高考历史通史复习Word格式.docx

1、第五章 世界近代史第一节 资本主义在欧洲的兴起与发展（14-16世纪）第二节 欧美资产阶级革命时代（17-18世纪）第三节 工业社会的来临（19世纪初-19世纪70年代）第四节 资本主义世界体系形成（19世纪70年代-20世纪初）第六章 世界现代史第一节 十月革命到第二次世界大战（1917-1945年）第二节 两极格局下的世界（1945年-20世纪90年代初）第三节 走向多极化的世界（20世纪90年代至今）1古代中国的政治制度包括两大发展阶段第一阶段是古代早期政治制度，即实行宗法制与分封制相结合的制度。第二阶段是封建专制主义中央集权制度：秦朝开创中央集权制度；汉朝在地方推行“推恩令”、中央实行

2、内外朝制度；隋唐推行三省六部制；元朝实行行省制度；明清时期君主专制不断强化。明朝废丞相设内阁，清朝设立军机处，君主专制制度达到顶峰。中央集权制度延续两千多年，是中国古代政治制度的主要特点。在封建专制主义中央集权制度下，中央与地方的矛盾、皇权与相权的矛盾是两条基本线索。2中国古代经济的发展情况和主要特点（1）农业：由原始社会的刀耕火种发展到后来的铁犁牛耕，并长期精耕细作，因此获得长足发展，小农经济长期成为我国古代经济的基本模式。（2）手工业：包括官营、民营和家庭手工业三种经营形态，发展水平高，并长期领先于世界，明清时期民营手工业出现资本主义萌芽。（3）商业：自产生以来总体趋势是不断发展，市场不断

3、繁荣，出现了大量的商业城市，但多数封建政府实行抑商政策，阻碍了商业的发展。（4）经济政策：重农抑商政策和明代的海禁政策清代的闭关锁国政策。（5土地制度：先是原始公有，奴隶社会主要为井田制，封建社会长期实行土地私有制。3中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变春秋时期孔子创立儒家思想；战国时期孟子、荀子继承发展，成为显学，与其他学派形成了“百家争鸣”。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想正统地位得以确立。魏晋南北朝时，儒学受到佛教、道教思想冲击。隋唐时期出现“三教合一”的局面。宋明时期儒学复兴，发展到理学、心学新阶段，成为官方哲学。明清之际出现否定传统观念、提倡经世致用、批判君主专制的新

4、思想，传统儒学焕发生机。阶段特征先秦是秦朝统一前的历史时期，是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是中华文明的勃兴阶段。经历从原始社会到奴隶社会，再到封建社会的发展过程；生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立；中华文化萌生，奠定了中华民族传统文化的基础。知识整合一、远古时期1政治实行禅让制：民主推选部落联盟首领（尧、舜、禹）的制度。2经济（1）土地制度：土地属于氏族公社所有。（2）农业：神农传说：创制原始农具耒耜，教导民众耕作。耕作方式：刀耕火种。（3）手工业：纺织业：纺织原料最初用的是葛和麻；中国已出现人工育蚕和丝织技术。青铜制造技术：新石器时代晚期遗址中，出土有小件青铜器，说明人

5、们已掌握冶铜技术。陶瓷：陶器是新石器时代手工业的重要成就。如彩陶、黑陶（山东龙山文化的蛋壳黑陶）、白陶等。（4）商业：已经出现早期的商业交换。3文化文字：汉字起源于图画，原始文字大多是象形字，是可读出来的图画，称为“文字图画”。刻画在陶器上的简单符号，有人认为这些刻画符号是中国文字的起源。二、夏商周（1）王位继承：夏朝世袭取代禅让（启），政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度由此开始。宗族关系成为基本的政治关系；商朝父子相传，兄终弟及；西周嫡长子继承制。（2）政治特色：神秘色彩（天意、占卜决定国事）。垄断神权强化王权。商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体；王权与

6、神权密切结合（占卜进行决策、理解天命、主宰国政）。（3）分封制：分封目的、受封者、诸侯的义务和权力、主要封国、影响、崩溃。（4）宗法制目的、特点、大宗和小宗的概念、作用、影响。（1）土地制度。井田制：土地国家所有：名义为国家公有，实际为国王所有。国王将土地层层分封，有“公田”和“私田”之分。“公田”为贵族占有；“私田”是劳动者的份田，有使用权，没有所有权。受封者世代享用，不得转让与买卖。受封者要向国王交纳贡赋。庶民和奴隶在贵族土地上耕种，遭受剥削和奴役。（耕地形同汉字的“井”字，被称为“井田”。）（2）农业。商周出现青铜农具，但木制的末耜和石锄、石犁仍是农业主要生产工具。（3）手工业。工商食官

7、：以青铜铸造为代表的手工业，由官府垄断。纺织：商朝：甲骨文出现关于祭祀蚕神的内容。出土的商代遗物中，多次发现玉蚕。有了负责指导蚕桑生产的专职官员。有了织机，能织出多种丝织品。西周：妇女的纺织生产被称为“妇功”，从事这种劳作的人列入“国有六职”之中。这时已能生产斜纹提花织物。青铜铸造：进入繁荣时期，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜礼器等展示了青铜文明。西周青铜器大多作为礼制的象征，铸造工艺达到很高水平。冶铁：春秋晚期已有铁器。陶瓷：商朝烧制出原始瓷器。商朝人善于经商，后世将经商的人称为“商人”；职业商人和最早的货币已经产生；周朝实行“工商食官”政策，可以看到流通骨币和铜币的情形。至今已经发现的甲骨

8、文字约有5000个左右。商代的甲骨文已经是比较成熟的文字。三、春秋战国（1）东周建立：前770年周平王东迁洛邑，史称东周，东周分为春秋和战国两个时期。（2）春秋：王室衰微、礼崩乐坏，分封制崩溃；诸侯争霸，兼并战争。（3）战国：改革、战争、秦灭六国。商鞅变法 选修历史上重大改革回眸1背景：（1）春秋战国是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期。（2）社会经济的迅速发展，封建生产关系的产生。（3）新兴地主的经济地位不断提高，政治势力也越来越大，并且成为一种强、大的政治力量。（4）为了富国强兵，各诸侯国纷纷变法。（5）秦孝公求贤若渴，重用商鞅，主持变法。2内容：（1）以农求富的经济改革，废井田、开阡

9、陌，重农抑商、奖励耕织。（2）加强集权的政治改革，严格什伍户籍制度，实行连坐法，普遍推行县制。（3）提高战斗力的军事改革；加强思想控制。（4）改革旧俗。3作用：（1）经济上，从根本上确立土地私有制度，为秦国农业生产带来生机。（2）政治上，使封建国家机器的职能更加健全，中央集权制度的建设从此开始。（3）军事上，极大地提高了秦军的战斗力，秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。为奏国的富国强兵和后来秦统一全国奠定了基础，并促使了封建制度的确立。4局限性：（1）轻视教化，鼓吹轻罪重罚。（2）加重对人民的剥削与压迫。（3）严刑峻法和文化高压政策，对后来的秦朝也有消极影响。（4）压制工商业发展，违背了社会发展

10、的规律，不利于商品经济的发展。（1）封建土地所有制确立：铁犁牛耕井田制破坏初税亩（税制改革，实际承认土地私有的合法性）商鞅变法（以法律形式确立了封建土地私有制）。战国以来土地私有制的三种形式：君主私有土地、地主私有土地和自耕农私有土地。（2）小农经济：以家庭生产、生活为单位；农业和家庭手工业相结合；生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济。（3）“重农抑商”政策：含义：强调农耕，限制商业和手工业的发展。目的：维护专制主义国家政权的经济基础。此外，也有政治、文化方面的考虑，即安定人心。最早提出：战国时期。商鞅变法首倡“重农抑商”，历代封建王朝继承并发展。（4）农业：

11、铁犁牛耕：农业发达地区已经采用牛耕技术和铁制工具。秦国“以牛田”。耕作技术：发明了当时世界上最先进的耕作方法垄作法。水利：芍陂、都江堰、郑国渠。（5）手工业：春秋开始冶铁和使用铁器（冶炼生铁和钢块炼铁）。战国铁器大量出土，河北易县燕国下都遗址出土的铁器中，有经过淬火的钢件，表明当时炼钢和淬火工艺已经有所发展。（6）商业：官府控制商业的局面被打破。商人社会地位提高，各地出现许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人。各国纷纷铸造货币，黄金、白银开始作为货币。随着商业的繁荣，出现了许多著名都会。“市”出现。（1）百家争鸣（春秋战国时期）：背景（春秋战国时期的社会大变革）：“士”的崛起，私学兴盛，学术下移。

12、诸子百家：儒家、墨家、法家、道家（知道其代表人物）。影响：中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动。（2）孔子：思想：“仁”、“礼”的学说；主张德治，反对苛政和任意刑杀；注重政治和人事，对鬼神抱敬而远之的态度。教育：“私学”、“有教无类”。（3）孟子：他发挥了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。提出“民贵君轻”的民本思想，这是中国早期民本主义的思想基础。在伦理观上，主张性本善。（4）荀子：在天人关系上，他提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题。主张“性恶论”。他对儒家“礼”的思想进行深入研究，认为治国应以礼教为主，主张施政用“仁义”和“王道

13、”。礼法并用。他看到了人民的力量，提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名观点。（5）科技文化成就：科技：人们已具有了有关制作火药的原料硫磺和硝石的知识。人们利用磁石指南的特性，发明了“司南”。文学：诗经（内容、精华、代表作品、艺术特色、影响）、楚辞（屈原）。儒家文化创始人孔子 选修中外历史人物评说1主要贡献：（1）创立儒家学说，核心是“仁”。（2）政治上主张“克己复礼”、“为政以德”，反对苛政，包含了民本思想。（3）教育思想上主张“有教无类”；教育目标不仅“成人”，更成“君子”；教学方法注重“因材施教”。2历史评价：（1）开创了儒家思想，对中国社会产生了深远的影响。（2）整理和修订“六经”，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。（3）奠定了中国古代的教育传统，“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。（4）孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响。明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发和借鉴导学要旨1关于分封制与宗法制（1）分封制和宗法制体现了西周王朝在制度建设上的卓越成就。（2）宗法制的核心内容是在维护父权的基础上