最新人教版初中语文八年级上册21桃花源记公开课教学设计Word文件下载.docx

1、多媒体教 学 过 程 设 计教 学 内 容 及 问 题 情 境学 生 活 动设 计 意 图一、导入课文：“世外桃源”指的是什么样的地方？请同学们想一分钟，少则三五句，多则七八句，描绘一下你心目中的“世外桃源”。多媒体展示（一）：（有背景图）“世外桃源”这个成语，常常用来形容幻想中的美好世界或不受外界影响的地方。它出自于晋代著名诗人陶渊明的桃花源记。“记”是古代一种文体。多媒体展示（二）：（有背景图）欣赏：早听说“九寨沟”风景秀丽极了，今天来到了这名闻遐迩的旅游胜地，仿佛置身于世外桃源，陶醉在这美轮美奂的山水间，心情无比愉悦！那么，在诗人笔下“世外桃源”究竟是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”

2、呢？让我们一起从桃花源记这篇课文中去寻找答案吧！二、整体感知：（一）、教师范读（或诵读）课文。多媒体展示（三）：1、生字：缤纷（bn fn）豁（hu）然 俨（yn）然 阡陌（qin m）垂髫（tio）怡（y）然 咸来（xin） 邑（y）人 诣（y）太守 刘子骥（j） 2、多音多义字：缘溪行（xng）沿着溪水划行 复前行又向前走鲜（xin）美鲜艳美丽 便舍（sh）船便丢下船只 屋舍（sh）房屋 衣着（zhu）穿着 间（jin）隔断开、隔开 语（y）云告诉说 捕鱼为（wi）业把捕鱼作为职业。举手展示（2-3人）看幻灯片，了解有关常识，引发美好想象。学生听读正音、把握句读。感受诗人笔下“桃花源”之境

3、界。齐读多媒体展示资料，在书上做标记。唤起同学们的想象，在说话展示中，在欣赏视频中，引领学生尽快进入课堂情境。在听读正音的基础上，通过归纳整理的方式深化学生对生字、多音字、通假字的把握。为（wi）具言所闻向（桃源人）详细诉说了所听说的事情不足为（wi）外人道也不值得向桃源外的人说3、通假字：要（yo）：通“邀”，邀请。（二）、请1-2名同学朗读课文。教师从音准句读重音感情四个方面进行朗读指导。（三）学生自由朗读课文，四人一组，结合注解，结合助学资料，疏通文意，标记重点，化解难词难句。教师巡视、辅导。助学资料（也可印发）1、补充注释为业：以为职业，或靠谋生。夹岸：夹着溪流的两岸。杂：别的。异：诧

4、异，甚异之：对此感到很诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。悉：全，都。并：都。咸：皆：所从来：从哪儿来。问讯：打听消息。先世：祖先。邑人：同乡的人。 不复出焉：不再从这里出去。焉：兼词，相当于“于”“之”两个词，译作从这里。间隔：断绝来往。延：请。语（y）云：告诉（他）说。 足：值得。既：已经。遣：派。2、古今异义词 （随着时代变迁，同一个词的意思发生着巨大变化，有的词义缩小，有的词义扩大，有的古今词义完全不同）鲜美 古义：鲜艳美丽 （芳草鲜美） 今义：（味道）新鲜 交通 交错相通（ 阡陌交通） 交通运输 妻子 妻子儿女 （率妻子邑人来此绝境） 指男方的配偶，老婆 绝境 与世隔绝的地方 （来此绝境

5、） 没有出路的地方 无论 不要说，更不必说 （无论魏晋） 今义；不管（连词） 缘 沿着 （缘溪行） 缘故，缘分 示范朗读其他同学听读、评价学生自由朗读课文，结合注释，结合助学材料，疏通文意，领会内容。就疑难之处，或重点内容，在书上做标记，并作相应笔记。在有示范、有指导、有练习的过程中熟读课文，领会文意，培养语感。通过合作学习、巡视辅导、资料助学的方式，把文言字、词、句的知识落到实处。延邀请 （余人各复延至其家）今义:延长延伸 津渡口这里问津指探访。（后遂无问津者）今义：口液3、.一词多义 寻：寻找（ 寻向所志 ）；不久（ 寻病终 ）。志： 做标记 （处处志之）；标记（寻向所志）向：以前（寻向所

6、志）；对着（ 眈眈相向）。4、“然”字的用法。“然”字，在古汉语中，附在描写情态的词语之后，作为词缀，与现代汉语的“地”相当。作“的样子”讲 （ 放在文中时可不翻译 ） 。例如：豁然：开阔，敞亮的样子。豁然开朗，译作“开阔敞亮”就可以了。俨然：整齐的样子。“屋舍俨然”，译作“房屋整整齐齐”就可以了。请试译 “怡然自乐”中的“怡然”， “欣然规往”中的“欣然”。5、判断句南阳刘子骥，高尚士也。（，也） 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。（译为：是）6、省略句文言文，语言简练，只要结合前后文，能表述清楚，该省的绝不赘诉。有的承前省略，有的蒙后省略，翻译时，为使句子通顺，需要把省掉的成分补充出来。（桃

7、源人）见渔人，乃大惊。问（渔人）所从来。（）具答之。（）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。请注意（）处省略的成分，先补出，然后通译。感受文言文言简而意丰的特点。（四）、教师组织学生交流展示通读文章的感受。1、你觉得“桃花源”是一个怎样的地方？请用这一句式表述：我觉得桃花源是一个的地方，因为这里（用书中的原句）。教师归纳小结（将课文原句化作自己的话，深化学生对课文内容的理解）。多媒体展示（四）：桃花源是一个美丽的地方：这里的桃林美，你看，长达二三里，中

8、间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的熟读文章内容。感受“桃花源”之境界。举手表述自己的看法。倾听、感受、欣赏阅读能力的提高,可以通过评点的方式获得。古人“不动笔墨不读书”之说也点明了评点对于阅读的重要意义。所以，指导学生自己评说文章，领略文章之美，是提高学生阅读能力的上上策。另外评点、欣赏能力也是当前阅读教学中，重点考察的能力。这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉

9、这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘这一幅幅美丽的图画，展示着桃源幽雅的环境，秀丽的风景，丰富的资源，静谧祥和的人情。桃花源又是一个充满欢乐的地方：这里的男人、女人、老人、小孩都各得其所，怡然自乐，他们耕的耕，种的种，老人颐养天年，孩子绕膝玩耍，客人来了，盛情款待，邻里之间，和谐亲密总之，他们是民主平等，和平安定，丰衣足食，民风淳朴的快乐大家庭。桃花源更是一个神秘的地方：这里与世隔绝，渔人之前无人问津，渔人之后不见踪迹，这里百姓不知有汉，无论魏晋。这里的人见到陌生人大惊，款待辞别不须再来，这里虽处封建时代，却无苛税，却无剥削，总之这块地方、这块地方的人、这块

10、地方的民风民俗，美好又神奇，让人觉得似真而幻、似有而无，充满着神奇的色彩。第二课时一、诵读课文：多媒体展示（六）：播放渔人发现桃源探访桃源辞别桃源再寻桃源的视频画面。二、精读文章，合作探究（一）、为什么说桃花源在“世外”呢？文中哪些语句揭示了原因？结合时代背景说说你的看法。多媒体展示（五）：（助学资料）1、晋太元中：即东晋孝武帝时期，社会动荡，战乱频繁，统治集团腐朽黑暗，百姓生活极为贫苦。2 2、陶渊明：名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。因生活所迫，先后做过几任小官。41岁任彭泽令，由于不满

11、官场的丑恶，不足三月坚决弃官回乡，并作归去来兮辞，自明其志。从此“躬耕自资”， 直到岁在贫病交迫中去世，后人称靖节先生。本单元爱莲说一文，有对他的赞誉：晋陶渊明独爱菊菊，花之隐逸者也。他所写的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发他热爱田园生活，乐于和农民来往而不愿与统治者同流合污的高尚情操，当然也参杂着消极遁世的因素。3、本文是桃花源诗并序中的“序”，可独立成篇。此时诗人归隐已16年，57岁。跟随视频，齐诵课文。细读文本，小组合作，探究：称“桃花源”“世外”的原因。创设情境，引领学生回顾课文内容，进入课堂意境。引导学生在探求原因的过程中，领悟“桃花源”在当时的现实社会中不存在，是

12、诗人虚构的，用以寄托自己的理想。材料中嵌入本单元其他课文的语句，是为了引导学生注意知识的互相融通及其系统性。 桃花源诗 嬴（yng）氏乱天纪，贤者避其世。黄绮（q）之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮（yn），来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩（q）。桑竹垂余荫，菽稷（j）随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡（m王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎（z）豆犹古法，衣裳无新制。童孺（r）纵行歌，斑白欢游诣（y草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑（ni）清风，高举寻吾契（q译文：秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃源人祖先也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获粮食，却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而复始，自成岁月。生活欢乐得很