安徽部编人教版八年级语文上册期末检测卷A.docx

1、安徽部编人教版八年级语文上册期末检测卷A期末检测卷A时间：150分钟满分：150分(其中卷面书写占5分)题序一二三总分得分一、语文积累与综合运用(35分)1默写古诗文中的名句名篇。(10分)(1)请在下列横线上填写出古诗文名句。(任选其中6句，不得多选)日月之行，_。(曹操观沧海)角声满天秋色里，_。(李贺雁门太守行)烽火连三月，_。(杜甫春望)_，长河落日圆。(王维使至塞上)簪缨散，几时收？_。(朱敦儒相见欢)_，丰年留客足鸡豚。(陆游游山西村)柴门何萧条，_。(曹植梁甫行)李清照渔家傲中描绘了一幅海天相接的辽阔画面的句子是：_，_。(2)默写杜牧的赤壁。_2阅读下面一段文字，完成(1)(4

2、)题。(9分)哲人曾说：“慢舞于云端，不如贴地徐行。”生命的原本节奏，我想，应是缓慢平和的，似湘江之水潺潺流动；似舟上渔歌，黄昏之晓，余音袅袅，不绝如l；似西藏古寺的傍晚钟声，轻轻然，铿铿然。(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(3分)潺潺()铿铿然()不绝如l()(2)文中有错别字的一个词是“_”，这个词的正确写法是“_”。(2分)(3)“贴地徐行”中，“徐”的意思是_。(2分)(4)这段文字主要运用了_、_等修辞手法，写生命平和缓慢的节奏。(2分)3运用课外阅读积累的知识，完成(1)(2)题。(4分)(1)在昆虫记的描述中，有种昆虫，它总希望在战斗未打响之前，就能让面前的敌人因恐

3、惧心理而陷于不利地位，达到使其不战自败的目的。因此，它会在敌人面前虚张声势一番，假装什么凶猛怪物的架势，利用心理战术，和面前的敌人进行周旋。这种昆虫是()A螳螂B蟋蟀C狼蛛D蚱蜢(2)在红星照耀中国中，作者关注的重点有两个：一是_；二是_。4班级开展“用诗文陶冶情操，让经典滋润心灵”的语文综合实践活动，请你积极参与解决下面的一些问题。(12分)(1)下面是一份问卷调查统计数据，请仔细分析，写出你的探究结果。(50字以内)(4分)问题1：学习古诗文的方法问题2：小时候背诵古诗文，现在想来如何从小启蒙，背诵是童子功55.3%值得庆幸，受益终身41.8%凭个人兴趣，自愿学习24.8%当时难过，现在受

4、用38.9%小时候不懂，最好长大再学19.9%现在也没啥用19.3%_(2)你的好朋友小张成绩不错，但最近一段时间有些安于现状，你想从下面的古诗词中选一句鼓励他，你会选哪一句，该怎样对他说？(50字左右)(4分)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。会当凌绝顶，一览众山小。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。我选_句，我会说：_。(3)下面是李伟同学所写的活动结束语，请按要求修改。(4分)中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，流传千载的优秀诗词歌赋浓缩了汉语韵律和辞章之美，【A】寄寓着传统中华民族的价值和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息，团结奋进的高尚情怀。这些经典是我们民族文

5、化的重要标志，是人类的共同财富，【B】成为启迪一代代人的智慧，丰富我们情感世界。【A】句语序不合理，应将“_”放在“_”之后。【B】句应改为：_二、阅读(55分)阅读下面的文字，分别回答问题。一(17分)汉文化与筷子重阳这天，大家都在吃重阳糕。有的用手拿着吃；有的用刀切开，用叉子叉着吃；有的则用筷子吃。看到大家不同的进食方式，让人想起汉文化和筷子的关系问题。因此写下这点文字。人类社会，共有三种进食方式。其一是用手。这是自然的进食方式，例如婴儿，不须母亲教导，自然会用手抓东西吃。其二是用刀叉。这当然是在人类发明火和冶铁之后，才有的工具。人用刀叉获取猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，

6、这比用手抓已经大大进了一步。其三是用筷子进食。这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。筷子用手操作，手与大脑相连；有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育。筷子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。在当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。中国还有部分兄弟民族，如维吾尔族等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。筷子，原名“箸”。在我的故乡江西，现在还有地方仍将筷子叫箸。我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道。从书中查到，“纣为象箸，而箕子唏”，此

7、话意思是说纣王用象牙做箸，箕子感到很忧虑难过。本意是批判纣王的奢侈。因此，我们从这话中得知在商代已经使用箸了。但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。既然称箸，那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢？据说，这是由船民开始的。过去的船都是木料做的。在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说：“行船走马三分险。”船民迷信，所以产生了一些忌讳。在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。住的反义为快，船上就将“箸”改称为“快”，但快是形容词，因此造了一个

8、“筷”字。为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短。虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，是用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的桌布上，熠熠发光，但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。5第段中“有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育”的“有人说”去掉行不行？为什么？(5分)_6写出本文主要运用的三种说明方法。(3分)_7根据第段文意能否得出“中国使用筷子的历史已有3000多年了”的结论。请说明理由。(4分)_8作者为什么说用筷子进食这种方式更为文明？结合文意，谈谈你的理解。(5分)_二(21分)

9、缅甸的颜色蒋子龙飞机给人类提供了俯瞰地球的高度。哪儿有人类居住，哪儿的色彩就不协调，人多的地方绿色就少这是我多次从飞机上观察大地得出的结论。按照这个经验，进入缅甸以后我在空中却找不到居民地了。从高空看缅甸的土地，像战士的迷彩服，以绿色为主，或深或浅，或亮或暗，点缀着金点银片白练：金点是千万座佛塔的塔尖，银片是星罗棋布、大小不等的湖泊，白练就是密如蛛网、弯曲如蟒蛇的河流。缅甸的土地上没有直线，没有人为的方块。所有线条都是自然的，圆润的，染不可成，画不可得。粗看都是绿，细看绿千层，恣情尽性，恬静自适。看不到地球被人类破坏的“伤口”，也就找不见居民地。以后我们坐缅甸航空公司的小飞机在各地飞来飞去，才

10、发现了缅甸色彩的规律：浅绿、翠绿、草绿是山野大地，浓绿、重绿、墨绿是城市和乡村。因为有人居住的地方，树木也得到了管理，得以参天，云盖障空，浓光浸绿，大部分建筑和街道掩映其间。真是人间福地。置身缅甸的绿色之中，立刻有洁净、舒放之感。巨树蓊郁，芳草连天，奇花层叠，洗尽俗尘，使人能很快从堆集的杂务中解脱出来，心体欢畅。缅甸作家协会邀我们在野生动物园的湖边举行座谈会，各种野生动物都可以旁听，还可以用啸叫鸣唱随意打断我们的发言。会后联欢、野餐、骑象、逗熊、遭受猴群的袭击缅甸的天空格外蓝，云格外轻淡洁白，太阳和月亮同时悬挂在空中。夜晚降临后，大家坐在伊洛瓦底江边聊天，似乎只有在童话中，在遥远的童年记忆里，才见过这样的夜空，星星格外多，格外大，格外亮，空气饱含水分，带着植物的清香。我喜欢缅甸的绿色，这绿色平和、厚重，覆盖着缅甸，传播着一种福音。它不仅保护了缅甸人的生存环境，也培养了一个民族的性格。缅甸人性情和善，处处焕发流溢出宽厚仁蔼的品格。大家彬彬有礼相互谦让，安详，审慎，持重，社会呈现着一种道德之美、秩序之美。我甚至感到缅甸人的相貌，也和其他一些热带地区的人不同，水灵、漂亮的人非常多。他们的交通警察骑着摩托车在车队的前面开道，其指挥两旁车辆的手势简直就是舞蹈，好看极了。人原本就诞生在森林里，森林是人类生存和发展的摇篮，爱绿色是人与生俱有的