1、5、【苔痕上阶绿,草色入帘青】 6、【鸿儒】 。鸿, 。7、【白丁】 。8、【调素琴】 。调, 。素琴, 。9、【金经】 。10、【无丝竹之乱耳】 。丝, 。竹, 。11、【无案牍之劳形】 。案牍, 。形, 。12、【南阳诸葛庐】 。13、【西蜀子云亭】 。14、【何陋之有】 ?二、重点句子翻译:1、山不在高,有仙则名。翻译:2、斯是陋室,惟吾德馨。3、苔痕上阶绿,草色入帘青。4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。6、孔子云:何陋之有?三、课内简答题:1、“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,用到什么修辞手法,这样写有什么作用?2、“仙”和“龙”比喻什么?本文主旨句
2、是什么?该句在全文中起何作用?3、作者从哪几个方面描写陋室?突出陋室怎样的特点?4、“可以调素琴,阅金经”和“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”都是写室中之事,表现了作者怎样的情致和情怀?写作角度有何不同?5、作者为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,运用了什么表现手法?6、文章结尾提出两个历史人物,引用“孔子云:何陋之有”有什么作用?7、文章表达了作者怎样的思想感情?8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?9、文中有“有德者居之,则陋室不陋”意思,是否同意这个看法?为什么?B卷:能力提升四、理解性默写:、陋室铭中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是: 、陋室铭中描写陋室优美的自然环境句子
3、是:、陋室铭中写陋室来往客人之高雅的诗句是:、陋室铭中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是: 、陋室铭中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:、陋室铭中引用孔子的话,画龙点睛,总结全文的句子是:五、文言现象积累:1、分析加点字的文言现象并解释:惟吾德馨:无案牍之劳形:无丝竹之乱耳:谈笑有鸿儒:有仙则名:有龙则灵:惟吾德馨:2、一词多义 :名有仙则名:不能名其一处也:是 斯是陋室:当是时:之无丝竹之乱耳:花之君子者也:3、判断文言句式:何陋之有:六、选择题:1、下列加点词语解释有误的一项是()A谈笑有鸿儒 (博学的人) B可爱者甚蕃(多)C陶后鲜有闻(少) D
4、宜乎众矣(适宜)2、下列加点的词解释正确的一项( )A.有仙则名(名字) B.斯是陋室(你)C.谈笑有鸿儒(大) D.苔痕上阶绿(上面)3、 下列加点的词解释有误的一项( )A. 往来无白丁(平民,这里指没什么学问的人)B.可以调素琴(白色的)C.无案牍之劳形(身体)D.无丝竹之乱耳(奏乐的声音)4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项( )A.以君之力,曾不能损魁父之丘 B.投以骨 C.意将隧入以攻其后 D.故临崩寄臣以大事也。5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项( )A.忘路之远近 B.具答之 C.何陋之有 D.无案牍之劳形6、下列句子翻译不正确的一项
5、( )A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。B.谈笑有鸿儒,往来无白丁:谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。C.可以调素琴,阅金经:可以弹奏不加装饰的古琴,阅读珍贵的金子做的经书。D. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。7、下列对陋室铭分析不对的一项( )A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。B.本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德磬”。C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽,生活闲适,“陋室”就不陋了。8、下列理解不正确的一项是( )A表达了作者对高洁情操的追求。
6、B突出了陋室主人生活情趣高雅。C表明了作者对官场生活的鄙弃。D赞美了陋室因环境清幽而不陋。9、选出下列表述正确的一项( )A.铭,是古代文体名,勇于述功记行或警戒劝勉,文辞精炼,押韵,读来铿锵有力。B.本文以记叙为主,具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。C.作者描写室外之景,表明陋室因景美而不陋。D. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。10、下列对文意理解不正确的一项是( )A文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。B文章开头运用了对比的手法,点明了主旨“斯是陋室,惟吾德馨”。C“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境,反映室主人宁静淡泊的心境D文章
7、结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况,且引孔子之语,说明了陋室不“陋”,从而增强了文章的可信性和说服力。11、下列对文意理解不恰当的一项是() A文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。B“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。C“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐,“子云亭”即扬雄的亭子,抒写了作者对古代先贤的怀念。D“惟吾德馨”与结尾“孔子云:何陋之有?”相呼应,点出文章的灵魂。12、下列对文意理解不恰当的一项是() A文章开头以“山”“水”为喻点明主旨,暗示陋室不陋。B“素琴”指没有装饰的琴,一方面写出作者的高雅情趣,一方面表现他的清廉。C“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己
8、或者称述功德的文字,后发展成为一种文体。D本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。13、下列理解错误的一项是 ( )A文章首句用了比喻的修辞方法,用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。B“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写了交往宾客的身份,以此表明作者孤傲的心境。C从文中看,陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。D作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比,表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。14、下列理解不正确的一项是( ) A“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。B“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。D“无丝
9、竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌弃。15、下列对课文内容分析不准确的一项( )A.本文的开头,用比兴的手法,以虚衬实,引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,后面的文字皆由此而发。B.“德馨”揭示了文章中心,是本文的文眼。C.作者写“诸葛庐”“子云亭”的目的是为了赞颂自己的陋室比之更有名。D.“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”“入”。二字用的生动传神,以静衬动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。七、课外文言文阅读:记与欧公言 欧阳文忠公尝言:有患疾者,医问其得疾之由,曰:“乘船遇风,惊而得之。
10、”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处,刮末杂丹砂茯神之流,饮之而愈。今本草注别药性论云:“止汗,用麻黄根节及故竹扇为末服之。”文忠因言:“医以意用药多此比,初似儿戏,然或有验,殆未易致诘也。”予因谓公曰:“以笔墨烧灰饮学者,当治昏惰耶?推此而广之,则饮伯夷之盥水,可以疗贪;食比干之餕馀,可以已佞;舐樊哙之盾,可以治怯;嗅西子之珥,可以疗恶疾矣。”公遂大笑。元祐六年闰八月十七日,舟行入颍州界,坐念二十年前见文忠公于此,偶记一时谈笑之语,聊复识之。(选自东坡志林)1、下列句子中加点词意思相同的一组是()A.初似儿戏,然或有验 而或长烟一空,皓月千里B.殆未易致诘也 思而不学则殆C.用麻黄根节及故竹扇为末
11、服之 故余虽愚,卒获有所闻D.嗅西子之珥,可以疗恶疾矣 力恶其不出于身也,不必为己2、下列句子中加点词的意义或用法相同的一组是()A.舐樊哙之盾,可以治怯 吾妻之美我者,私我也B.医以意用药多此比 以君之力,曾不能损魁父之丘C.坐念二十年前见文忠公于此 皆以美于徐公D.医问其得疾之由 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何3、下列语句中加点的“而”,与例句中的“而”用法相同的一项是( )例句:饮之而愈A.野芳发而幽香(醉翁亭记)B.莲之出淤泥而不染(爱莲说)C.中峨冠而多善者为东坡(核舟记)D.朝而往,暮而归(醉翁亭记)4、下列语句,句式与“为拖工手汗所渍”相同的一项是( )A.鱼,我所欲也
12、;熊掌,亦我所欲也(鱼我所欲也)B.便舍船,从口入,初极狭,才通人(桃花源记)C.送率子孙荷担者三夫(愚公移山) D.天子为动(周亚夫军细柳)5、下列对选文相关内容理解不正确的一项是()A.欧阳文忠公指欧阳修,欧阳修谥号文忠;东坡,即苏轼。他们都是北宋文学家。B.医生为了治好患者的病,用到了舵公的牙、手和所出的汗。C.作者说用相关著名人物使用过的物品可以分别“治昏惰、疗贪、已佞、治怯、疗恶疾”等,是仿照欧阳文忠公讲的故事类比推理得出的。D.作者乘船进入颍州地界,便想起20年前与欧阳文忠公的一番笑谈,且把它记了下来,说明当时这番谈话妙趣横生,所以作者才印象深刻,经久不忘,言犹在耳。6、把下列句子
13、翻译成现代汉语。(1)有患疾者,医问其得疾之由,曰:” (2)予因谓公:“以笔墨烧灰饮学者,当治昏情耶?参考答案1、【陋室铭】陋室,简陋的屋子。铭,古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。2、【名】出名,有名。3、【灵】灵验。4、【斯是陋室,惟吾德馨】这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。5、【苔痕上阶绿,草色入帘青】苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。6、【鸿儒】博学的人。鸿,大。7、【白丁】平民,指没有功名的人。8、【调素琴】弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。9、【金经】指佛经(佛经用泥金书写)。10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文书。形,形体、躯体。12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。14、【何陋之有】意思是,有什么简陋的呢?山不在于高,有了神仙就出名。这是简陋
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