1、欲穷其林:那、那片 得其船:他的 太守即遣人随其往:他9、之:忘路之远近:的 渔人甚异之:代所看到的 有良田美池桑竹之属:的 具答之:代村里的人 处处志之:代路上 闻之:代这件事10、乃:见渔人,乃大惊:就 乃不知有汉:竟然三、古今异义1、芳草鲜美:古义:鲜艳美丽 今义:指食物味道好2、阡陌交通:交错相通 今义:各种交通运输和邮电事业的总称3、率妻子邑人来此绝境:妻子儿女 今义:男性的配偶 古义:与世隔绝的地方 今义:没有出路的地方4、无论魏晋:更不必说、不要说 今义:连词,表条件不同结果相同5、不足为外人道也:不值得 今义:不够6、说如此:像这样 今义:这样7、屋舍俨然:整齐的样子 今义:形
2、容很像8、仿佛若有光:隐隐约约 今义:好像9、豁然开朗:开阔明朗 今义:性格乐观10、各复延至其家:邀请 今义:延长11、后遂无问津者:渡口,这里指问津、探访 今义:口液12、便扶向路:沿着、顺着 今义:扶持13、欲穷其林:尽 今义:资源缺乏14、欣然规往:规划 今义:规则四、说出下列加点字的词类活用并翻译1、渔人甚异之:对感到奇怪,形容词的意动用法2、欲穷其林:穷尽,走到尽头,形容词作动词3、复前行:向前,名词作状语五、找出下面各句的通假字并解释便要还家:通邀,邀请六、翻译下列加点字1、有良田美池桑竹之属:类 2、缘溪行:沿着3、落英缤纷:繁多的样子 4、仿佛若有光:隐隐约约5、悉如外人:都
3、 6、黄发垂髫:老人、小孩7、具答之:都 8、咸来闻讯:都9、皆叹惋:都 10、余人各复延至其家:邀请11、此中人语云:告诉 12、不足为外人道也:说13、便扶向路:先前 14、诣太守:到七、翻译下列语句1、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。土地平坦广阔,房屋整齐,有肥沃的田地,美丽的池塘及桑和竹之类。2、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。自己说先人为了躲避秦朝时的战乱,带领妻子儿女和乡里的人来到这个与世隔绝的地方,不再出去了,于是就和桃花源外的人隔开了。3、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。桃花源里的人问渔人现在是什么时代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋
4、朝。4、既出,得其船,便扶向路,处处志之。已经出来,寻到他的船,就沿着先前的道路,在路上到处做下标记八、回答下列问题1、说出出之本文的八个成语世外桃源、怡然自乐、无人问津、落英缤纷、屋舍俨然、鸡犬相闻、豁然开朗、阡陌交通2、本文是以什么为线索?写了哪些情节?本文是以渔人的游踪为线索,写了忽逢桃花林,发现桃花源、桃源人生活、做客桃花源、迷失桃花源3、这篇文章反映了作者向往一种怎样的理想社会?但这种理想社会存在吗?作者向往一种没有剥削、没有压迫、人与人之间都和睦相处的大同社会。这种理想的社会在那个年代时不存在的,只是作者的愿望罢了。短文两篇一、文学常识1、陋室铭的作者是唐朝刘禹锡(人名),字梦得。
5、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述公德的文字,本文选自全唐文。2、爱莲说的作者是北宋(朝代)周敦颐(人名),字茂叔,谥号元公,学者称他为理学派开山鼻祖(濂溪先生),本文选自周元公集。二、说出下列加点字的词类活用并翻译1、有仙则名:出名 ,名词作动词 2、有龙则灵:成为灵异的水,形容词作动词3、无案牍之劳形:使劳累,使动用法 4、无丝竹之乱耳:使扰乱,使动用法5、不蔓不枝:生枝蔓,长枝节,名词作动词 6、香远益清:远播,显得清幽,形做动三、翻译下列古今异义词1、惟吾德馨:美好 今义:芳香2、谈笑有鸿儒:大 今义:鸿雁,书信3、宜乎众矣:应当 今义:合适四、一词多义1、之:无丝竹之乱耳:取消
6、句子独立性 何陋之有:提宾的标志 水陆草木之花:的 予独爱莲之出淤泥而不染:取消句子独立性 花之隐逸者也:的 菊之爱:五、翻译下列加点字1、斯是陋室:这 2、惟吾德馨:只3、往来无白丁:没有学问的人 4、可以调素琴:可以用来;弹;不加装饰的琴5、无丝竹之乱耳:弦乐器;管乐器 6、无案牍之劳形:官府的公文7、可爱者甚蕃:多 8、晋陶渊明独爱菊:只、唯独9、出淤泥而不染: 沾污 10、濯清涟而不妖:洗涤;美丽而不端庄11、亭亭净植:耸立的样子;立 12、可远观而不可亵玩焉:亲近而不庄重13、陶后鲜有闻:很少 14、香远益清:更加六、翻译下列句子1、孔子云:何陋之有?孔子说:有什么简陋的呢?2、予独
7、爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。我只是喜爱莲花从淤泥中出来却不被沾污,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。3、可远观而不可亵玩焉。 可以远远的观看却不可以玩弄。4、莲,花之君子者也。莲花,是花中的君子。5、莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。喜爱莲花,和我一样的还有谁呢?喜爱牡丹,应该是很多吧。七、回答下列问题1、请找出陋室铭中的中心句。斯是陋室,惟吾德馨。2、陋室铭从哪些方面表现作者的“惟吾德馨”?抒发了作者怎样的情怀?陋室环境、交往人物、生活情趣;文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。3、爱莲说中最能体现莲花品质的是哪一句?本文
8、体现了作者怎样的思想感情?出淤泥而不染,濯清涟而不妖;表明作者不同流合污,不随世俗浮沉的品质。4、这两篇短文都采用了什么写作手法?托物言志的写作手法。核舟记魏学伊,字子敬,明(朝代)人。本文选自虞初新志,作者是清朝张潮(人名)。1、奇:明有奇巧人:奇异的 八分有奇:零头2、可:高可二黍许:大约 珠可历历数:可以3、为:为宫室、器皿:雕刻 中轩敞者为窗:是4、端:东坡右手执卷端:一头 其人视端容寂:端正1、高可二黍许:大约 今义:许可,可能 古义:左右 今义:表许可2、尝贻余核舟一:曾经 今义:尝试3、曾不盈寸:竟然,还 今义:曾经4、其两膝相比者:靠近 今义:比较1、箬篷覆之:用箬篷,名作状
9、2、石青糁之:用石青,名作状3、石青糁之:涂,名作动 五、找出下列通假字并翻译1、舟首尾长约八分有奇:有通又2、左手倚一衡木:衡通横3、右手攀右趾:攀通扳,往里拉4、诎右臂支船:诎通屈,弯曲5、虞山王毅叔远甫刻:甫通父,男子美称6、盖简桃核修狭者为之:简通拣,挑选五、翻译下列加点的字1、罔不因势象形:无不;顺着;雕刻赠送 3、盖大苏泛赤壁云:句首发语词;泛舟4、清风徐来,水波不兴:缓缓地;起 5、中峨冠而多冉者为东坡:高高的帽子;6、佛印绝类弥勒:像 7、矫首昂视:举8、若听茶声然:好像的样子 9、其船背稍夷:平10、勾画了了:清楚明白 11、曾不盈寸:满1、尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。曾经
10、赠送给我一条用桃核雕刻的船,(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。2、中峨冠而多冉者为东坡。中间戴着高高的帽子并有很多胡须的人是苏轼。3、其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在卷子下面的衣褶里。4、其人视端容寂,若听茶声然。这个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。 5、盖简桃核修狭者为之。挑选长而窄的桃核雕刻成的。1、从文体上看,本文属于什么文?以什么为顺序?说明文,以空间为顺序。2、本文是如何来说这条核舟的的?体现了核舟的哪些特点?先介绍船舱,再介绍船头,然后介绍船尾,最后介绍船背。体现了核舟精、小、巧的特点。3、文中细致地描写了苏东坡、佛印、黄庭坚三人的不同神情,有什么作用?体现了王叔远技艺精巧,有高超的雕刻技术。大道之行也礼记是儒家经典之一,是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成的,共 篇。四书是指:大学、中庸、论语、孟子;五经是指:诗、书、礼、易、春秋。二、古今异义1、男有分,女有归:职业 今义:过分 古义:女子出嫁 今义:回来2、大道之行也:古代指政治上的最高理想 今义:宽阔的道路3、
copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有
经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1