1、令郎令嗣公子:尊称对方儿子家严家父:指自己的父亲家慈家母:指自己的母亲舍妹弟:指自己的弟弟,妹妹小犬:对自己儿女的谦称拙荆贱内:对自己妻子的谦称在下鄙人:对自己的谦称注意:1、对他人称自己家族中已故的尊辈,将“家”字换成“先”字,如先祖父(或先祖考)、 先祖母(或先祖妣)、先父(或先考、先严),先母(或先妣、先慈)、先兄、先姊;2、对他人称自己家族中已故的平辈或晚辈,将“舍”字换成“亡”字,如亡夫、亡妻、亡弟、亡妹等;3、称他人时加贤、爱等词,自称时加愚;二:中国古代称谓大观中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。一、尊称尊称,也叫敬
2、称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.按敬辞的词性分三种情况:(一)是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作“您”.(二)是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式: 一般的尊称用“先生、吾子”等; 也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等; 还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。 这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.(三)是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后
3、一个为与人物有关的名词.常见的有:尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人; 贤:贤弟、贤妻 仁:仁兄、仁弟贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚; 高:高朋、高亲、高邻、高见;大:大礼、大作、大驾。这些词一般都不需要翻译. 这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.二、谦称谦称,表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类: 一类是用自己的姓或名表示谦下: “苏子与客泛舟赤壁之下.”(赤壁赋)用姓;“季父愈闻汝丧之七日.”(祭十二郎文)用名。
4、 二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。 “仆以口语遇遭此祸。”(报任安书) “某自幼熟读兵书。”(失街亭)三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。 “同是被逼迫,君尔妾亦然。”(孔雀东南飞) 四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂 g(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。 寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(孟子?梁惠王上)这些谦称都可译成“我”。另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我
5、的”)。 敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。“贱”相当于“我的” 小:小女、小儿、小号。 微:微臣 卑:卑职.二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有: 窃:窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自) 伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。(“伏闻圣朝以孝治天下。”陈情表)三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍
6、弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用.三、其它称谓自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流。专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的
7、为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”。代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳(pi)优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法.惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。三古代年龄称谓小集襁褓:不满周岁。孩提:两至三岁。始龀(chn)、髫(tio)年:女孩七岁。始龀、龆年:男孩八岁。龆, 指小儿垂发。通“髫”。 说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时 叫“龀”,“龆年”或“髫年”。 黄发垂髫,并怡然自乐。陶潜桃花源记总角:幼年泛称
8、。垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。黄口:十岁以下。幼学:十岁。(礼记?曲礼上:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼 学”二字作为十岁代称。金钗之年:女孩十二岁。豆蔻年华:女子十三岁。志学:十五岁。(论语:子曰:“吾十有五而志于学”)及笄j:女子十五岁。(笄,古代盘头发或别住帽子用的簪子。礼记?内则:“女子十有五年而 笄。”)碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女 子。弱冠:二十岁。“二十曰弱冠。”)桃李年华:女子二十岁。花信年华:女子二十四岁。而立:三十岁。不惑:四十岁。天命:五十岁。“吾十有五而志于学,
9、三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)知非之年:(淮南子?原道训:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯 玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用 “知非”代称五十岁。)耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而 称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。古稀:七十岁。(杜甫曲江二首:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。耄耋(mo di):八十、九十岁。曲礼:“八十九十曰耄。”。语出:汉曹操对酒 歌:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。期颐:百岁之人。(
10、也成为人瑞) (因此今天祝愿夫妇“白头偕老”,也可说“期颐偕老”。语出 礼记曲礼上“百年曰期,颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭次韵子由三 首:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。四社交用语和交友称谓初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”;中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。亲友间礼貌称呼父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。父母单称家父、家严;家
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