精选人教版语文必修三习题精选四十九Word格式文档下载.docx

1、D、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 第4题【单选题】下列各选项中对“是”的解释错误的一项是（ ）A、反是不思，亦已焉哉！ 是：代词，指誓言B、怅然遥相望，知是故人来。代词，这C、虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。对、正确D、求！无乃尔是过与？宾语前置的标志 第5题【单选题】下列划线“生”的意义与例句相同的一项是（ ）例句：积水成渊，蛟龙生焉A、君子生非异也，善假于物也。B、项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩C、积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙D、野火烧不尽，春风吹又生 第6题【单选题】下列各句中划线的字与“假舟楫者，非能水也”中的“水”活用情况相同的一项是（ ）A、余自齐安舟行适临汝B、问其深，则其好

2、游者不能穷也C、唐浮图慧褒始舍于其址D、稍稍宾客其父 第7题【单选题】下列各组句子中的划线词，意义和词性相同的一项是（ ）A、道之所存，师之所存也师道之不传也久矣B、人非生而知之者，孰能无惑是故无贵无贱，无长无少C、惑而不从师，其为惑也，终不解矣于其身也，则耻师焉，惑也D、圣人之所以为圣是故圣亦圣，愚亦愚 第8题【单选题】下列句子中加线词的用法与意义相同的一组是（ ）A、耳得之而为声 犹且从师而问焉B、蚓无爪牙之利 不知东方之既白C、知不可乎骤得 其闻道也亦先乎吾D、于其身也，则耻师焉 积土成山，风雨兴焉 第9题【单选题】下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是（ ）C、及其所之既倦，情

3、随事迁D、项伯乃夜驰之沛公军 第10题【单选题】下列句子，为宾语前置的一项是（ ）A、生于吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之B、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎C、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉D、闻道有先后，术业有专攻，如是而已 第11题【单选题】下列句子中划线词语解释错误的一项是（ ）A、寡人（古代国君的谦称） 河内（黄河以北的地方）凶B、不加（更）少 弃甲曳兵（拖着兵器）而走C、填然鼓（敲着战鼓，动词）之 兵刃（锋刃）既接D、直（只是、不过）不百步耳 是亦走（行路）也 第12题【单选题】下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是（ ）A、养生丧死无憾，王道之始也B、夫晋

4、，何厌之有C、非其夫人之所织则不衣D、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 第13题【单选题】与“未之有也”句式相同的一句是（ ）A、树之以桑B、申之以孝悌之义C、微斯人吾谁与归D、王道之始也 第14题【填空题】本文过秦论着重叙述_，揭露秦始皇的_，最后指出，“_”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在_，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是_。秦王朝的兴亡过程 暴虐无道 “仁义不施而攻守之势异也” 借古讽今 劝汉文帝对人民实行宽松的政策。 第15题【填空题】_是记载_时期思想家孟轲言行的书，是儒家经典著作之一。 第16题【填空题】师说中

5、强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ _， _” 第17题【填空题】孟子认为，要想成就王道的基业，必须从_和_两个方面抓起，具体来说，必须做到_、_、_以及_等等方面的措施。 第18题【填空题】荀子在劝学中阐说“学”和“思”的关系的句子是：“_， _。” 第19题【语言表达】文言文翻译：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 第20题【文言文阅读】阅读下面的文字，完成小题。答韦中立论师道书柳宗元二十一日，宗元白：辱书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令

6、有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠

7、者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢衒怪于群目，以召闹取怒乎？下列划线词的解释不正确的一项是（ ）A、仆道不笃 笃：深厚B、如是者数矣 是：这样C、恒雨少日 恒：经常D、被南越中数州 被：被动下列解释中有错误的一项是（ ）A、“假令有取”的“假”与“假舟楫者”中的“假”不同义，前者是“假如”的意思，后者是“借”的意思。B、“指目牵引”中的“目”与“范增数目”中的“目”都是动词，是“递眼色”的意思。C、“又挈挈而东”中的“东”与“项王、项伯东向坐”中的“东”都是名词活用作动词；但意思不同，前者是“向东走”，后者是“向东坐”。D、“谁敢衒怪于群目”中的“衒”是“炫耀”的意思。本文中“吠日”“吠雪”的

8、“犬”，亦即韩愈在师说中所批判的（ ）A、古之学者B、今之众人C、彼童子之师D、士大夫之族柳宗元在这封信中论述的要旨是（ ）A、自己学识浅薄，不敢当老师。B、韩愈抗颜而为师遭到不幸，自己不愿重蹈覆辙。C、批判当时不尚师道的恶劣风气。D、说明岭南下雪，自己病了，不能胜任当老师。 第21题【文言文阅读】（甲）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能通诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才 ， 召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对

9、，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。（选自史记屈原贾生列传）（乙）呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！（选自苏轼贾谊论）下列句子中划线的词解释错误的一项是（ ）A、召置门下，甚幸爱 幸：宠幸。B、是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用 惑：疑惑。C、则知其有狷介之操 介

10、：耿介。D、一不见用，则忧伤病沮，不能复振 见：被。与“孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫”一句中与“迁”字意思相同的一项是（ ）A、顷襄王怒而迁之B、时北兵已迫修门外，战守迁皆不及施C、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭D、公车特征拜郎中，再迁为太中令对乙文主要观点表述最恰当的一项是（ ）A、强调明君要善用贤才。B、强调有才能的人要善于自用。C、强调明君要善用贾生这样的贤才，作为贾生这样的人，也要谨慎行事。D、强调才能高的人常有不合时宜的弱点。翻译下列句子。闻其秀才。而为贾生者，亦谨其所发哉！ 第22题【文言文阅读】阅读下面的文言文，完成下面小题。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入浮池，鱼鳖不可胜食

11、也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则日：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之日非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。下列句子中划线词语的解释，有误的一项是（ ）A、王无罪岁 岁：年成B、申之以孝悌之义 悌：孝顺父母C、狗彘食人食而不知检 食：吃D、斯

12、天下之民至焉 至：到下列各句中，“以”的用法不同于其他三句的一项是（ ）A、夫夷以近，则游者众B、以五十步笑百步C、申之以孝悌之义D、七十者可以食肉矣下面对文意的表述理解有误的一项是（ ）A、孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木用不尽。B、孟子认为，让百姓按时栽种桑树，蓄养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。C、孟子用“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”说明梁惠王对国家治理还没有尽心。D、节选文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的道理和措施。把文中画线的句子翻译成现代汉语。养生丧死无憾，王道之始也。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 第23题【文言文阅读】阅读下面的文言文，完成下列各题。万章问曰：“孔子在陈，曰：盍归乎来！吾党之小子狂简，进