一词多义和通假字标准教案Word格式.docx

1、丰：“月盈则食。” 再如：见：（1）看见。劝学：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（2）会见。鸿门宴：“沛公军霸上，未得与项羽相见。（3）接见、召见。荆轲刺秦王：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。（4）xin（现），出现、显现。“轲既取图奉之，发图，图穷而匕见。（5）表示被动。“然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。”“见”的被动意义，使它变成了虚词。（6）放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”。孔雀东南飞中“府吏见丁宁”的“见”即是此用法。推导提示:“见”的本义就是“看见”.看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后

2、作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”义项虽多，但各个义项却有演变的关联，而不是无序的。词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义就是树木的根。“道”的本义就是指路途、道路。 小练习指出下列加点词语的本义：1.战则请从 跟随2.后因伐木，始见此山 攻伐3.范增数目项王 眼睛4.岂得之难而失之易欤 换取词的引申义：所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。 小练习指出下列加点词语的本义和引申义：（能举例则举例说明）

3、1. 项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击 本义“身体”，引申义“亲自”（ 禹之王天下也,身执耒碴臿以为民先）、“自己”“自身”（ 免不可复得,而身为宋国笑）、“身孕”（ 且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉）、“性命”（ 国事至此,予不得爱身）等。2. 士三日不见,当刮目相待 本义“对男子的美称”，引申义“做官的人”（士大夫终不肯夜泊绝壁之下）、“读书人”（士志于道而耻恶衣恶食）、“有才能的人”（胜不敢复相士）、“士兵”（士不敢弯弓而报怨）。3. 伯乐学相马,顾玩所见,无非马者 本义是“察看、仔细看”，引申义是“辅助、辅佐”（ 无物以相之）、“选择”（ 良禽相木而栖,贤臣择主而事

4、）、“辅佐帝王的人”（ 王侯将相宁有种乎）词的比喻义：所谓词的比喻义，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是“得力的帮手或武士”。 小练习指出下列加点词语的本义和比喻意义，并举例说明。1.手足情深，焉能或忘 本义“手和脚”，比喻义“兄弟”“党羽”。2. 不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之 本义指“头和颈”，比喻义指“某个集团的领导人”。3. 草菅人命，纵横乡里 本义“野草”，比喻义“不值得珍惜的事物”。词的假借义：所谓词的假借义，古文中常常出现通假字现象。所谓通假字，就是指本应用甲字，使用时借用与其意义不相干只是音同或

5、音近的字去代替它的现象。甲字是本字，乙字是甲字的通假字。这里的乙字就含有了假借义。如：“旦日不可不蚤来谢项王”中“蚤”同“早”，其假借意义为“早一点”；“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，其假借意义为“夜晚”。 小练习指出下列加点词语的通假字并解释其含义。1.愿伯具言臣之不敢倍德也 倍通背，背叛之意。2.赢粮而景从 景同影，像影子一样。3.君子日参省乎己，则知明而行无过矣 知通智，智慧。4.满坐寂然，无敢哗者 坐同座，座位。5.风吹草低见牛羊 见同现，露出。6.乃善刀而藏之 善通缮，修治。7.离骚者，犹离忧也 离通罹，遭受。（二）词义的演变结构：（1）连锁式。即本义和引申义环环相扣，步步延伸开去

6、，各引申义与本义之间有着距离远近的不同。如“寒”，本义为冷（“冰，水为之，而寒于水”），引申为寒冷季节（“寒暑易节，始一返焉”），又引申为贫寒（“大庇天下寒士俱欢颜”），进一步引申为恐惧、害怕（“大渡桥横铁索寒”）。（2）辐射式。词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开。各引申义与本义之间没有距离远近的区别。如“节”，本义是竹节（“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉”），辐射引申为木节（“盘根错节”）、关节（“彼节者有间，而刀刃者无厚”）、季节（“清明时节雨纷纷”）、节操（“本图宦达，不矜名节”）、节拍（“钿头银篦击节碎”）。（三）词义演变的联想方法：类似联想。采用类似的事物来比喻，形成一词多义

7、。“引”的本义是拉弓，由“拉弓”又可以引申为“拉、牵”,如“左右欲引相如”（廉颇蔺相如列传）；还可以引申为“延请”，如“引赵使者蔺相如”（廉颇蔺相如列传），还可以引申为“端起，拿出”，如“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”（归去来兮辞）。“引”的引申义和基本义的联系是建立在相类似的基础上的。习的原本意义是鸟反复地飞，论语学而中学而时习之的，已经是反复地温习、实习的意义，这个新意义当初是用鸟反复飞比喻而来的。接近联想。应用接近的事物来代替。兵（本义“兵器”）士兵军队军事战争。推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申

8、出“侵略”“战略，战术”等义。 1收天下之兵，聚之咸阳 兵器，军械2赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动 士兵，军队3故上兵伐谋，其次伐交 用兵策略，战略4左右欲兵之 用兵器杀人5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内 兵符，复合词，古代调兵用的凭证殆“ 殆 ”本义是“ 危险 ” ，它与 “ 精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。1知彼知已，百战不殆 危险2且燕赵处秦革灭殆尽之际 近于，几乎3郦元之所见闻，殆与余同 大概，恐怕4思而不学则殆 精神疲倦而无所得对比联想。由正面意义的词，联想到表示反面意义的词。（此种联想方式不常用，略） （四）常见重点实词（词义推导演变见

9、名师导学P79）新大纲规定的120个文言实词爱安被倍本鄙兵病察朝 曾乘诚除辞 从殆当道得 度非复负盖故顾固归国 过何恨胡患或疾及即既 假间见解就 举绝堪克类 怜弥莫乃内期奇迁请穷去劝却如若善少涉胜识 使是适书孰 属数率说私 素汤涕徒亡王望恶微悉相谢信兴行幸修徐许阳 要宜遗贻易 阴右再造知 致质治诸贼族卒走左坐阅读下面的文言文，完成13题郭浩字充道，德顺军陇干人。徽宗时，尝率百骑抵灵州城下，夏人以千骑追之，浩手斩二骑，以首还。从种师道进筑茸平砦，敌据塞水源，以渴我师，浩率精骑数百夺之。敌攻石尖山，浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已；诸军从之，敌遁去，由是知名。累迁中州刺史。钦宗即

10、位，以种师道荐，召对，奏言：“金人暴露，日久思归。乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也。”会和战异议，不能用。帝问西事，浩曰：“臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备。”已而果攻泾原路，取西安州、怀德军。绍圣开拓之地，复尽失之。建炎元年，知原州。二年，金人取长安，泾州守臣夏大节弃城遁，郡人亦降。浩适夜半至郡，所将才二百人，得金人，使之还，曰：“为语汝将曰，我郭浩也，欲战即来决战。”金人遂引去。绍兴元年，金人破饶风岭，盗梁、洋，入凤州，攻和尚原。浩与吴璘往援，斩获万计。迁邠州观察使，徙知兴元府。饥民相聚米仓山为乱，浩讨平之。徙知利州。金人以步骑十余万破和尚原，进窥川口，抵杀金平，浩与吴玠大破

11、之。玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通，利所鞫不同，由是与浩意不协，朝廷乃徙浩知金州兼永兴军路经略使。金州残弊特甚，户口无几，浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。他军以匮急仰给朝廷，浩独积赢钱十万缗以助户部，朝廷嘉之，凡有奏请，得以直达。九年，改金、洋、房州节制。十四年，召见，拜检校少保。十五年，卒，年五十九。（节选自宋史郭浩传）1.下列句中词语意义类型属于本义的一项（ ）A臣在任已闻警，虑夏人必乘间盗边，愿选将设备B金人遂引去C建炎元年，知原州D凡有奏请，得以直达解析B，本义，离开。A引申义，间隙，机会C引申义，主持，掌管D引申义，能够2与下列例句中加点词词义相同的一项（ ）例：浩适夜半至郡

12、，所将才二百人，得金人，使之还A贫贱有此女，始适还家门B处分适兄意，那得自任专C从上观之适与地平D余自齐安舟行适临汝解析C恰好。A女子出嫁B顺从D到，往3.下列加点词解析正确的一项（ ）A乞给轻兵间道驰滑台，时其半度，可击也 当时B浩冒阵而前，流矢中左胁，怒不拔，奋力大呼，得贼乃已 通“矣”，了 C玠按本路提点刑狱宋万年阴与敌境通 查出D浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路 编辑解析。C。A等候B停止D聚集【2008年高考重庆卷】阅读下文，完成第46题。景公出游于寒途，睹死胔1,默然不问，晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游，睹饥者与之食，睹疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：君

13、当幸游吾乡乎？今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓闻之。必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国，怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。“善。”趣庖治狗 ，以会朝属。（节选自晏子春秋）注胔（zi）:腐尸。4，下列句中加点词的词义类型不同类的一项（ ）景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭A先君将游，百姓皆说曰B则国亦无望已C趣庖治狗，以会朝属D睹饥者与之食解析D，