十八个常见文言虚词逐一突破Word文档格式.docx

1、2）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（烛之武退秦师）客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳谏）不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。王无异于百姓之以王为爱也。3）放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵）诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（齐桓晋文之事）4）放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（屈原列传）5）用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实

2、在意义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩志）顷之，烟炎张天。（赤壁之战）（三）动词，到去。胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）奚以之九万里而南为？有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（齐桓晋文之事）卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（齐人有一妻一妾章）巩固练习1、我见相如，必辱之。2、后秦击赵者再，李牧连却之。3、送之至湖口，因得观所谓石钟者。4、简能而任之，择善而从之。5、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨6、关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。7、东割膏腴之地，北收要害之郡。8、奚以之九万里而南为？9、又有剪发杜门，

3、佯狂不知所之者。10、有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（后一个之“之”。）11、均之二策，宁许以负秦曲。12、之二虫又何知？13、何陋之有？14、宋何罪之有？15、句读之不知。16、何功之有哉？17、诗云：”夫子之谓也。（后一个“之”。）18、君将哀而生之乎？19、不知将军宽之至此也！20、以是知公子恨之复返也。21、臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。22、今单车来代之，何如哉？23、寡君之以为戮，死且不朽。24、辍耕之垄上，怅恨久之。）25、久之，能以足音辨人。26、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。27、臣闻求木之长者必固其根本。28、不患其志行之少耻也，而患其众之

4、不足也。29、石之铿然有声者。30、 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！答案：1-4他，她，它（们）。5-7结构助词“的”。8-10动词“往，到.去。”11、12代词“这，此”。13-17助词，作宾语前置的标志，无实义。18-23第一人称代词“我”“我们”。24、25音节助词，起调整音节的作用，无实义。26-28助词，用在主谓结构中，表示取消句子独立性。29、30是助词，作定语后置的标志。二、【乎】（一）用作语气助词。1）表疑问语气。可译为吗呢。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？2）表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道

5、也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？3）表测度或商量语气，可译为吧王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？4）用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）5）用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）

6、今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：）亦无怪乎其私之也。对于）盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日长乎尔。（尔:）（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）1丈夫亦爱怜其少子乎？ 2壮士，能复饮乎？3齐桓、晋文之事，可得闻乎？4、若寡人者，可以保民乎哉？5、学而时习之，不亦说乎？6、布衣之交尚不相欺，况大国乎？7、吾师道

7、也，夫庸知其年之先后生于吾乎？8、故今之墓中全乎为五人也。9、忽乎吾将行兮。10、日食饮得无衰乎？11、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？12、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。13、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？14、今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。15、吾尝疑乎是。16、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。17、生乎吾前，其闻道也固先乎吾?18、君子博学而日参省乎己。19、幽独处乎山中。20、呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！21、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？22、无以，则王乎？1-3表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。4-7表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。8、9形容词词

8、尾，有时相当于“地”。11-13表示测度语气，相当于“吧”。14-19同“于”，对，于。20表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。 21-22表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。三、【者】（一）助词。1）指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、事情）”。有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（廉颇蔺相如列传）2）用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”。此数者，用兵之患也。（赤壁之战）或异于二者之为，何哉？（岳阳楼记）3）用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。言之，貌若甚戚者（捕蛇者说）然往来视之，觉无异能者（黔之驴）4）放在后置的定

9、语后面，相当于“的”。求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（赤壁之战）5）放在主语后面，引出判断，不必译出。廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）师者，所以传道受业解惑也。6）用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。近者奉辞伐罪。（赤壁之战）古者以天下为主，君为客。远者数世，近者及身。7）放在分句的句末，引出原因。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。吾妻之美我者，私我也。（二）语气词。1）放在疑问句的句末，表示疑问语气等。何者？严大国之威以修敬也（廉颇蔺相如列传）谁为大王为此计者？（鸿门宴）1、有复言令长安君

10、为质者，老妇必唾其面！2、当其南北分者，古长城也。3、谁为大王为此计者？4、廉颇者，赵之良将也。5、师者，所以传道受业解惑也。6、屈原者，名平，楚之同姓也。7、吾妻之美我者，私我也。8、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。9、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。10、何者？严大国之威以修敬也。11、或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）12、此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）13、求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。14、石之铿然有声者。15、近者奉辞伐罪。16、古者以天下为主，君为客。17、远者数世，近者及身。1-3指人、物、事、地点等，相当于“

11、.的”或“.的人（东西、事情、地方）。” 4-6放在主语之后，表示提顿或判断。7-9放在一个词或一组词后边，起提顿作用，引出原因。10放在疑问句末，表示疑问。11、12放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。13、14放在后置的定语这后，相当于“的”。15-17放在时间词之后，表示停顿，起语助作用。四、【也】（一）句末语气词1）表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）2）句末语气词，表示陈述或解释语气。例：即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过也。（阿）3）用在句中或句末

12、，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）古之人不余欺也（石钟山记）4）用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？5）用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。是说也，人常疑之。（石钟山记）其闻道也亦先乎吾。【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”诗云：”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）岂独伶人也哉！（伶官传序）1、廉颇者，赵之良将也。2、沛公之参乘樊哙者也。3、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。4、师者，所以传道受业解惑也。5、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。6、雷霆乍惊，宫车过也。7、他人有心，予忖度之。夫子之谓也。8、余闻之也久。9、其闻道也亦先乎吾。10、是说也，人常疑之。11、孔文子何以谓之文也？12、公子畏死邪？13、此不知人之祸也。14、而以公子为长者，能下士也