高中学业水平测试研究性学习研究课题报告文言文虚词研究Word文档下载推荐.docx

1、因而，本小组重点针对“什么是文言文虚词”“高考中所浮现高频文言文虚词均有哪些、它们各自用法又是什么”，重点选用“之、其、以”三个文言虚词作为研究对象，收集它们在中学教材中典型例句，然后对每个例句中相应虚词意义和用法加以研究和分析，再进行归类，整顿出各个虚词在中学教材中典型用法及意义。六、正文（一）文言文虚词概述1.虚词定义：汉语虚词在古代有各种称谓，如“语助”、“虚字”等。关于虚词，北宋周辉在清坡杂志里记载：“东坡教诸子作文或辞多而意寡，或虚字多，实字少，皆批谕之。”2许多古代学者以为虚词没有实在乎义，却推动感情抒发。马氏文通初次从语法学角度对实词和虚词进行了明确界定。她以为实字即“有事理可解

2、者”，是文“体骨”；虚字即“无解而惟以助实字之情态者”是文“精神”。 1郭绍虞在汉语语法修辞新探中指出：“古人虚实说，是在没有词类说此前，是在没有语法学此前，因此目重在汉语实际应用。这样,固然结合到修辞，而适合于古人学文写文之用。”3总之，虚词是词汇构成某些，从来对于虚词界说各不相似，比较一致看法，以为虚词普通只有语法意义，表达各种关系和语调，很少有词汇意义。 2.虚词分类：当代观点普通将副词、介词、连词、助词、语调词、叹词归于虚词。3.虚词作用：虽然实词数目远远多于虚词，但是虚词重要性不可小觑，究其因素：一是从使用频繁率来说，虚词甚过实词；二是“实字作用以它自身为限，虚字作用在它自身以外：用

3、错一种实字只是错一种字而已，用错一种虚字就也许影响很大。”正如马建忠所言，“实字其体骨，虚字其精神也。（二）典型高考高频文言虚词疑难问题分析 1.【之】1.1“之”作代词 “之”字所指代内容应当从详细上下文中予以拟定。“之”字多是承前指代，或是蒙后指代。因而，有语法书上讲，“之”字表指代时普通均有提示语。这个提示语可以在“之”前，也可以在后。下面就教材中浮现某些例句加以分析，讨论如何明确“之”指代内涵。夫今樊将军，秦王购之，金千斤，邑万家。（荆轲刺秦王） 之，代词，无疑，但究竟指代是樊将军呢，还是指代樊将军头呢？从语法上看，两者都讲得过去。句背面紧接着荆轲话有“诚能得樊将军首”，由于古代取人性

4、命，多以见项上人头为证。那么“之”指代就应当是“樊将军头”。微太子言，臣愿得谒之。之，指代行动。结合文意来看，太子心思是如何对付强秦，荆轲知太子心意，为其解忧，即准备刺杀秦王。故“之”指代刺杀秦王更为妥帖。综合地，应当把“之”理解为“刺杀秦王”这个终极目的。在这里，“谒”是“祈求”之意。此沛公左司马曹无伤言之。（鸿门宴） 之，指代是“此”，还是“沛公左司马曹无伤”？从内容上看，“之”所指是“此”。“此”作主语，指是沛公对项羽说话，亦即“令将军与臣有郄”“小人之言”。“此”是主语，“沛公左司马曹无伤言之”是谓语，该句式特点强调了主语所指代内容，用一种“之”字再背面来复述。本句“之”即理解为代词“

5、此”。这句译成当代汉语是：这（是）你沛公手下左司马曹无伤说。谨庠序之教，申之以孝悌之义。（寡人之于国也） 申，重复陈述。“以孝悌之义”是介宾构造作补语，从而导致“申之”“之”指代什么，看不真切，但如果咱们把这个小句句式变换成“以孝悌之义申之”，“之”指代，就可以明确地看出来是指“孝悌之义”。故，代词“之”，代指“孝悌之义”。静言思之，躬自悼矣。（诗经氓） 之，仍是可以理解为代词，由于其指代性还是比较强，指代上文“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣”悲惨遭遇。1.2“之”作构造助词 （1）用来作为定语后置标志 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 两个“之

6、”均理解为定语后置标志。下文有“上食埃土，下饮黄泉”，都是“利”和“强”在普通条件下应当产生作用。如果写成“蚓无利爪牙，强筋骨”，由于“利爪牙，强筋骨”容易误解成“使爪牙利，使筋骨强”。如果说成“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，又不符合那时表述习惯，故只得说成“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，同步又起到了强调定语作用。总之句式不同，所产生修辞功能就不同。长叹息以掩涕，哀民生之多艰。（离骚） 马之千里者，一食或尽粟一石。（马说） 这些句子“之”都可以理解为定语后置标志。（2）用来表达领属关系，“之”可译为“”。今闻购将军之首金千斤。（荆轲刺秦王）译为：当前据说用千斤金来悬赏将军头颅。古之圣人，其出人也远矣。

7、（师说）古代圣人，她们超过普通人很远了。今日之事何如？（鸿门宴）今天事怎么样？1.3放在主谓间取消句子独立性 助词“之”用在主谓构造中间，它作用是把主、谓两某些结合得更为紧密，使之成为一种短语。加了“之”主谓构造不能独立成句，是小句。从形式上看是一种偏正构造，这种用法“之”是从用在偏正构造中“之”用法发展而来。愿伯具言臣之不敢倍德也。寡人之于国也，尽心焉耳矣。鹏之徙于南冥也，水击三千里。（逍遥游） 1.4用来作宾语提前标志 此外“之”作助词尚有：用来作为宾语（涉及介词宾语）前置标志，“之”字不译。姜氏何厌之有？（左传隐公元年） 夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师） 宋何罪之有？（公输） 孔子云：“

8、何陋之有？”（陋室铭）1.5作音节助词 音节助词，用在形容词、副词或某些动词末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节作用，无实义。可以说它是为了满足音节需要而加一种衬字。公将鼓之（曹刿论战） 这个“之”比代词更加虚，只是凑足一种音节，使语调舒缓一下，不能把它当作“鼓”宾语。顷之未发（荆轲刺秦王） 单于使陵至海上，为武置酒设乐。（苏武传） 这两个“之”都用在时间名词后，表时间不长，表达停顿，兼有舒缓语调作用，可不译出。2.【其】 2.1“其”作语调副词 吾其还也。晋文公充分权衡利益轻重，准备撤军，但要给自己找个台阶下，因而委婉地表达了自己意见：“攻打秦国，是不仁义，不明智，不勇武，

9、咱们还是撤军吧。”这一语境中妙用一种“其”字，“其”表达感情色彩比较多，能传递诸多信息。言语中流露出懊悔、尴尬、无奈、不拟定、心有不甘种种情感。圣人之所觉得圣，愚人之所觉得愚，其皆出于此乎。（师说） 背面有“乎”，“其”作批示代词“这”讲是说但是去。句末“乎”表疑问语调，“其”，表猜度、揣摩语调。它委婉、含蓄地道出了圣人为什么越来越明智，而愚人为什么越来越愚拙因素，使整个句子意思表达清晰明确，留有余音。2.2“其”作代词 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！相如持其璧睨柱，欲以击柱。（廉颇蔺相如列传） 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无

10、尽也。（赤壁赋） 2.3“其”作连词 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游） “其”既可以理解为反诘副词，“难道”，又可以理解为选取连词“还是”，两者均有揣测语调。 2.4“其”作助词 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（楚辞离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（离骚）3.【以】3.1“以”用作介词（1）表达时间，相称当代介词“在”。怀帝阁而不见，奉宣室以何年？（滕王阁序） 始以强健出，及还，须发尽白。（2）简介动作、行为所使用工具。“工具”，既指详细工具，也可指人躯体，制造器物原料以及借以完毕动作力量、手段等。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。许子以釜甑爨，以铁耕乎？（孟子滕文公上）（

11、3）简介动作、行为所依托条件、凭借。如果说“简介动作行为所使用工具”中“工具”还比较详细话，那么“条件”、“凭借”则比较虚，大都是指某种动作、行为所使用名义，所遵循规则，所根据条件，所凭借态势以及进行角度等等。验之以事，合契若神。（张衡传） （4）简介动作、行为产生因素。这是语言中常要表达一种关系。因果关系既可以用复句来表达，也可以用单句来表达。介词“以”常引导单句，由“以”来简介出因素。岂以一璧之故欺秦邪？不赂者以赂者丧。（六国论）3.2“以”字用作连词这种“以”字与作连词用“而”字用法相似，可以连接词与词、短语与短语、句子与句子。但“以”只能用作顺接，不能用于转接。也就是说“以”可以表达顺

12、承、修饰、因果、目等关系，但不可以像“而”那样表达转折关系。连词“以”所连接两某些之间关系辨析 从意念上讲，连词“以”字可以连接各种关系，目关系、成果关系、并列关系、顺承关系、修饰关系等等。（1）“以”表目、表成果关系：目是人们主观愿望但愿实现，是美好心愿。而成果只是一种状况反映，它也许是好，也也许是不好，而不好成果决不是人们主观愿望但愿实现，因此不会成为人们目。至于好成果与目如何区别，可以用“而”字来替代“以”字。普通说来，作连词时候，“以”作用、语调比“而”要强、重某些，这也许和“以”连词用法是从介词用法衍化而来关于。表目时，可译为“而”“来”；表成果时，可译为“以致”。越国以鄙远，君知其

13、难也。（烛之武退秦师）表顺承，普通有一种情理或时间上相承性，“越国”顺理成章发生事情并不是“鄙远”，并且“鄙远”也不是“越国”必然成果。“鄙远”是秦国最后目，把远方郑国作为边邑，“越国”是必要途径，即越过晋国，可直接译为：越过别国而把远地当做边邑。“以”字译为“而”、“来”。故把“以”理解为表目连词更为妥帖。秦王大喜，传以示美人及左右。（廉颇蔺相如列传）理解为连词“以”，前一某些是方式，后一某些是目。“以”是目连词，相称于当代汉语“来”，“传以示美人及左右”译出当代汉语是“传递和氏璧来给美人和左右人看”。焉用亡郑以陪邻？“亡郑”导致直接成果就是“陪邻”，这是秦穆公决不但愿看到事实，因而从烛之武说服秦穆公退军心理而言，“以”表成果更为妥帖些，正是“亡郑”这个不好成果，会导致“陪邻”，“