心忍性】使他的心受到

5、震撼，使他的性格坚忍起来。9、【曾益增加。【曾】，同“增”。10、【恒过】常常犯错误。11、【衡于虑】思虑堵塞。【衡】，同“横”，梗塞、不顺。12、【作】奋起。这里指有所作为。13、【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。【征】，征验、表现。【发】，显露、流露。【喻】，了解、明白。14、【入】指在国内。15、【法家拂士】法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君王的贤士。【拂】，同“弼”辅佐。16、【出】指在国外。17、【敌国】势力、地位相当的国家。【敌】，匹敌、相当。18、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。通假字，拂，通“弼

6、”，辅佐。通假字，曾，通“增”，增加。通假字，衡，通“横”，梗塞，不顺。古今异义，古义：狱官；今义： 士兵 用这些方法； 表因果的关联词语这样的； 判断动词捣土用的杵； 建筑、修路词类活用，形容词使动用法，使.痛苦。词类活用，形容词使动用法，使.劳累。词类活用，形容词使动用法，饿:使受到饥饿之苦。词类活用，形容词使动用法，使经受贫困之苦。词类活用，形容词使动用法，动：使惊动；忍：使坚强。词类活用，名词作动词：犯错误。词类活用，名词作状语：指在国内。指在国外。违背。同“弼”，辅佐。狱官。贤士。起、被任用。显露、流露。连词，表顺承。连词，表并列。介词，从。介词，给。介词，在。介词，由于。被动句，发

7、，是被选拔。倒装句，状语后置，舜于畎亩之中发。被动句，倒装句。倒装句 。三 、重点句子翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。答： 排比。增强气势，有力地论证了

8、患难出人才的道理，也引出下文对“生于忧患而死于安乐”的议论这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。举例论证。由第（1）段的六个历史名人的事例，归纳出第二段的结论。并论证其事业上成功的原因：艰险的环境，给人以困苦，饥饿、贫困、疲乏、忧虑、然而，也正由于经受了这些磨难，坚定，振奋了人们的意志，使人们在迎战困难，谋求发展中增长了才干。心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）是他的内心受到震撼，使他性格坚韧，增长他的才干。成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以只有“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，还要重视人的主观因素。“困于心，衡于虑，而后作；”主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。不能。结合“现代生活竞争日益激烈，个人价值能否实现，民族大业的完成，人类美好的理想等”谈自己的看法。面对艰苦环境的磨难，有的人奋发图强，有的人意志消沉，关键取决于受磨砺者自身只有自我觉醒，努力战胜困难，才能成就一番事业，反之则会在磨难中消沉，毁灭。