论沙僧的形象Word下载.doc

1、2009 级 专升本专 业 汉语言文学系 部 中文系邯郸学院中文系2011年7 月郑重声明 本人的毕业论文是在指导教师闫潇宏的指导下独立撰写完成的。如有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权的行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任，并愿意通过网络接受公众的监督。特此郑重声明。 毕业论文作者（签名）：20117月 30日 摘要：西游记取经集团中最不为人们注意的形象就是沙僧。翻开几本流行的文学史著作，竟没有一本谈到沙僧。有关沙僧的专题论文亦可指数，只有张静二、钟婴、刘士昀、萧登福、夏敏、张锦池、单良等先生，曾从不同角度论及这个形象。几位先生几乎不约而同认定，沙僧并不是个性苍白的

2、艺术典型，其无个性即是个性。本文从这一点出发，分析研究了沙僧形象的性格特征、团队作用、社会价值、文学价值，认为沙僧形象是封建时代劳苦大众的典型，其形象的塑造具有典型的社会意义、文学意义。关键词： 西游记 沙僧形象 劳苦大众典型Abstract The most Inconspicuous image in Journey to the West group is Drifting. Opened several popular works of literary history, actually there is no one talking about Drifting. The mono

3、graph also about Drifting index, only Zhang jing er, Zhong ying, Liu Shi-Yun, Xiao deng Fu, Xia Min, Zhang Jin Chi, Shan iang, etc, Have dealt with this image from different angles. They agreed that, Drifting is not the typical personality of art pale, his no personality that his only personalized.

4、From this point of view, Drifting image analysis of the personality traits, team roles, social value, literary value, Drifting image that is typical of the feudal era of the working class, The image of the shape typical of social significance.Keywords: Journey to the West Drifting image Typical work

5、ing class录摘 要外文页一、引言 1 （一）问题的提出1（二）研究现状综述1二、沙僧的典型性格特点 1（一）任劳任怨、勤恳敬业 1（二）秉性善良、义重情深 2（三）心志坚定、勇往直前 3（四）世故但不圆滑4三、沙僧在取经团队中的重要作用 4（一）沙僧是取经队伍中不可或缺的一员 4（二）沙僧在取经队伍中起着后勤保障的作用5（三）沙僧是取经队伍的调和剂，调和了各方的矛盾5四、沙僧形象突出文学价值6五、小结8致谢9参考文献10引言西游记唐僧师徒四人中数沙僧最不起眼, 论资排辈, 他居于老末。作者吴承恩构思主要人物形象体系, 将他安设在取经队伍的次要位置上, 用墨量少而色淡。不过,只要我们挣脱

6、惯性思维的桎梏、立足于整体角度去深掘其形象内涵, 即可发现, 沙僧形象决非可有可无，他不仅是一个血肉饱满、具有个性的典型人物, 而且还是西游记主要人物画中不可缺少的有机部分。他老实善良、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,同时他又循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身。这一形象体现了民族传统文化的特点,又表现了农耕文明背景下普通民众的精神特质。二、沙僧的典型性格特点沙僧是农耕时代下普通民众的典型代表，因此在他身上充分体现了封建时代的传统美德，他秉性善良、任劳任怨、埋头苦干、默默奉献、勤勤恳恳、忠于职守，正是这些美德，使得沙僧成为了西游记中的无名英雄。（一）任劳任怨、勤恳敬业沙僧一直是踏踏实实, 从不计较个人得

7、失,不象悟空那样好名,也不象八戒那样具有不泯的贪欲。他最直接的责任是照顾唐僧的起居生活,“ 登山牵马”。这些事情显得琐碎平凡,但沙僧都将其处理得有条不紊, 并且还时常帮助八戒挑担。遇到妖魔鬼怪时, 他一般都是看守行李、马匹, 但一旦直接参加战斗, 就绝不象八戒那样临阵脱逃。“四圣试禅心”时, 唐僧要他留下招赘, 他表示“ 宁死也要往西天去, 决不干此欺心之事”。所以,八戒常常说自己“ 老实”,“若论老实,象师兄就摆一队,也不如我”。而实际上,取经队伍真正的老实人却是沙僧。沙僧的突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上

8、一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”（第70回）这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。西游记的作者不厌其烦地交待西行路上谁护卫唐僧, 谁看管马匹、行囊,也不全是多余之笔, 它使我们看到西游记不能缺少沙僧这个角色。沙僧的勤恳敬业正是通过他留守“后方”这种典型环境表现出来的。尽管沙僧没有孙悟空那无边的法力,打败仗多,打胜仗少,单枪匹马往往敌不过武艺高强的魔王妖精,但对交给他的任务,他总是勤勤

9、恳恳,竭力尽心去完成。他留守“后方” 前后有二三十次之多,每一次他都是听从吩咐,身不离唐僧左右。有一次, 猪八戒去取水化斋未回,如果不是唐僧饥渴难忍,他不会轻易离开唐僧半步。就在他去寻找猪八戒之前,还先“稳了行囊, 拴牢了白马”, 和师父交侍了一句才走。可见,他是多么细心周到,和猪八戒毛毛躁躁, 不负责任,没有坐性形成了鲜明的对照。遇敌情,尽管他力薄势孤,却置生死于度外,毫不迟疑,掣宝杖朝妖魔当头便打,尽到他保护唐僧的微薄之力。当假行者把唐僧打昏在地,抢走了青毡包袱时,他又不怕疲劳,日夜兼程, 几经周折去讨回包袱，所有这些情节,都恰如其分地突出了沙僧的勤恳敬业。（二）秉性善良、义重情深唐僧虽然

10、也十分善良,但他的善良多表现为是非不分, 人妖不辨,总给人做作的感觉,只有沙僧的善良,才是发自性情的真情实感。八戒贪色,做了一夜“绷巴吊拷女婿”, “沙僧见了,老大不忍,放了行李,上前解了绳索救下”。悟空被三昧真火烧得火气攻心,是沙僧跳进水中救出悟空见到悟空“浑身上下冷如冰”,他便不由得“满眼垂泪”, 痛哭失声。九头狮子精拷打悟空,“沙僧见打得多了,甚不过意道我替他打百十下罢。,唐僧被妖怪变成了猛虎,又受到悟空的“揭挑”,是沙僧“近前跪下”,恳请悟空“万望救他一救”。黄袍怪揪着百花羞来到被捉的沙僧面前对质,沙僧不顾自己生命危险,毅然替百花羞圆谎。这种出自内心的或者说是潜意识的善良,又和他的老实

11、密不可分。取经队伍中，沙僧最关心也最敬佩的人是唐僧。在他看来，唐僧的一言一行都堪为佛教信仰的楷模。更为重要的是，正是由于唐僧将其从罪孽深重的流沙河中救了出来，才有他后来皈依佛门，修成正果。取经途中，他对唐僧忠心耿耿，嘘寒问暖。无时无刻不把师父放在心上。每到一处地方，唐僧要下马来休息，他总是毕恭毕敬地搀扶师父下马；每当唐僧饥渴难耐时，又总是他细心将茶水端上。完全是一个忠实老仆人的形象。在小说第八十六回，隐雾山的豹精用计骗了唐僧，八戒将妖洞之门筑破。妖精抛出一截树根做成的假唐僧头，被悟空识破。紧接着又抛出个真人头，骗过了悟空师兄弟，三人齐声大哭。悟空、八戒去报仇归来，到“唐僧”坟头，“见沙僧还在哭

12、呢”，虽只是短短的一句话，却由此可见沙僧对师父的真情一片。此外沙僧对唐僧的性情了如指掌。小说第七十二回，唐僧见春光明媚，又道路平坦，意欲亲自去村子里化一回斋，悟空、八戒坚决反对，只有沙僧，充分地理解唐僧想自我表现一下的心意，因而不仅不阻拦反而劝说慑空与八戒道：“师兄，不必多讲。师父的心性如此，不必违拗。若恼了他，就是化斋来，他也不吃”。沙僧对唐僧的心性知道得很清楚，但为照顾师父的面子，他没多说，真可谓唐僧的知音。正因如此唐僧在取经路上对悟空念紧箍咒，骂八戒“呆子”、“夯货”，却从来未数说过沙僧。（三）心志坚定、勇往直前沙僧是师徒四人中最不起眼、不善言辞的一个，但却是取经事业的坚定者。取经途中唐

13、僧面对险山恶水、妖魔鬼怪，不断产生畏难情绪，动辄流泪哀叹。一听到有妖怪，就“坐个雕鞍不稳，扑的跌下马来挣挫不动”，“打了一个倒退，遍体酥麻，两腿酸软” 。他因半夜解手着了凉，患感冒病倒在旅店就感到自己快病死了，还给唐太宗写信：“不料途中遭厄难，何期半路有灾违。僧病沉疴难进步，佛门深远接天门。有经无命空劳碌，启奏当今别遣人。”悟空因与唐僧的矛盾重重，多次表示愿回花果山逍遥自在，“称王道寡，耍子儿去”；小说第四十回，红孩儿作法，将唐僧摄走，无影无踪。悟空因师父不听劝告，认妖为善，气极之下说出“散伙”的话。八戒极力赞成，而沙僧闻言“打了一个失惊，浑身麻木”，苦苦劝阻：“师兄，你都说的是哪里话!我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违反了菩萨的善果，坏了自己的德行。惹人耻笑，说我们有始无终也!”。八戒则从取经伊始，就一直念叨着散伙，分行李，回高老庄去陪媳妇。惟独沙僧从未抱怨路途艰难更投有生过回流沙河再做水怪的念头。如果说悟空的取经图名不图利，八戒则图利不重名，而沙僧才是不为名利，一心皈依佛门。指望取经成功后能成为正果以赎前罪，因此不但毫无退悔，还曾三度劝说八戒。一次是师徒离开火云洞以后一个多月，三藏思乡心切，八戒深恐魔障凶