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1、佚名 先秦大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（矜 同：鳏）译文及注释译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女

2、子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。大道之行也第2篇学习目标:知识：1、熟读成诵，掌握相关文言词。2.领会本文丰富内涵，理解“天下为公”。方法：反复诵读、合作探究情感：联系生活，理解大同社会的意义学习重点：了解大同社会的特征及意义。学习难点及突破策略：了解孔子“大同”社会的思想意义，探究讨论，适度引导。教学时数：一课时教具准备：多媒体课件教学流程：一、创设情景 点燃激情欣赏美好生活的画面，结合桃花源记中的安乐生活，谈一谈自己的感受是

3、什么?美好的生活人人向往，早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们走进古人的理想境界，学习大道之行也。（板书课题及作者）二、阅读质疑 自主探究1、出示目标：2、教师范读课文，注意字音及停顿。3、指导朗读，熟悉内容（出示朗读提示）a.“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵; “天下”三句用分列语气读;b.“故人不独亲”“使老有所终”中的“人”“使”各统领其下两句和四句，其后一顿;c.“货”“力”两字后一顿，表明观点;d.“不必为己”后停顿稍长，收一层文意;e. “是故”承上作结一顿;f.“故外户而不闭”后停顿稍长;g.末句一字一顿，字字分明，语气肯定。大道之行也

4、，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己;是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。4、疏通文意：（1）.自读课文，划出不懂的词语和句子。（2）同桌交流疑难，结合注释，解决问题。关键字词：亲：以为亲，动词。归：女子出嫁。谋：奸诈之心。外户：从外面把门扇合上。乱：造反。贼：害人（3）小组共同疏通文意。5、学生自读课文，围绕学习目标提出疑问。什么是大同社会?什么是大道?大同社会和世外桃源有什么相似之处?本文阐述的大同社会有哪些基本特征?如何理

5、解孔子关于“大同”社会的思想意义?三、多元互动，合作探究1、同桌讨论不懂的问题，无法解决的提交小组。2、小组讨论解决问题3、每个小组向老师提供不能解决的问题，师生共同解决。参考答案：1、大同即儒家的理想社会或人类社会的最高境界，大道指治理社会的最高准则。2、安定和平幸福等3、人人受到社会关爱，人人安居乐业。货尽其用，人尽其力。4、言之有理即可。四、训练检测 目标探究1、以小组为单位，抢答夺冠。a大道之行也：施行b选贤与能：通“举”c讲信修睦：培养d故人不独亲其亲：独，单独。亲，以-为亲e矜：gun老而无妻的人f皆有所养：供养g男有分：fn职分，指职业h货恶其弃于地也：憎恶i不必藏于己：私藏j谋

6、闭而不兴：发生k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。2、小组展示课文翻译，集体评议五、迁移应用 拓展探究畅所欲言：你渴望的理想生活是什么样的?在那样一个生活环境中你会怎么做?课堂总结：尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。本课知识体系1.字词亲 矜 分 归 谋 外户 乱 贼2. 大同社会的基本特征。大道之行也第3篇教学目标：知识和能力目标：1积累一些重要的词语。2了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3背诵并默写全文。4重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，

7、诵得快。过程和方法目标：1整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。2联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。情感态度和价值观目标：大道之行也反映了我国古代人民对美好生活向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。教学重点：背诵课文教学难点：联系桃花源记，引导学生思考，桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。教学方法：1朗读法。2论法与点拨法相结合。3探究创新法。多媒体CAI课件、已选好的一张

8、科幻VCD、录音机、示范朗读磁带课时安排：一课时教学步骤：教学要点：朗读课文，初步感知文章；理清文章整体思路，指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。一、导入桃花源记给我们描述了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会画卷。今天，让我们来学习其中的一篇大道之行也。二、整体把握范读课文，学生仿读并思考：大道指什么，大同指什么研读理解自由朗读，掌握文言词知道学生翻译课文1自主探究理解翻译2小组合作学习，翻译全文3全班交流三、探究讨论：1本文阐述的大同社会有什么特点？2如何理解孔子关于大同社会的思想意义3指导朗诵4理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层（一）总领全文（二）阐述大同社会基本特征（三）总结全文5指导单独朗读，注意停顿四、教师总结：尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远五、作业布置：1思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？2背诵并默写全文教学后记：大道之行也反映了我国古代人民对美好生活向往，教学时要引导学生学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。