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1、相反，当我们不善于采取双赢的智慧，不乐于施助于人时，那么自己本身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。由此可见，通过帮助别人来彰现自己的长处，这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。那么，我们要懂得帮助别人，自己

2、身处危难之时，别人也会来帮助我们，这样更有利于我们的前进。“双赢的智慧”让你我共同享利，并有利于自己长处的彰显。别人的风景你的梦你站在窗子里看别人别人站在桥上看你你装饰了别人的风景别人装饰了你的梦很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而深刻。有一种悠悠情思令人遐想。简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然。别人装饰着你的梦，而你却装饰了别人的风景。一扇窗子，一座小桥。近处的你，远处的别人，以期为对方营造了美好的氛围。如若缺少一方，还有这幅动人的画卷么？有一种犀鸟，它的身形很小，专门停在犀牛的背上为犀牛找皮肤缝隙间的寄生虫，它既可以以虫为食，又可以让犀牛来保护自己。而犀牛呢，它既可以减少皮肤里的寄生虫

3、，又可以凭借小犀鸟灵敏的感觉来获知临近的危险。多么聪明的一对啊！他们都各有缺点和特长，却知道如何来和他人合作，实现共赢。人们也如此。一个人总在不停地点缀别人的风景，别人也总在装饰你的梦。当一个人独处的时候，他是不会体会享受到如此况味的。恰如绿叶和红花，没有绿叶的衬托，红花不会显得如此娇艳动人，同样，没有红花的映衬，也没有绿叶的青翠可爱。当他们在一起的时候，才有了枝头、河畔的那一份份美丽。地狱里的人，围着大锅，每人手执自己的长勺给自己取汤，因为勺柄太长而无法将汤送到自己嘴里，于是怨气一片。还是同样的大锅，还是同样的长勺，人们相互取汤送到对方的嘴里，每个人都吃的很饱，笑声朗朗，幸福而快乐，而这就是

4、天堂。其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱；不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。生活中的俄罗斯方块 玩过俄罗斯方块的人都明白这个道理：要想达到游戏的成功之顶，就要学会“取长补短”。游戏如此，生活又何尝不是这样？长短脚之恋吕氏春秋中记载了一种前腿如鼠，后腿如兔的奇怪动物蛰蹶，长短不一的脚使它举步维艰。但它却经常利用自己的利齿采噬植草给一种叫蛩蛩距虚的动物

5、它没有利齿，却有强壮的四肢，于是山火来时，蛩蛩距虚便把蛰蹶负于背上，共同逃难。动物的生存繁衍未尝不是一种智慧，为了生存而取长补短是大自然的法则，是生活中心领神会的潜台词，更是获取成功的不二法门。魏玛城佳话歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情，于是浮士德跃出水面，它的光焰穿过历史的黑暗点亮了今天的天空。倘若没有魏玛城中的相遇、相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想象，没有他们，十九世纪的文化星空将会黯淡到何种地步。更无法想象，他们若是走上互相牵绊的歧途毕竟，天才

6、与天才相遇总不乏竞争历史又会是如何面目的篇章。结语：异种求和翻看着生活的札记，顿悟：无论自然，还是人生，我们无一不在竞争中寻求那和谐的一点：双赢化异中之抵触为和中之互补。中庸有言：“和者，天下之大本也。”但我们在累积生活的俄罗斯方块时，难免遇到相互间的积压、碰撞，但我们只要找到长短相补的地方，就一定能筑起共同的新高度。就会如朱熹与张栻一样，“相与博约，又大进焉”。玫瑰与花刺相遇，各自告别了俗艳与尖刻，成就了傲视群芳的铿锵战将。乔丹与皮蓬相遇，各自告别了独角戏与狂傲腔，成就了历史上的神话公牛。你与我在生活中相遇，请告别猜忌与功名，成就双赢的和谐篇章，垒起更高的人生峰塔吧！ 微笑的脸 微笑的脸，是

7、三月的春风，将希望播种，把生命唤醒，用真诚酿泉；微笑的脸，是冬日的阳光，爱在左，同情在右，点燃信念的火把，温暖鳏寡孤独的凄凉；微笑的脸，是母亲温柔的手，挽起寂寞，抚平伤感，拭干无助的泪痕。人，之所以多姿，是因为有一张表情丰富、寓意深刻的脸；之所以可爱，是因为有一张时常微笑、纯真无邪的脸。微笑，流露在脸上方显美，甜蜜在心里才是真。微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为史记，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了

8、我们永远的崇敬。微笑的脸，让人敬；微笑的人，最潇洒。一脸微笑，善从心发，上善若水，白梅高洁，甘于奉献，“忽如一夜清香发，散作乾坤万里春”。一脸微笑，尽心竭力，奉献中知足，感染中自若。微笑的脸，让蒙娜丽莎迷倒全球，让“水稻之父”的脸名满天下，那是一张怎样自信的脸啊？！当他还是个乡村教师的时候，就已有巅覆世界的决心；当他早已名满天下的时候，却依然乐于躬耕陇亩，专于研究。他所有的愿望，便是让所有人远离饥饿。那是一张多么可爱的脸啊！喜看稻菽千重浪，最风流袁隆平！微笑的脸，用心感动，用爱承担。微笑的脸，不只让我们心如花开，更可让我们潸然泪下。徐本禹的微笑，就足以让我们每个人泪如雨下。当他带着那张微笑的脸

9、，走进大山，以一个刚刚毕业大学生的稚嫩臂膀，肩负起倾颓的教室，肩负起贫穷，肩负起本不属于他的责任时，有谁的心还不能为之感动无语？也许，一个人的微笑，还不足以让孩子们的眼中充满阳光。他的微笑刺痛了我们，他的脸因为肩负起责任而幸福灿烂。如果说，微笑的脸是一枝娇艳的花，但它可以感染周围，幻化成万紫千红的春天。如果说微笑的脸是一株伟岸的树，但它可以感动世界，让成行成排的林木筑成遮风挡沙的绿色长城。微笑，让我们的脸更可爱。微笑的我们要用微笑的力量，去关照周围，感化周围，勇挑责任，直至每一个人脸上都挂起一片不落的灿烂。点评：如果要说考场作文与平时作文的区别，我想首先要说的是评卷时间的不同，正因为如此，考场

10、作文更讲究“亮点”，更要求“出彩”。这篇作文开头，给了读者很强的“视觉冲击力”，排比修辞手法的运用，使得句式整齐匀称，比喻的运用，使得文句文采顿生。文章一开头，便给了阅卷老师好感，这便是考场作文之道的首要选材，在考场作文中也显得很重要，要选出能表明中心的素材，此其一，如何表达，则更见其语言运用的能力。这位考生，善于巧妙处理材料的运用，不是平铺直叙，不是简单列举事实，而是转换表述形式，引用有代表性的句子，让读者一读便知道是谁，同时采取高度精选的方法，从诸多事例中挑选出最能体现人物特点的事，最能表明中心的事，其余一概略去，这样处理，使得文章简洁明快，内容高度集中。如，说司马迁，引用鲁迅的评价，引用

11、“通古今之变，成一家之言”，便把司马迁最大的特征表现出来了。说袁隆平，一句“让所有人远离饥饿”便足以表现人物的性格特征。说徐本禹，在叙述性的句子中加入议论性的句子，使文章显得有*（成 龙）只为了那张脸 我们人类是非常在乎“脸”的，为了“脸”，我们可以付出许多，甚至不惜生命的代价，这种超然和坦荡是人类精神的瑰宝，闪烁着永不褪色的光芒。历史的车轮一刻也不停地滚动着，驶向深邃的远方，扬起的尘土四处弥漫，诉说着可歌可泣的英雄事迹。项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的

12、无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。 其实，在敌人追求之前，他本可渡船过江，他日东山再起。可他已无颜面对江东父老，他认为自己必须以死谢罪，于是，为了那张“脸”，那铮铮傲骨，项羽自刎乌江，孰不知江东父老是何等的悲恸万分啊！项羽虽然最终败在刘邦手下，可他的霸气和傲骨却永远刺刘邦于众人的口碑之下！孟轲有云：“人若无志，与禽兽同类。”正因为人们有着自己的尊严和志向，所以都很在意自己的名誉，“士可杀，不可辱”，是一种视

13、死如归的英雄气概。但是，若在乎自己的面子过了头，反倒成为不敢面对现实的懦夫行为。古希腊有一个年轻人，发现了无理数，却遭来了追杀。这是毕达哥拉斯学派统治的时代，一个正义与邪恶、真理与悖论交织的时代，“权威”恐惧了，仅因为这个年轻人发现了自己学说所无法解释的事实。年轻人四处逃亡，在沿途中还不忘给周围的人讲述自己的发现。罪恶毕达哥拉斯学派的信徒发现了他，把他扔向茫茫大海，激起了一阵惊涛。一个才华横溢的年轻人就这样随风而逝，他发现了属于整个世界的真理，却付出了生命的代价，仅因为毕达哥拉斯学派过分在乎他们的“脸”，他们不敢面对自己权威地位被动摇的事实，于是酿成了惊天冤情。古人的例子我们不能忘记，作为风华

14、正茂的一代青年，我们必须有远大志向，为了更多荣誉而奋斗，发现了过失，以一颗广阔的心改正它，把自己塑造成具有人格魅力的人！高考作文强调创新，创新的方面很多，有形式上的创新，如文体，也有内容上的创新，如构思。有的考生担心，没有创新就得不到高分。其实不然，这篇考场作文就是很好的例子。脸人精神 千变万化的世界，掩映着千变万化的脸，蕴藏着千万种精神。题记云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。贝尔加湖畔，你是否看到那张透着铮铮之气的脸庞？“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”苏武牧羊，边塞生活十九年，去时的符节早已脱掉了光亮的色彩，年轻的使臣也已白发斑斑，可是随着时间流逝没有改变的是那一腔报国之情，不为名利所诱，不向淫威屈服，始终保持一颗心的清洁，大丈夫的铮铮铁骨与拳拳赤子之心。那张瘦削的脸也因满载报国之意，永远活在了人们的心灵辞典之中。笔谏时政，心系苍生，万户争传新乐府 堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁 人