河南省天一大联考学年高二下学期阶段性测试三Word下载.docx

1、谷出不过藉，以丰财也。周礼：百亩粮田以十分之一为公田，藉（借）助民力代种，所出谷物交公，国用量入为 出，不超过此数a其余十分之九分配給农民自种自收，不再征税，是为周礼取民什一。 宣公的初税亩，是除原有的什一税而外，又履（步量面积）其余亩（原来不税的十之九 私田），复十取一（左传杜预注）。公田已什一，又加收私田的什一，总计什二矣。由 于是首次对农民私田丈量征税，故名初税亩，为孔子所讥。 后来年饥乏食，哀公已享取民什二之用，还说：二，吾犹不足!要求饥民百姓再为君分忧。有若一语喝破千古剥削者的无限贪婪：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰 与足？所以有若之对，语若傲君，实出于不忍见饥民死沟壑之惨象也，

2、这话在后人听来，够惊世骇俗的了。而在春秋时代，乃是公论正理。 孔子有过十分贴切而精彩的论述职： 民以君为心，君以民为体。（礼记缁衣）世间事，要对立双方统一认识，很难，最难莫过君对民，故须辅谏匡君、使君守礼，使对立趋 于中和。关键在为君之道，既为君，尽君道。君道不明，由贪欲昧心；诫贪应知足，足不 足靠人君与百姓比而后知。故智者出而以知足教世：祸莫大于不知足，咎莫大于欲 得，故知足之足，常足矣（老子第四十六章）五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令 人口爽（失去味觉），驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨（行为有害）。 （道德 经第十二章都是名言至理。 释道二家都教世人知足荚贪，而世之贵人总嫌权不

3、大、富人从不厌财多，罕能知足不贪；倒是贫践众生，生已不足而自成知足，永远过不上人的日子。富责过足而鼓励党取， 百妓不足而功慰知足，只能加深人间不平。故任何思想都只宜作思考利器，不可作唯一口号刮风。有子教哀公与百姓比足与不足，老子言民之轻死，以其求生之厚，才抓住事 情的实质。人法天，责在取法天之道，损有余而补不足。财政决策，必须先分清哀公与 百姓究竞谁更不足，政策当孰补孰损，方能改变损不足以奉有余的人势恶道。 （有删改） 1.下列关于原文内容的表述.不正确的一项是 A.周礼，其全称是周代礼制，它具有双重而又辩证的功能.既是对贵族享有一定特权的种保障,更是对特权过分膨胀的一种限制。 B.税制属于礼

4、制范畴，在西周时期税额是十分取一，这个能够宽民、比较节制的数额反映出周王朝缔造者对民众的惧重态度。 C.周王朝的后嗣君王迫于财政不足的压力，总是揣摩着如何增加税收，财政问题出现的原因主要是他们不知政权来之不易。 D.初税亩是不符合周礼的，按照周礼.国君只能借助民力耕种公田，而在公元前6世纪却对民众的私田进行粗暴的征税。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.有若的回答，虽然有对君主做慢的嫌疑，但其根本动机，却是对饥民的一片仁爱，实际上是为民请命的壮举。 B.孔子把民比作心脏，把君比作躯体，把君民看作统一体，不过这个精彩的比喻只是理论状态，现实中君民关系多是难以调和的3 C.老子极力陈

5、述色、音、味、狩猎、珍宝对人生理、心理以及行动的摧伤与狀害，意在告诫人要克己寡欲，可谓人生之大道。 D.老子的知*足学说有深刻的救世情怀，因为一旦君主富厚其生，那么民众就会深受剥削,进而轻生敢为，社会就会不安稳 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.初税亩这项新政为孔子所大不许，因为它损不足以奉有余，加重民众的负担，这体现了儒家重民的思想。 B.君民关系趋于中和，关键在于为君之道，君上不要因贪欲蒙蔽自己的心志，因为利令智昏，君上智昏，天下昏暗。 C.权要富豪仍觉得权势不够充裕，于是进一步侵损本已贫贱的民众以自肥，这是人世 丑恶的规则，是违背大自然运行规律的。 D.统治者大富大贵仍被鼓励

6、竞取，百姓又卑又乏却被劝说安分知足，人间不平更为加剧，这是佛老思想本身造成的。 （二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 贾政教子 （背景提示：贾宝玉引逗忠烦王爷的戏子琪官.王爷派府官到贾府索要，该宫在贾政面前质问宝玉，宝玉先是不承认，被揭穿底细后交代琪官的下落。） 贾政此时已气的目瞪口歪，一面送邓长府官，一面回头命宝玉不许动！回来有话问你！一直送那官员去了。才回身，忽见贾环带着几个小澌一阵乱跑。贾政喝令小斯快打，快打！贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥,连忙低头站住。贾政便问：你跑什么？带着你的那些人都不管你，不知往那里逛去了，由你野马一般!喝令叫跟上学的人来。贫环 见他父亲

7、盛怒，便乘机说道方才原不曾砲，只因从那边一过，那井里淹死了一个丫头， 我看见头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕，所以才赴着跑了过来。贫政听了惊疑，问道好端端谁去跳井？我家从无这样事情，自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。大约我近 年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权.致使生出这暴殄轻生的祸患，若外人知道，祖宗 顏面何在！喝令快叫贾琏、箱大、来兴小厮们答应了一声，方欲叫去，贾环忙上前拉住 贾政的袍裸，贴膝跪下道：父亲不用生气。此事除太太房里的人，别人一点也不知道。 我听见我母亲说说到这里，便回头四顾一看。贾政知其意，将眼一看众小厮，小厮们明白，都往两边后面退去。贾环便悄悄说道：我母亲告诉我说，宝玉哥哥前

8、日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，打了一顿，那金钏儿便睹气投井死了。话未说完，把个贾政气的面如金纸，大喝快拿宝玉来!一面说一面便往里边书房里去，喝令今 日再有人劝我，我把这冠带家私一应交与他和宝玉过去！我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬂毛刹去，寻个干净去处自了，也免得上辱先人、下生逆子之雅！ 那宝玉听见贾政.吩咐他不许动，早知凶多吉少，那里承望贾环又添了许多的话。正在厅上干，怎得个人来往里头去梢一信，偏生没一个人，连焙茗也不知在那里。宝玉急的跺脚，正没抓寻处，只見贾政的小厮走来，逼着他出去了。贾政一见，眼都红紫了，也不 暇问他在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝令堵

9、起嘴来，着实 打死!,小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了， 一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前 夺劝。贾政那里肯听，说道：你们问问他千的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把 他酿坏了，到这步田地还来解劝，明日酴到他弑君杀父，你们才不功不成！ 众人听这话不好听，知道气急了，忙又退出，只得觅人进去给.信。王夫人听了不敢先回贾母，只得忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙赶往书房中来，悦的众门客小厮等避之 不及：王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉 的两个小厮忙松了手走开，宝玉早己动弹不得了。

10、贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。 贾政道：罢了，罢了！今日必定要气死我才罢！王夫人哭道宝玉虽然该打，老爷也要 自重。况且炎天署曰的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在 了，岂不事大!贾政冷笑道倒沐提这话，我养了这个不肖的孽嶂，已不孝，教训他一 番，又有众人护持，不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患!说着，便要绳索来勒死s王 夫人连忙抱住哭道：老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽陣，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我？既要勒死他，快拿渑子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢衔怨，到底在阴司里得个依靠。说毕，爬在宝

11、玉身上大哭起来贾政听了此话，不觉长叹一声.向椅上坐 了，泪如雨下。 （节选自红楼梦第三十三回，有删节） 【注】贾环，系贾玫庶子，赵姨娘所出，宝玉异母弟。宝玉与金钏儿开玩笑，被王夫人误会，金钏儿挨打,并被赶出贾府，金钏儿满含冤屈，投井而死。 4.下列对小说相关内容的理解，最恰当的项是（3分） A.贾政气的目瞪口歪这个极为夸张的表情，其实是贾政做给王府官员看的意在表 明自己绝不护短，要痛惩孽子。 B.贾政听罢贾环的话，未加分析与验证，就给宝玉定下淫辱母婢的罪名，这表明贾环在贾政心中是有很重的分童的。 C.贾政狠絲罚宝玉，甚至要杀之后安，他的出发点是大家族利益，他认为这个有危险的儿子会毁掉祖宗历经九

12、死一生创下来的基业。 D.王夫人以死逼劝贾政，实际上更多出于她的一己私心，宝玉一死，她就失去了依靠，他日贾环继承家业，她甚至会毫无安全保障。 5.文中贾环是一个什么样的人？在文中有什么作用？请简要分析。（5分） 答： 。 6.贾政的形象是复杂的，是如何塑造这个人物的？请结合文本加以分析。（6分） （三）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 中国现代法学的洋翰林程树德 程树德先生曾获举人功名，后留学于日本，毕业于日本法政大学法律科回国后通过 留学生授职考诫，赐予法政科进士出身，授翰林院编修。 先生十岁丧母，孤苦无依;勤奋自学，通育达兰，熟读经史，博览书。清光绪三十二年 （19

13、06），先生二十九岁，首部著作国际私法七卷问世;1919年，汉律考七卷问世。 1925年，出版九朝律考，这是树德先生平生最为重秀的著作之一。曾于1935年再 版，后又重版两次。此著广收从公元前2世纪起至公元后7世纪间历代已经散失了的法 律、科令、格式刑名和其他相关资料，并作了综合考证与论述。以十年之功，编成九朝 律考二十卷,三十余万言。参考书藉凡數百种，内容包括汉律考、魏律考、晋律考、南北 朝律考（梁、陈、后魏、北齐、后周）、隋律考等九朝的法律考据与论证。新中国成立前，此书在国外已有多种译本在国内列入大学教材，现在仍为政法高校研究生必读参考书 目，在国内外具有广泛影响。程氏有云：余尝谓有清一代

14、经学词章远轶前轨，独律学阙 馬不讲。纪文达编幕四库全书，政书类法令之属仅收二部，存目仅收五部，其按语则谓 刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚，所录略存梗概，不求备也。此论一创，律学益微。将清代统治者不重视法律因而造成律学衰落之弊病予以发微，影响深远。1955年重版时，商务印书馆编审部曾评价云：该书作为社会上层建筑的法律史而言，不但可以供研 究我国法律变迁沿革的人作参考，而且也是研究我国社会发展的重要资料。 1928年，中国法制史问世。这是为京师法科学生所编的教材。上溯黄帝，下逮有清，以简括之笔，阐述历代法令及刑制的发展。1931年，比较国际私法出版。 1933年，说文稽古编出版。先生在叙迷著述旨趣时曾云：性耽古籍，不能自已，偶检阅旧藏说文解字诸书，颇悟因字求史之法，遂有说文稽古编之作。从文字之形成，窥上古逸史与其社会之情状，是此书的创造性探索之所在。新中国成立后，曾由商务印书馆再版。 由于多年辛苦工作，