关于《知荣辱树新风》的演讲稿.docx

1、关于知荣辱树新风的演讲稿XX关于知荣辱树新风的演讲稿在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，国人应当遵从怎样的价值准则?是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分?何以为荣、何以为耻?下面是小编给大家整理的XX关于知荣辱树新风的演讲稿相关内容，希望能给你带来帮助!XX关于知荣辱树新风的演讲稿法国作家拉封丹写过一则寓言，讲的是南风和北风比赛，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风一开始就拼命刮，企图一下子把行人的大衣掀掉，哪知道，风越刮，天越冷，行人把大衣裹得越紧。南风则不同，它徐徐吹动，顿时风和日丽，行人热

2、得受不了，最后就脱下了大衣。结果是逞强好胜的北风却输给了温文尔雅的南风。这则寓言给了我太多的启示：我们的事业是爱的事业，我们的教育就应该像南风那样慢慢吹开学生的心扉，就应该像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”。1995年，我曾在校园文艺上发表过一篇题为我呼少水的载歌载舞饰的文章，记述了我从教路上的一段往事。那还是我做高一班主任的时候，一天，上早读课，我偶然发现一位同学的练习本上写着我的名字，我就笑着对他说：“你替我签的字真潇洒。”谁知，听了这话，他的脸立刻涨得通红，站在那里，不知所措。我马上意识到他可能认为我是在责怪他了，就耐心地安慰他。谁知到了下午，他竟给我写了一封很长的信，信中说：老师：真

3、对不起，我非常后悔，也非常难过。当您站在我的面前时，我想接下来的一定是一场暴风雨，没想到您却和蔼地安慰我。老师，我相信，您大海般宽广的胸怀，一定会容得下我这条无知的小鱼的读着这封信，我思绪万千。说实在的，我真不知道这位同学错在哪里，他竟那样内疚，那样不安。如果真要道歉的话，我倒觉得应该是我们老师。扣心自问，我们是不是离我们的学生太遥远了?孩子们的心田干涸得太久了，哪怕是几滴雨露，也会激起层层涟漪，我们应该在孩子们心灵的荒漠上多开辟爱的绿洲。老师们，让我们永远铭记泰戈尔的那句名言吧：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美的。”师生之间这种细腻的爱、绵绵的爱，当我们真的把它作为我们事

4、业的基石的时候，那种情感是难以割舍的。去年冬天，我的一位品学兼优的学生张立华被白血病夺去了生命。当我最后一次带着几位同学去医院探望他的时候，他已经昏迷了几次。当时最令我难忘的是，他拉着我的手，轻轻地说：“老师，我最愿意听您朗诵课文了。那次，您给我们朗诵大堰河，我的保姆时，我被感动得流了泪。老师，我再也不能听您的课了，现在您能为我再朗诵一遍吗?望着这个在死亡线上挣扎的孩子，望着他苍白的脸，望着他渴盼的眼神，我心如刀绞。这是一个对生活无比留恋，对生命无比珍爱的学生向老师提出的唯一的要求，我没有丝毫的犹豫和羞涩，当着小立华的家人，当着医护人员，当着我的学生们，我放声朗诵着：“大堰河/在她的梦没有做醒

5、的时候已经死了/她死时/乳儿不在她的旁侧/她死时/轻轻地呼着她的乳儿的名字/大堰河/含泪地去了”读到这里，我看到，小立华的眼泪大颗大颗地滚落下来。面对着此情此景，我已经泣不成声，在场的所有的人也都清然泪下这是多么真挚的情感的交流!这是多么丰富的人生的体验!这里没有虚伪，没有自私;这里有的是爱和爱的汇合，情与情的交织。老师们，谁说我们极度贫乏?谁说我们极度空虚?我们真正是天下的首富，我们真正是文明的使者，我们真正是屹立于天地之间的大写的“人”!然而，仅是深深地爱我们的事业，爱我们的学生，这还不够当我们面对即将开启的21世纪的大门，当我们沐浴在“科教兴国”的春风里，我问一句：“老师，您准备好了吗?

6、联合国教科文组织出版的学会生存一书的作者埃德加说过：“未来的文盲不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”试想，如果我们呕心沥血地培养了一大批未来的文盲的话，那么，我们的教育真的像社会上某些论调所说的那样一积重难返份误尽苍生”了。在这里，我不想谈教师的平凡和清苦，不想谈教师的眼泪和白发，也不想谈教师病倒讲台和死后的欠账单，因为，日新月异的世界已赋予我们新的使命、新的责任。当我承担的语感教学的地区教研课题初见成效时，当我的教研论文频频发表时，当我辅导的学生在各级各类比赛中屡屡获奖的时候，当我拿到全省高中语文优质课评选第一名的获奖证书时，我首先感到的不是欣喜，而是一种责任：培养跨世纪的人才，需要

7、跨世纪的教师。我们应该放眼世界，放眼未来，转变观念，改进方法，不当教书匠，要做教育家，使我们的教育充满灵性、充满活力。把能搏击风雨的雏鹰送上祖国的蓝天，这才是我们对学生的最博大、永恒的爱!XX关于知荣辱树新风的演讲稿这一年，正当人们为“青年领袖”不可置否、难以取舍的时候，一个生命垂危的青年歌手丛飞，领着他资助的17xxxx贫困孩子来到了我们身边，并震憾了人们的心灵!同样是这一年，正当家长、学校和社会为女大学生不以为耻、反以为荣的视频裸视现象深表忧虑、深切关注的时候，一场关于社会主义荣辱观的大讨论在全社会范围内迅速展开，并引起了强烈反响!在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德

8、观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，国人应当遵从怎样的价值准则?是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分?何以为荣、何以为耻?正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，总书记及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在

9、了我们面前。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件

10、下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了

11、“荣耀”，如此等等。更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪这耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象得非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，是否，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。只有树立正确的荣辱观，才能实现中华民族的伟大复兴。不明是非、不辨善恶、不分美丑现象的大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。历史反复证明，没有健康的社

12、会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林;只有树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展，全面建设小康社会。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程;只有树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，共同努力构建社会主义和谐社会。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序

13、。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构建和谐;一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。当前，树立正确荣辱观显得十分重要、尤为紧迫。对那些不以荣为荣，不以耻为耻的事情，需要我们把全社会道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，让人们不愿为、不想为;需要我们大力弘扬社会正气，营造扬荣抑耻的良好氛围，让人们不耻为、不屑为;需要我们从制度层面入手，为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障，让人们不能为、不敢为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气，引领社会风尚，推动社会向前发展。树立正确的荣辱观，是一个希望工程，需要从孩子抓起。不辨是非难处世，

14、不b不成人。清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。从这个意义上说，在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育，具有十分重要的意义。世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。树立正确的荣辱观，是一个示范工程，需要从领导抓起。官德引导着民风，官德决定着民风。领导干部的行为及其体现出的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气

15、的形成，是社会行为规范的风向标。一个立党为公、执政为民的领导干部，不仅会赢得人民群众的拥戴，也会感召影响一方民风。如果台上讲一套，台下做一套，嘴上反腐败，行动搞腐败，这个地方的干部队伍风气不可能正起来，民风也必然受到污染。“八荣八耻”能否蔚然成风，能否在全社会得到广泛的认同和实践，关键取决于各级领导干部能否身体力行，作出榜样。因此，领导干部要努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，在干部队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚。树立正确的荣辱观，是一个实践工程，需要从我做起，从现在做起。总书记精辟概括的“八荣八耻”社会主义荣辱观，涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风

16、尚，构成了社会主义道德的鲜明指向，体现了物质文明、政治文明、精神文明建设的要求，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想的要求，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的要求，体现了科学的世界观、人生观、价值观的要求，是中国传统美德和时代精神的结合。它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，时时面对，事事相关，需要从现在做起，从自己做起，从点滴做起。我们要有“吾日三省吾身”的自律勇气，要有“绝知此事要躬行”的实践毅力，时时惕惧，时时警醒;时时实践，事事实践，在实践中不断完成一个“人”的人格升华。一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵一个是内心里崇高的道德，另一个是头顶上灿烂的星空。社会主义荣辱观是新时期社会风尚的风向标、指南针。让我们从现