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1、 去：离开，这里指离婚。 相：担任国相。志念：志向和思考的东西。自下：谦虚。自损抑：克制自己，保持谦卑。对：回答。 16解释下列短语。（2分。任选4个作答） （1）简拔： （2）裨补阙漏： （3）优劣得所： （4）意气扬扬： （5）名显诸侯： 17用现代汉语写出下面两个句子的意思。（4分） （1）将军向宠，性行淑均，晓畅军事。 （2）今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 18选出理解和分析有误的一项。（ ） A甲文是奏章，是典型的事实论证的写法，思路严密；直截了当，让人容易接受。 B乙文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。 C甲文乃出师伐魏前所作，基本目的是表达感

2、念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。 D乙文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。 19诸葛亮和晏子都是古代名相，结合选段，用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。 答案：16（1）选拔；（2）弥补缺点和疏漏之处；（3）才能高的低的都得到合理的安排；（4）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（5）在诸侯各国都有很大的名声。（共2分。对2个得1分，得满2分为止）17（1）将军向宠，性格品行善良公正，全面了解军事方面的事情。（2）今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。（共4分，每句2分。不

3、要求完全直译，无大错即可得满分）18D（2分）19诸葛亮推荐文武大臣的原则：忠诚、细心、能干、公正，久经锻炼和考验。晏子的标准则是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。 福建三明市 阅读下面两个文段，完成1416题。 【甲文】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩，公将驰之，刿曰：”下视其辙，登轼而望之，刿曰：”遂逐齐师。 （节选自曹刿论战） 【乙文】宋公及楚人战与泓（）。宋人既成列，楚人未既（）济（）。司马（）曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：”既陈（）而后击之，宋师败绩。 （节选自子鱼论战） 【

4、注释】（1）泓：泓水 （2）既：尽，完了 （3）济：渡过 （4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。 （5）陈：同“阵”，摆好阵势。 14解释加点词的意思。（2分） （1）公将鼓之 （ （2）宋人既成列（ 15翻译下面的句子。（5分） （1）下视其辙，登轼而望之。 （2）彼众我寡，及其未既济也，请击之。 16用原文语句答题。（3分） 甲文中“宋师败绩”是因为鲁国抓住了发动进攻的时机： 、 。乙文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机：（1） ；（2） 14（2分。每小题1分）（1）击鼓（击鼓进军） （2）已经 15（5分）（1）（2分。每个分句1分）（他）下车察看齐军战车的车辙（轮迹）

5、，登上车前的横木远望齐军的阵容。 （2）（3分。每个分句1分）（对方人多而我们人少，趁着他们还没有完全渡过泓水，请（您）下令进攻他们。 16（3分。每处1分） 齐人三鼓 （1）宋人既成列，楚人未既济（如答后半句也可） （2）既济而未成列员 芜湖市 【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。大守谓谁?庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修醉翁亭记 【乙】亭以雨名志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子

6、：其喜之大小不齐，其示不忘一也。 余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三予虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘也? （节选自苏轼喜雨亭记） 17解释下列

7、句中加点的词。 （1）太守归而宾客从也（ （2）余至扶风之明年 （ ） （3）既而弥月不雨 18把下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 译文： （2）忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。 19喜雨亭记突出表现出苏轼 的思想感情，这与欧阳修醉翁亭记的主旨 有共通之处。 20甲、乙两文中画线句子句式有什么共同特点?它们的表达效果是怎样的? 答：17（3分）（1）跟从，随从 （2）第二年 （3）下雨（各1分） 18（4分）（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。 （2）忧愁的人因此欢乐，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。 19（4分）关心人民

8、疾苦（2分，意思对即可。答“喜雨”给1分） 与民同乐（2分，意思对即可） 20（4分）骈散结合，句式整齐而有变化，并在句末多用“也”字，富有节奏感和回环美。 河南省 阅读下面两个语段,完成1619题。（共10分） （一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自鱼我所欲也） （二）孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。

9、”令弟子趣驾，辞而行。 （节选自吕氏春秋） 注：廪丘：地名。养：供养之地。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子，名丘。 16解释下面句子中加点词语的意思。 （1）万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得： 17用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 （1）是亦不可以已乎？ （2）此之谓失其本心。 18文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 19孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。16（1）有什么益处（带来什么好处）（1分） （2）感激（1分） 17（1）这种做法不也可以停止了吗？ （2）这就叫做丧失了自己的本性。 （共4分） 18对比论证

10、法。 强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。 19万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心） 南京艺术学院附属高中招生（10分） 甲 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 乙 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有

11、子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自顾炎武与友人书） 注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。 勉勤勉，努力。 8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分） A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D益慕圣贤之道 曾益其所不能 9、解释下列加点的词。 A或遇其叱咄 B不幸而在穷僻之域 C又患无硕师名人与游 D若既不出户 10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分） （1）尝趋百里外，从乡

12、之先达执经叩问 （2）人之为学，不日进则日退。 11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）8、B 9、A有时 B地方区域等 C交往 D门 10、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。 11、共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者） 不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）

13、福建龙岩市 （甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （乙）宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰：不下九石，非大王孰能用是？宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石实也；九石名也。宣王悦其名而丧其实。（选自汉书宣公好射） 【注释】说（yu）：同“悦”高兴，喜欢。用强：使用强弓。 九石名也：九石是虚名。 6.解释下列加点的词。 臣之妻私臣。（ ）期年之后。（ ）非大王孰能用是？（ ） .用现代汉语翻译下列句子。（分） 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 左右皆引试之。 .从上文两个语段中你得到了哪些为人处世的启