《含5套模拟卷》贵阳市六校联考学年八年级下学期期末考试语文试题Word文件下载.docx

1、C.桂林山水甲天下，真是名副其实，让人叹为观止。D.她看过配料单后，自行换了一些配料如法炮制出这道菜。3下列句子中，没有语病的一项是（ ） A看到班里同学在篮球赛团结拼搏情景，使班主任很受感动。B樊振东是一位中国很出色的男子乒乓球运动员。C议论文一般的写作思路是：提出问题，分析问题，解决问题。D今年芒果收成将是几年来芒果收成最好的一年。4. 下列句子排序最恰当的一项是（ ）在深思和遐想中，我们会有所感悟。这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了，它昭示着一种道理，喻示着一种理念。看到黎明时，我们感悟到它冲破黑暗的力量；看到朝阳时，我们同样感悟到它孕有希望的艰难。有时，景与物也昭示着一中自然哲理

2、。俗话说：“万物皆有理。”我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广阔的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们的深思。朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。A. B. C. D. 5.下列与课题对应的作者或朝代有误的一项是（ ） A.核舟记魏学洢清 B.小石潭记柳宗元宋代 C.马说韩愈唐代 D.茅屋为秋风所破歌杜甫唐6.请将汉子规范书写在田字格内：（3分）清li 颠b 自yun其说7、综合性学习按要求答题。（4分）我校“阳光读写推介会”后，学校开展“名著推荐墙”活动，要求同学们将所读名著浓缩为一句话，推荐给其他同学。请你从以下备选名著中选择一部，仿照示例，完成推荐。示例：水浒

3、梁山好汉嫉恶如仇，除暴安良，显英雄本色。备选名著：傅雷家书钢铁是怎样炼成的名人传平凡的世界 二、古文积累与运用：（8分）8.诗词默写（8分）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（共8分） ，一任群芳妒。（陆游卜算子 咏梅） 万籁此都寂， 。（常建题破山寺后禅院） 知不足，然后能自反， ， 。（ 虽有嘉肴） 浮云游子意， 。（送友人 ， 长夜沾湿何由彻。（杜甫茅屋为秋风所破歌） 谁见幽人独往来， 。（苏轼卜算子 黄州定慧院寓作） 茅屋为秋风所破歌中抒发作者崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民情怀的诗句是： “ ， ！第II部分 阅读与鉴赏（40分）三、古诗文阅读和鉴赏。（16分）（一）诗词赏

4、析（4分）： 卖炭翁（节选）卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。9、卖炭翁“卖炭”是为了换得 和 。（2分）10、 下列对诗歌内容理解正确的一项是（ ）（2分）A“伐薪烧炭”强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛。B“何所营”交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况。C“可怜”表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情。D“愿天寒”突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神。（二）阅读下面两段文字，回答小题。（共12分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇

5、辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说）【乙】臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣（li）长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞。致远之材也。 （节选自岳飞论马）注：介：披上战甲。鬣（li）：颈上

6、的长毛. 褫（ch）：解除。11.解释下列句中划线的词。（1）祇辱于奴隶人之手（ ） （2）食马者不知其能千里而食也（ ）（3）其真不知马也（ ） （4）故常奇之（ ）12.用现代汉语翻译下列句子。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？13.美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与马说中千里马的遭遇相似，相应的句子是：_ _。14.这两段文字表面谈马，实际都是在议论如何对待人才的。这两段文字表达了怎样的人才观？四、现代文阅读（一）阅读下面说明文，完成12-15题。（12分）不拘一格的宋代便服王志艳与礼服相对

7、而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡华丽奢侈，服装日趋世俗化。现藏故宫博物院的北宋名画清明上河图，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子，下身穿长裤，足登靴、履。遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。水浒全传中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。可

8、见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。清明上河图中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性。宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文

9、人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。与这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间束一条缘上黑边的白绢；足登方履。这种便服更多地保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道袍，或者直裰（du）、直缝，这是由于它的背面分为左右两个衣片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。

10、这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。（选自中国服饰：异彩纷呈的华夏衣冠，有改动）15.从清明上河图所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？16.文章第段写水浒全传才进中柴进的衣着有什么作用？17 .请分析文章第段加点词语“大多”的表达效果。18. 阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。（二）捡来的手机（12分）散步的时候，我在地上发现一部手机。没等我反应过来，儿子已经蹦过去一把捡起来。是款崭新的黑色手机，很漂亮。四处看看，还真不好说是谁丢的，决定等失主自己打电话过来联系。我觉得稀罕：“我还以

11、为咱家只有丢手机的命呢。看着捡来的手机，儿子问：“要是没有人打电话联系呢？”似乎猜到他的心思，我给他三条提议：第一，通过存在手机里的电话号码寻找失主。第二，次日把手机交给老师，由学校处理。第三，如果确实没人来找，这部手机就归他所有。儿子歪着脑袋想想：“第一条可以考虑。第二条无聊透顶。我们班同学有次和他妈妈在外面捡到手机，也不理别人打电话过来，硬是等第二天带到学校交给老师。联系到失主后，还要人家写感谢信。开校会时校长拼命表扬，还说这是学校的荣誉。绕来绕去就是为了让别人都知道。第三条”他没继续说，我也不问。知道他心里的那个结：说起来全家前前后后丢了五部手机，都没能找回来。最可气的就是儿子的那款苹果

12、绿的手机，那是他的儿童节礼物，喜欢得不行。用了还没半个月，落在出租车里，发现时那车都没走远，打过去居然关机。倒是他对把手机交给学校的那番评论，出乎我预料。很惊讶，也很欣慰。果然，儿子有些想不通：“为啥别人捡到我们的手机都不还，我们捡到了却要还给别人？”我想都没想：“我也想不通。我只是相信：人不能贪小便宜，贪小便宜的人肯定会吃大亏。也赚不到钱。我丢手机那次，打过去听到关机，气得我狠劲地诅咒那个拿我手机的人。被人诅咒可不是件好事，除非你问心无愧。做过亏心事，就算别人不知道，还有天在看着呢。”儿子不再言语。总算等到失主的电话，告诉他我们所在的位置。很快就看见一个瘦瘦高高戴着眼睛的小伙子急匆匆地从远处

13、奔过来，估计是附近院校的学生。看他急成那个样子，真替他庆幸他遇到的是我们。儿子把手机递给他时，可能是没想到手机如此轻易地失而复得，他竟愣在那里不知所措。好不容易缓过神，只知道冲着我们不停地说：“谢谢这位叔叔，谢谢这位阿姨，谢谢这位小弟弟。”挥挥手和他道别，直到我们走远，他还呆呆地站在那里。儿子心情很好，拉着我们有说有笑，还不时模仿那丢手机的小伙子语无伦次的样子。快到家时，儿子忽然不好意思地说：“其实，刚捡到手机那会儿，我还在想：要是没人打电话过来联系就好了。”我牵紧他的手：“不管怎样，你真的很棒。你比好些成年人都做得好。最起码，你不仅善良而且不虚伪。正是因为怀有世俗的心态，所以能够懂得高贵。19、 阅读选文，完成表格。主要情节儿子的态度或感情1捡到手机A2谈论处置的方案B3C心情很好4回顾还手机的事情D20、说说文章第