马原课机考试题库第二章试题及答案(2018年5月)Word下载.doc

1、5.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是： A.主体与客体通过中介相互作用的过程 （） B.道德行为和政治活动 （ ） C.科学实验 （ ） D.生活、行为、现实、实事等感性活动 （ ）6.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明： A.实践是认识的来源 （ ） B.技术推动了科学的发展 （ ） C.实践是认识发展的动力 （） D.科学进步是实践的目的 （ ）7.过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于： A.可知论学派 （ ） B.不可知论学派 （ ） C.唯理论学派 （） D.经验论学派 （ ）8.过分强调感性认识的作用，

2、否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于： A.唯理论学派 （ ） B.经验论学派 （） C.唯物主义阵营 （ ） D.唯心主义阵营 （ ）9.认识运动是一个无限反复、无限发展过程的观点属于： A.唯心主义认识论的观点 （ ） B.旧唯物主义认识论的观点 （ ） C.马克思主义认识论的观点 （） D.机械唯物主义认识论的观点 （ ）10.坚持从物到感觉和思想的路线是： A.唯物主义认识论的路线 （） B.唯心主义认识论的路线 （ ） C.先验论的认识路线 （ ） D.唯理论的认识路线 （ ）11.坚持从思想和感觉到物的路线是： A.马克思主义的认识路线 （ ） B.旧唯物主义的认识路线 （ ）

3、 C.唯心主义的认识路线 （） D.经验论的认识路线 （ ）12.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于： A.辩证法和形而上学的对立 （ ） B.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立 （） C.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 （ ） D.能动的反映论和被动的反映论的对立 （ ）13.唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于： A.是否承认认识是主体对客体的反映 （） B.是否承认人有认识能力 （ ） C.是否承认世界是可以被认识的 （ ） D.是否承认认识世界是为了改造世界 （ ）14.感觉是认识起点的观点： A.可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点 （ ） B.

4、可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点 （） C.是唯物主义的观点，不是唯心主义的观点 （ ） D.是唯心主义的观点，不是唯物主义的观点 （ ）15.恩格斯说“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”，这句话说明： A.人具有改造世界的能力 （ ） B.人的认识具有主观能动性 （ ） C.人的认识能力是不受限制的 （ ） D.实践是认识发展的动力 （）16.在认识论中坚持反映论原则的是： A.所有唯物主义的观点 （） B.辩证唯物主义的观点 （ ） C.机械唯物主义的观点 （ ） D.朴素唯物主义的观点 （ ）17.实践是认识的基础表明： A.每个人必须事事经过实践才能有认识 （ ）

5、B.只要坚持实践就一定能获得正确认识 （ ） C.直接知识来自于实践，间接知识不来于自实践 （ ） D.一切认识归根到底来自于实践 （）18.下列选项中正确表达了认识主体的涵义的是： A.认识的主体是具有感性认识能力的人 （ ） B.认识的主体是具有理性认识能力的人 （ ） C.认识的主体是具体的，有血有肉的人 （ ） D.认识的主体是从事社会实践和认识活动的人 （）19.下列选项中正确表达了认识客体的涵义的是： A.认识的客体是主体实践和认识的对象 （） B.认识的客体是主体创造出来的对象 （ ） C.认识的客体是外部自然界 （ ） D.认识的客体是客观存在的事物 （ ）20.人的认识是主体

6、对客体的直观的反映，这是一种： A.辩证唯物主义认识论的观点 （ ） B.机械唯物主义认识论的观点 （） C.主观唯心主义认识论的观点 （ ） D.客观唯心主义认识论的观点 （ ）21.“学而不思则罔”是指: A.感性认识需要上升到理性认识 （） B.理性认识需要上升到感性认识 （ ） C.感性认识是对事物的正确反映 （ ） D.理性认识是对事物的正确反映 （ ）22.感性认识和理性认识的根本区别在于： A.感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确认识 （ ） B.感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质 （） C.感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维 （ ） D.感性认识产生

7、于日常生活，理性认识产生于科学实验 （ ）23.坚持感性认识是理性认识的基础，就是在认识论上坚持： A.可知论 （ ） B.唯物论 （） C.辩证法 （ ） D.唯心论 （ ）24.一个完整的认识过程需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是： A.调查研究，了解情况 （ ） B.深入思考，形成理论 （ ） C.精心安排，制定计划 （ ） D.执行计划，付诸实践 （）25.列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为： A.革命运动是由革命理论派生的 （ ） B.革命理论是革命运动的基础 （ ） C.革命理论对革命实践具有最终决定作用 （ ） D.革命理论对革命实践具有重

8、要指导作用 （）26.在认识过程的第二次飞跃中的认识是： A.感性具体阶段的认识 （ ） B.理性抽象阶段的认识 （） C.理性具体阶段的认识 （ ） D.感性与理性统一的认识 （ ）27.一个完整的认识过程是: A.感觉知觉表象 （ ） B.概念判断推理 （ ） C.实践认识实践 （） D.感性认识理性认识感性认识 （ ）28.概念、判断、推理是： A.理性认识的三种形式 （） B.感性认识的三种形式 （ ） C.社会心理的三种形式 （ ） D.意识形态的三种形式 （ ）29.解放思想，与时俱进，就是要： A.不受任何框框的束缚，思想上达到绝对自由 （ ） B.不受任何约束，做到随心所欲 （

9、 ） C.抛弃原有的一切观念，重新评价一切 （ ） D.突破落后观念的束缚，坚持实事求是 （）30.马克思主义认识论认为，人类认识发展的动力在于： A.人类的精神活动 （ ） B.人类的社会生活 （ ） C.人类的正确思想路线 （ ） D.人类的社会实践 （）31.根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是： A.熟知即真知 （ ） B.熟知不等于真知 （） C.熟知起源于真知 （ ） D.熟知必然转化为真知 （ ）32.真理是： A.被大多数人普遍认同的意见 （ ） B.客观事物及其规律 （ ） C.人们有用的观点或理论 （ ） D.人们对客观事物及其规律的认识 （）3

10、3.辨别一种认识是不是真理的关键是看它： A.是不是被大多数人所接受 （ ） B.是不是反映客观事物的本质和规律 （） C.是不是具有绝对性 （ ） D.是不是能够满足人的需要 （ ）34.下列是真理的客观性的含义是: A.真理的内容是客观的 （） B.真理是自然规律 （ ） C.真理是社会规律 （ ） D.真理是正确认识 （ ）35.一种认识是不是真理，要看它： A.能否满足人们的需要 （ ） B.能否被多数人认可 （ ） C.能否付诸实践 （ ） D.能否在实践中最终取得预期的效果 （）36.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是： A.强调真理的客观性 （ ） B.否认真理的客观性

11、（ ） C.强调真理具有客观标准 （ ） D.否认真理具有客观标准 （）37.“对客观事物的反映即是真理”，这是： A.混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 （） B.辩证唯物主义的真理观 （ ） C.一切唯物主义的真理观 （ ） D.混淆了真理的客观性与规律客观性 （ ）38.任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明： A.真理具有客观性 （ ） B.真理具有绝对性 （ ） C.真理具有相对性 （） D.真理具有全面性 （ ）39.任何真理都有自己适用的条件和范围，这说明真理具有： A.不确定性 （ ） B.主观性 （ ） C.相对性 （） D.绝对性 （ ）

12、40.下列属于马克思主义真理观的是： A.真理具有一元性 （） B.有用即真理 （ ） C.谎言说一百遍就成为真理 （ ） D.真理和谬误没有严格的界限 （ ）41.真理的绝对性是指： A.真理不能继续发展 （ ） B.真理的无条件性 （） C.真理的运用不受条件限制 （ ） D.真理不需要检验 （ ）42.真理的相对性应理解为： A.真理的内容没有确定性 （ ） B.真理和谬误之间没有固定的界限 （ ） C.真理是主观对客观事物近似正确的反映 （） D.没有确定的检验真理的标准 （ ）43.真理的内容是： A.以统治阶级的意志为转移的 （ ） B.以某些个人的意志为转移的 （ ） C.以全人类的意志为转移的 （ ） D.客观事物的本质和规律 （）44.真理和谬误的根本区别就在于： A.是否被大多数人所接受或同意 （ ） B.主观与客观是否相符合、相一致 （） C.是否能够满足人们的需要 （ ） D.是否能够激励人和影响人 （ ）45.真理和谬误在一定条件下可以相互转化，这是： A.诡辩论的观点 （ ） B.经验论的观点 （ ） C.辩证唯物主义的观点 （） D.旧唯物主义的观点 （ ）46.1633年,伽利略因宣传“日心说”被教廷判处终生监禁。1979年11月10