文言文倒装句类型Word文档下载推荐.docx

1、 ” b谓宾倒装 例：何有于我哉？ “何有 ”是“有何 ”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为 “有哪一样 ”。孔子云： “何陋之有？ ” 何“陋之有 ”即 “有何陋 ”的倒装。可译为 “有什么简陋呢？ ”“何 ”，疑问代词， “之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。2、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。僵卧孤村不自哀“不自哀 ”是 “不哀自 ”的倒装，可译为 “不为自己感到悲哀 ”。 “自 ”，代词，在否定句中，代词做宾语 . 一、主谓倒装。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语

2、提前到主语前面。二、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。孔文子何以谓之 “文 ”也？ “何以 ”是 “以何”的倒装，可译为 “为什么 ”微斯人，吾谁与归 ？ “吾谁与归 ”是“吾与谁归 ”的倒装，可译为 “我和谁同道呢？古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。 “自 ”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如 “忌不自信 ”， “自信 ” 即“信自 ”，意相信自己。3、 用 “之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的 “之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意

3、义。莲之爱，同予者何人？ “莲之爱 ”即“爱莲 ”的倒装，可译为 “喜爱莲花 ”。 “之 ”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 “何陋之有 ” 何“陋之有 ”即“有何陋 ”的倒装。可译为 “有什么简陋呢 ”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。4、 介词 “以 ”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。是以谓之 “文”也。“是以 ”是 “以是 ”的倒装，可译为 “因此 ”。“是”是指示代词，指代前面的原因。5、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度 ”是 “度关山 ” 的倒装。可译为 “跨过一道道关，越过一道道山 ”。三、定语后置 文言文中，

4、定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。1、 “中心词后置定语者 ”遂率子孙荷担者三夫 ， “荷担者三夫 ” 是 “三夫荷担者 ”的倒装，定语 “三夫 ”后置，以突出中心词 “荷担者 ”，可译为 “三个能挑担子的成年男子 ”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上 ”是 “翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。 ”2、 “中心词之后置定语者 ”例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者 ”是 “隐逸之花 ”的倒装。可译为 “具有隐逸气质的花 ”3、数量词做

5、定语后置 例：尝贻余核舟一， “核舟一 ”是 “一核舟 ”的倒装，定语 “一”后置，可译为 “一个核舟 ”四、介宾结构后置1、用介词 “于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 全句为 “于我有何哉 ”的倒装句，介宾结构 “于我 ” 后置。译为 “在我身上有哪一样呢 ”“告之于帝 ”是 “于帝告之 ”的倒装，介宾结构 “于帝 ”后置，译为 “向天帝报告了这件事 ”躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为 “于南阳躬耕，于乱世苟全性命 ”的倒装，介宾结构 “于南阳、于乱世 ”后置，可译为 “亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命 ”2、介词 “

6、以 ”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。屠惧，投以骨。全句为 “以骨投之”的倒装，介宾结构 “以骨 ”后置。译为 “把骨头扔给它 ”为坛而盟，祭以尉首 。 “祭以尉首 ”是 “以尉首祭 ”的倒装，介宾结构 “以尉首 ”后置，可译为 “用将尉的头来祭祀 ”醉能同其乐，醒能述以文者。 “述以文 ”是“以文述 ”的倒装，介宾结构 “以文 ”后置，可译为 “用文字来记述 ”愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效 ”是 “以讨贼兴复之效托臣 ”的倒装，介宾结构 “以讨贼兴复之效 ”后置。【篇二：一、倒装句有下面几种情况：1、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）2、定语

7、后置（定语放在中心词之后）3、主谓倒装（谓语前置或主语后置）4、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）二、宾语前置在文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：疑问句中，疑问代词（常见疑问代词有谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）作宾语，宾语一般要前置。例 沛公安在？（应为 “在安 ”）（史记项羽本记）值得注意的是，介词 “以 ”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如： “余是以记之，以俟观人风者得焉。 ”（柳宗元捕蛇者说）其中的 “是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是

8、否定句（一般句中必须有 “不 ”、 “未 ”“毋”、 “无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。 “时人莫之许也。 ”（陈寿三国志诸葛亮传）正常语序应该是 “时人莫许之也。第三、用 “之”或 “是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的 “之 ”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 “句读之不知，惑之不解。 ”（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词 “唯”，构成 “唯. 是. 的”格式。 “唯利是图 ”、 “唯命是从 ”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如： “业文南向坐。 ” （史记项羽本记）意思是 “

9、业文面向南坐。 ” 1否定句中代词宾语，宾语前置。古之人不余欺也。（不欺余）三岁贯汝，莫我肯顾。（莫肯顾我）我无尔诈，尔无我虞。（我无诈尔，尔无虞我）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（时人莫许之）先生 肩举驴上，而狼未之知也。（而狼未知之也）忌不自信 ,而复问其妾曰 （忌不信自）2疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。大王来何操？ （大王来操何）沛公安在？ （沛公在安）噫！微斯人，吾谁与归？ （吾与谁归）夫晋，何厌之有？ （夫晋，有何厌）沛公安在？孔子云： ”（有何陋。 “之”，宾语前置标志）3用 “之”“之为 ”或“是 ”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上 “唯（惟 ）

10、”，构成 “唯 （惟 ） 是 ”或“惟 之 ” 的格式，强调宾语的作用就更大。日居月诸，下土是冒。（日居月诸，冒下土 日月曾经照临，阳光离去后露出了这片赤裸的土地）君亡之不恤，而群臣是忧。（忧群臣）率师以来，唯敌是求。（唯求敌）余虽与晋出入，余唯利是视。（余唯视利）父母唯其疾之忧。（唯其疾之忧唯其疾之忧）句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）惟弈秋之为听。（惟听弈秋）皇天无亲，惟德是辅。（惟辅德）唯利是图。（唯图利）唯吾马首是瞻。（唯瞻吾马首）孜孜焉唯进修是急。（唯急进修 只急迫地进德修业）4介宾短语中宾语前置不然，籍何以至此？ （籍以何至此）全石以为底。（以全石为底）长安君何以自托于赵？

11、 （长安君以何自托于赵）夜以继日。（以夜继日）长安君何以自托于赵？3、定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用 “者”结句，形成 “中心词后置定语者 ”或“中心词之后置定语者 ”的形式。 “求人可使报秦者，未得。 ”（史记廉颇蔺相如列传）以及： “石之铿然有声者，所在皆是也。 ”（苏轼石钟山记）等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。定语后置有下面四种情况：1中心语 +定语 +者计未定，求人可使报秦者，未得。（求可使报秦者人）村中少年好事者，驯养一

12、虫。（村中好事者少年）遂率子孙荷担者三夫。（遂率荷担者子孙三夫）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及宾客）人马烧溺死者甚众。（烧溺死者人马甚众）亦雁荡具体而微者。（亦具体而微者雁荡）客有吹洞箫者，倚歌而和之。（有吹洞箫者客）人马冻死者相望。（冻死者人马相望）当其时，巫行视小家女好者。（当其时，巫行视小家好者女）楚人有涉江者 （有涉江者楚人）2中心语 +之+定语 ，“之”是定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚓无利爪牙，强筋骨）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君）四海之大，有几人欤？ （大四海，有几人欤？）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（带陆离长铗，冠崔嵬切云 佩着长长的宝剑，戴着高高的切云帽）3中心语 +之（而） +定语 +者， “之”是定语后置的标志。石之铿然有声者，所在皆是也。（铿然有声石，所在皆是也）此四者，天下之穷民而无告者。（此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下之穷民而无告者）马之千里者，一食或尽粟一石。（千里马）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏）荆州之民附操者，逼兵势耳。（附操者荆州之民）大阉之乱，缙绅而能不易其志者。（ 而能不易其志者缙绅）国之孺子之游者。（国之游者孺子）僧之富者不能至。（富者僧不能至）4用数量词作定语时，数量词大多数放在中心词的后面。例如 ：