董行成文言文阅读答案Word文件下载.docx

1、”遂承伏。“此驴行急而汗，非长行也。”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言。 （选自太平广记）1.根据故事情节，请你给董行成起一个恰当的绰号：2.请用自己的语言说出董行成这次“策贼”的依据。请用“/”线标示出需要加标点符号的位置。（十六）董行成答案1.破案高手）2.驴走得很急且身上流汗，说明不是正常长途而是急忙赶路，不正常；赶驴看见人便牵着驴躲避，说明心里有鬼。篇三：中考语文文言文课外阅读集锦4初中语文文言文课外阅读集锦（四）（十六）董行成“此驴行急而汗，非长行也。（选自太平广记）捉 送 县/ 有 顷/ 驴 主 寻 踪 至/ 皆 如 其 言。（十七） 九方皋相马秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使

2、求马者乎?”伯乐对曰：“良马，可形容筋骨”相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以千里之马也。臣有所与共担缨薪菜者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。“穆公见之，使行求马。三日而反。报曰：”已得之矣，在沙丘。“穆公曰：”何马也?“对曰：”牝而黄。“使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：”败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?“伯乐喟然太息曰：”一至于此乎?是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。“马至

3、，果天下之马也。列子说符（注）形容筋骨：形，指形体；容，指状貌。形容筋骨是名词性并列短语作动词”相“的状语。绝尘弭辙：形容天下之马（千里马）跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。弭，消除。担缮薪菜：扛东西打柴草。 绳索；担缮，指用绳索背负东西。菜，通”采“，薪菜，即打柴草。牝而黄：黄色母马。牝，雌性的鸟兽。牡而骊，纯黑色的雄马。1解释下列各句中加点的词。A 子之年长矣。子： 年： B 伯乐对曰。 对：C 三日而反。 反： D 穆公不说。 说：E色物牝牡尚弗能知。 尚： 弗： F 伯乐喟然太息。喟然：太息： G 视其所视而遗其所不视。 遗：H 马至，果天下之马也。至：果：2说明下列句子中的”

4、之“的用法。A 臣之子皆下才也 B 穆公见之 C 已得之矣 D 召伯乐而谓之曰 E 又何马之能知也 3把下列各句译成现代汉语。A 臣有所与共担缨薪菜者，曰九方皋，此其于马，非臣之下也。B 败矣，子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也?4九方皋相马的特点是什么?你从中得到什么启示?（十七） 九方皋相马答案1.A你，年纪B回答C“返”回来D“悦”高兴E还，不F长叹的样子，叹息G忽略H到，草的朋友，叫九方皋，对于马的认识不在我之下，大王可以召见他B.失败啊，你所推荐的寻求千（十八） 训俭示康司马光参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，问其所从来，以实对。上曰：”卿为清望官，奈何饮于

5、酒肆?“对曰：”臣家贫，客至，无器皿、肴、果，故就酒家觞之。“上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时。所亲或规之，曰：”公今受奉不少，而自奉若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。“公叹曰：”吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?“呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!参政鲁公：参知政事（副宰相）鲁宗道。清望官：清廉有名望的官职。觞（sh6ng）之：备酒招待客人。觞，酒杯，这里用为动词，意为进酒劝饮。张文节：张知白，宋

6、真宗、仁宗时的宰相，谥文节。自奉养如为河阳掌书记时：自定的生活标准像原来任河阳掌书记的时候。公孙布被之讥：汉代的公孙弘为人阴险，把俸禄都用来养宾客，自己很俭省，用的被子是用布制的。1解释句中加点的词。（1）真宗遣使急召之。使：（2）既入，问其所从来，以实对。既： 实：对：（3）故就酒家觞之。故： 就：（4）上以无隐，益重之。上： 以：益：（5）所亲或规之。所亲： 或：（6）公宜少从众。宜： 少：从：（7）举锦衣玉食，何患不能? 举：患：（8）不能顿俭，必致失所。顿：致：失所：（9）岂庸人所及哉! 及：2找出下列各句加点的词用法与例句一致的，分别填入例句后的括号内。例1：公虽自信清约，外人颇有公

7、孙布被之讥。（ ） 例2：虽举家锦衣玉食，何患不能? （ ） A 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。B 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。C 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足D 游人虽未盛，然?亦时时有。E 虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。F 小大之狱，虽不能察，必以情。G 风力虽尚劲，徒步则汗出浃背。3这段话共15句，用”“表示大层次，用”&t;表示小层次，在下图中画出。（1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） （10） （11） （12） （13） （14） （15）4这段话的论点是（ ）。A 家人不能顿俭，必致失所 B 公宜少从众C 由俭人奢易，由奢入俭

8、难 D 大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉5这段话用了几个论据?属什么类型的论据?摘录文中关键词语概括论据（各不超过七个字）。（十八） 训俭示康 司马光 答案使者已经，实际（实情），回答所以，靠近皇上，认为，更加亲近的人，有时应该，少数，跟从全，愁习惯，导致，没有存生之道达到2.BDG，ACEF3.（十九）仲永之通悟甲之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（节选自伤仲永） 乙而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不

9、读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。1解释下列句子中加点字的意思。（2分）卒之为众人卒： 则其受于人者不至 至：不幸而在穷僻之域域：终无济于天下济：2将文中画线的句子翻译成现代汉语。其受之天也，贤于材人远矣。人之为学，不日进则日退。3甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈 具体有什么不同。4甲乙两文都具有较强的

10、议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。甲文：乙文：（十九）仲永之通悟 答案 1终于 达到 地方（答“疆界”“区域”也算对） 帮助2他的天资，比一般有才能的人高得多 人们做学问，如果不每天进步就会每天退步，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可）3甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）4甲文：论述了后天教育对成才的重要性论述了“为学”不进则退的道理（二十） 公孙仪相鲁而嗜鱼公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下

11、人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 （韩非子外储说右下） 注释：公孙仪：史记循吏列传作公仪休，春秋时鲁穆公的相。即：假如。下人：迁就他人。1.下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）（2分）枉于法，则免于相 免：避免。一国尽争买鱼而献之 尽：都。其弟子谏曰? 谏：下对上规劝。夫唯嗜鱼，故不受也。 唯：正因为。2.翻译文中画线的句子。3.公孙仪为什么将“受鱼”与“枉法”联系在一起？这表现了公孙仪什么样的思想性格？（二十） 公孙仪相鲁而嗜鱼 答案1A （免被罢免 ）2这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！（意思对即可。评分点：明、恃）3有道理。公孙仪认为接受了别人送的鱼，就欠了人情，顾虑到人情，执法就有失公正。这表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想性格。（意思接近即可）