《典论论文》译文Word格式.docx

1、 对文学的本质特征的认识更加深入， 对文学艺术规律的研究 全面展开。文赋 的出现， 正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后， 在大量创作实践的 基础上产生的理论结晶。 文赋首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批 评的议程。陆机写文赋的宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以 以创作构思为中心， 主要论述 “作文利害之所由” ，即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。 自然，这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹，但是这显然不能影响陆机在文赋 中的贡献。文赋赏析序言：论创作动机和目的余每观才士之所作，窃有以得其用心。窃：谦称自己夫放言遣辞，良多变矣。妍蚩好恶，可得而言

2、。妍蚩：美丑每自属文，尤见其情。属文：做文章恒患意不称物，言不逮意。 恒:常。逮：达盖非知之难，能之难也。故作文赋，以述先士之盛藻， 盛藻：褒义，华美的辞藻因论作文之利害所由，因论：凭借此而议论佗日殆可谓 曲尽其妙。佗日：他日。殆：近于至于操斧伐柯，伐柯：制做斧柄虽取则不远；贝标准。操斧伐柯，取则不远，诗经之原句为“伐柯伐柯，其则不远；”若夫随手之变，良难以辞逮。随手之变：随机的巧妙变化。 辞逮：谓言辞达意。盖所能言者，具于此云尔。参考译文：每当我阅读有才之士的文章，自感可以悟到作者的创作用心。他们遣词造句，的确变化丰富。对于文章的美丑好坏，我能体会，还能加以评说。而我自己写作时，虽然也很动感

3、情，却常困惑于我的文学意象还不能称意地表现所感之物，辞也不够达意。总之，不是知理之难，而是难在都能做到啊。所以，我作文赋 ,阐述先前贤士的文章之华美， 借此谈论作文时的利与害的缘由， 期待他日作文可近于所谓完美。至于向前人学习，就像把树枝做成斧柄，虽然看上去与标准相差不远，但随手应变的把握之妙，实在难以尽述。而语言所能讲出的创作体会 ，都在这里了。论文学基础修养伫中区以 玄览，颐情志于典坟。中区：人世间。玄览：深察。颐：养。典坟：三坟五典的省称遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。懔懔：戒慎貌。（易坤：履霜坚冰至）。眇眇：高远貌咏世德之骏烈，诵先人

4、之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。丽藻：华美的词藻。彬彬：文质间半之貌（语出文质彬彬）慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。援笔：握笔。聊：且 （文学的修养来自于）静看人世并洞察万象，用经典来颐养情志。尊重时节物候的兴替而感怀光阴变化， 借观万物纷繁来引发丰富的思绪。 深秋为叶落发感伤，阳春为细芽发欣喜。怀敬畏之心就像行于冰霜那样谨慎，立志向要高远而临 云（指脱于尘俗）。应咏怀世人称德的壮烈之举，称诵先贤的清高节气。游心于好文 章的如林库府，赞赏美文的得体之趣。心有感慨，且宣泄于文字。论构思和想象其始也，皆 收视反听，李善 注：“收视反听，言不视听也。耽思傍讯，李善 注：“耽思傍讯，静思而求之也。精骛

5、八极，心游万仞。其致也，情 瞳昽（tong long） 而弥鲜，物昭晰而互进。 瞳昽：犹蒙胧倾群言之沥液，漱六艺之 芳润。群言:众好书。沥液：李周翰 注：“沥 液，涓滴也。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。天渊：星宿，宋史天文志三：“天渊十星，一曰天池，一曰天泉 主灌溉。下泉：诗经下泉：洌彼下泉，浸彼苞稂。喻下民浸苦而思治于是沈辞怫悦，沈辞：深沉之辞。怫悦：犹怫郁。本句形容吐辞艰涩。若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴 （zhuo）而坠曾云之峻。藻：辞藻。缨缴：箭带 之长丝。喻中箭收百世之阙文，采千载之遗韵。阙文：犹佚文谢朝华于已披，启夕秀于未振。谢：避辞。朝华：晨之花。披：开。夕秀：晚花观

6、古今于须臾，抚四海于一瞬。须臾、一瞬：谓时间短创作开始，要停止对外物的视听 ，沉思游想（以求神来之笔） ，让精神飞驰于八极之远，心绪游荡于万仞之高。当文思到来 ，思情理路逐渐明朗 ，物象随之清晰。积累的群书之精髓如涓滴倒出， 六经之英华润荡于口中。 思绪或与上神同浮天渊星宿之高，情系大河之安；或与下民同浸地泉之寒，意体微躯之苦。有时深切之辞难出 ，如同深水之鱼，即便上钩，也得从深渊处一点点牵出； 有时辞藻纷至沓来， 如层云之鸟中箭，陡然从天而降。遣词高古，在于广搜前代逸作遗韵作为积淀。不趋时风，因为它像朝 花，虽绚烂却已是开过；要用更清新的词意，就像晚上刚开启的花，虽少为人知那才 更鲜。作文就

7、是这样，在刹那间思绪通观古今、抚念四海。论形式与内容然后选义按部，考辞就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。抱景：有光彩的形象。怀响：有美声的乐 器或因枝以振叶，或沿波而讨源。因 ，就也。一一说文。或本隐以之显，或求易而得难。本隐：本着含蓄。以之：使其。求易： 从浅易处问。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。扰：顺也，安也康熙字典或妥帖而易施，或岨峿 （ju yu）而不安。岨峿：本指山交错不平貌。引 申为抵触，不合。磬澄心以凝思，眇众虑而为言。磬：空。眇：尽也一一增韵 笼天地于形内，挫万物于笔端。笼：包举，装。挫：收缩。始踯躅（zhi zhu） 于燥吻，终流离于濡翰。踯躅：徘徊。燥吻：口干。 濡翰：湿润之笔理

8、扶质以立干，文垂条而结繁。扶质：扶持本根。垂条：枝条垂多。结繁：果叶丰富信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。觚：方简，喻写作。率尔、邈然：喻 速成、迟成 情绪与思路激发之后，要 按部就班 安排结构、选择用词。（文笔讲究有声有色）描写光彩的物象、美妙的音韵，全都要推敲使用生动的文辞。（发论的 方法多样，形象地比喻）或摇动主枝意在振动末叶，或沿洪波而上为寻滥觞之源头。或以含蓄笔法启发让道理彰显，或以浅显举例巧解难辩之理。（高论气当足），或如 虎怒以令众兽顺服，或如龙出而令惊鸟逃散。 （思路有畅阻），或信手拈来就很妥帖，或反复推敲还不合适。 思考时要静

9、心凝神（才能发意深刻）；著文时当尽知众家思虑 （言论才不偏颇）。天地虽大、万物虽多，我要以一形寓之、一笔喻之。（所以才思启动 有个过程）初动笔时徘徊不定像干涩之口难语，但最终笔墨会流畅起来。持论应抓本 质（而不是虚妄）作为成理的主干，文章要条理清晰并且枝繁叶茂才显得丰满。言情 与写貌要令其真实可信，这样才能让读者的情感随之而动，一想见快乐必喜笑颜开， 刚读到悲伤已发出喟叹。（情感的宣泄有时也有畅有阻），或一操而就，速成佳作；或握笔茫然，灵感迟来。论创作乐趣伊兹事之 可乐，固圣贤之所钦。固：当然 课虚无以责有，叩寂寞而求音。课：议也 玉篇。责：求也。说文函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。绵邈：深远。尺

10、素：尺长白绢 ，借指短书信。滂沛：雨大貌言恢之而弥广，思按之而愈深。恢 ，大也。一一说文播芳蕤（rui）之馥馥，发青条之森森。芳蕤：盛开而下垂的花。馥馥： 香气很浓粲风飞而猋（biao）竖，郁云起乎翰（han）林。粲,鲜也。 释言。 猋竖：风旋而上。有E：文采美盛。翰林：文坛 文学创作 令人欣悦，当然为圣贤所向往。语言是抽象的，却可以在 议论描述中求得生动的形象；文字是无声的，却可以从推敲中求得众妙之音。好文章 能把深远的意境、磅礴的气势，吐纳于寸心、浓缩于尺幅。言论放眼于大处，文章气 度可以涵盖无限；情思按捺于深处，文章发意更显意味深长。（美文之生动传神）就 像可以目睹花开之娇艳、绿枝之繁茂

11、，闻到浓郁的自然芳香。（好的文采）因鲜明而 风起流行于世，因美盛而激发和促进了文坛。论风格和体裁体有万殊，物无一量，纷纷挥霍，形难为状。李善 注：“挥霍，疾貌。” 辞程才以效伎，意司契而为匠。程才：程通呈，指呈现才能。效伎： 犹献技。司契：词达意在有无而僶俛（min mian）,当浅深而不让。李善 注“僶俛，由勉强也。” 虽离方而遯（dun）员，期穷形而尽相。虽：纵使。遯：遁。员：圆。故夫夸目者尚奢，夸目：好耀人眼目。奢：张也。惬心者贵当，惬心：满足于自心要求。当：相称言穷者无隘，穷：寻根究源，极也。论达者唯旷。旷：明也。诗缘情而绮靡，绮靡：华丽赋体物而 浏亮，体物：描述事物。浏亮：李善注：“浏亮，清明之称。” 碑披文以相质，披文、相质：文与质相称诔缠绵而凄怆，诔：悼文铭博约而温润，博约：内容广博，言简意明。箴顿挫而清壮，箴：文体的一种 ，以规戒为表达的主题颂优游以彬蔚，优游：从容洒脱。彬蔚：文采美盛貌