山东省淄博市临淄区学年八年级语文上学期期中试题五四制Word下载.docx

1、） 即物起兴（x2. 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A古巴芭蕾舞大师阿隆索编排的经典舞剧天鹅湖，以独树一帜的风格谱写了一曲“足尖上的传奇”。B中华传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息提供了丰厚的滋养。C在第23届山东省运会跆拳道比赛中，淄博小将张金龙过五关斩六将，勇夺金牌。D“低头族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往对身边的世界不以为然，殊不知，无论移动终端中的虚拟世界多么精彩，都无法替代现实世界的真实美好。 3对下面文句中所使用的修辞方法的判断和分析理解不正确的一项是（ ） A进入天山，戈壁滩上的炎暑被远远地撇在后边，

2、雪山寒气很快就拥抱住你，让你感到畅饮冰泉般的凉爽。（本句运用了夸张的修辞，突出表现雪山寒气能带给人们出奇凉爽的感觉。） B风，从水面掠过，留下粼粼碧波；雨，从山头飘过，留下片片新绿；阳光，从林间穿过，留下丝丝暖意我们从时代的大舞台走过，也该留下点点足迹。（运用了排比的修辞，充满激情地强调了风雨阳光能带来美丽的春色。 C黄昏时分，雨过风停，东天的云彩映着夕阳的余晖，幻化为火红的晚霞难道不正是云打造出了这黄昏壮丽的风景？（运用了反问的修辞，强调了云的确是打造黄昏壮丽风景的重要因素。 D雨水跳进海里游泳，它们没有淹死的恐惧。雨水最怕落在黄土高坡，“啪”，一半蒸发，一半被土吸走，雨就是这么死的，就义。

3、（句子运用了拟人的修辞手法，把“雨”的消失人格化为“就义”，充满悲壮的意味。4下列句子中，标点符号使用不恰当的一项是（ ）A生命是什么？是奔腾不息的一江春水，还是顽强生长的一棵小树？B“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。C博山的溶洞、淋漓湖，淄川的蒲松龄故居，周村的古大街，都是淄博的旅游名片。D十天之中，总有八、九天是我第一个去开学堂门的。5下列语句中，加点的文言词语解释有误的一项是（ ）A亲旧（指旧交、旧友）知其如此 （陶渊明五柳先生传）B俟（等待）其欣悦，则又请焉 （宋濂送东阳马生序（节选）C一食（通“饲”，喂）或尽粟一石 （韩愈马说） D急湍甚箭，猛浪若奔（指飞奔的马） （吴

4、均与朱元思书） 6下列关于作家、作品的表述，错误的一项是（ ）A雪选自鲁迅的散文诗集野草，风筝就是出自这部诗集。B绝唱选自老残游记，作者刘鹗，清末丹徒人。C海底两万里主要讲述了生物学家阿龙纳斯带着仆人康塞尔和一个捕鲸手，一起随诺第留斯号潜艇船长格兰特周游海底的故事。D送东阳马生序作者宋濂，明初文学家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。7下列句子组成语段，顺序排列恰当的一项是（ ）当爬上山顶，发现自己是孤独的。如果问我是否后悔，我会肯定地回答，不后悔。山顶，除了梦想，也是荒芜的。可是，当我们努力向上的时候，我们的同伴越来越少。人生，如同爬山，我们有无数的同伴，为了同一个目标，同一个梦想。就像

5、智者所言，自己不断地往上爬，追求着自己的梦想。A. B. C. D. 第卷（非选择题）二、古诗文积累与阅读（共20分）8默写填空。（6分）足蒸暑土气， _ 。 ，村南村北响缲车。薄雾浓云愁永昼，_。 ，枳花照驿墙。 _ ，_ ， 笑从双脸生。梅、松、竹因不畏严寒，品性高洁，被称为“岁寒三友”。请任选其一写出连续两句赞颂它的古诗：_，_。9阅读文天祥的过零丁洋，选出对诗歌赏析有误的一项。（2分）（ ）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。A全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义

6、诗篇。B从全诗的构思上看，前面六句把国家局势与个人命运艰危的气氛渲染到了极致，后两句则笔锋一转，情绪由激昂转为悲愤，由高亢转为压抑。C颔联写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，运用比喻，生动形象贴切。D.颈联巧用“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名表达双关的语义，对仗工整，自然天成，而且以地形的险恶来暗示国家和诗人境况的危苦，表达诗人对前途的忧虑。10 比较阅读下面文言文段，完成后面的题目。（12分） 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱

7、缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （选自送东阳马生序（节选）【乙】胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。长从兰奚谷吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门。同郡柳贯文章名天下，见翰文，称之不容口。游元都，公卿交誉之。或劝之仕，不应。既归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适。文章与宋濂相上下。太祖下金华，召见，命之会食。后侍臣复有荐翰者，召至金陵。时方籍金华民为兵，翰从容进曰：“金华人多业儒，鲜习兵，籍之，徒糜饷耳。”太祖即罢之后聘修史书书成而归。爱北山泉石，

8、筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五。所著有春秋集义，文曰胡仲子集，诗曰长山先生集。（选自明史卷二百八十五，有删改）【注释】籍：这里指征召。下同。糜饷：浪费粮食，耗费粮饷。（1）请用“/”为下列句子断句，限断两处。（2分）太祖即罢之后聘修史书书成而归（2）解释下列加点的词语。（2分）腰白玉之环 公卿交誉之_ _（3）请用现代汉语翻译下列句子。（4分）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 _道拾遗金，坐守待其人还之。 _（4）【甲】文中极写“同舍生”奢华生活的目的是：_ ；【乙】文中的胡翰具有的品行特点是： 。三、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面的文章，回答1115题。（共17分）轻松读经典

9、周国平我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大

10、的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能

11、够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把

12、经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论论语还是圣经，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。

13、千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。11.为什么读经典,作者的根本理由是什么?怎样读经典,作者的观点又是什么?_12. 阅读段,说说“学者”“普通人”“心智活泼的人”分别是怎