学年高中语文选修中国文化经典研读阶段质量Word文档格式.docx

1、D项，介词，“在”/介词，表比较，“比”。3下列句子中，没有通假字的一项是（3分）（）A知之为知之，不知为不知，是知也B虽有舟舆，无所乘之C衮职有阙，惟仲山甫补之D励其匪躬之节，盖亦难矣选BA项，“是知也”中的“知”同“智”。C项，“阙”通“缺”。D项，“匪”同“非”。4下列句子中的加点词语，与现代汉语中意思相近的一项是（3分）（）A灭文章，散五采，胶离朱之目B少私寡欲，绝学无忧C夫人禀五常D不忘恭敬，民之主也选DD项，“恭敬”古今意义相近，都为“端庄有礼”。A项，“文章”古义为“文辞”“文饰”，今义为“著作”。B项，“绝学”古义为“抛弃学问”，今义为“失传的学问”或“高明而独到的学问”。C项

2、，“夫人”古义为两个词，“夫”是句首发语词，不译，“人”指人们，今义是丈夫对妻子的称呼或尊称一般人的妻子。5默写下列名篇名句。（8分）（1）君子坦荡荡，_。（论语述而）（2）未有仁而遗其亲者也；_。（孟子孟子见梁惠王）（3）人谁无过，_，善莫大焉！（左传晋灵公不君）（4）盖烈士徇名，壮夫重气，_，不作瓦砾长存。（史通直书）答案：（1）小人长戚戚（2）未有义而后其君者也（3）过而能改（4）宁为兰摧玉折二、阅读提升（55分）（一）课内阅读（16分）阅读下面的文言文，完成69题。（16分）夫人禀五常，士兼百行，邪正有别，曲直不同。若邪曲者，人之所贱，而小人之道也；正直者，人之所贵，而君子之德也。然世

3、多趋邪而弃正，不践君子之迹，而行由小人者，何哉？语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。言之若是，吁可畏乎！夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈。彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节，盖亦难矣。是以张俨发愤，私存嘿记之文；孙盛不平，窃撰辽东之本。以兹避祸

4、，幸获两全。足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。6下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A苟直书其事，不掩其瑕瑕：缺点B恶名被于千载 被：遭受C韦昭仗正于吴朝 仗：依仗D窃撰辽东之本 窃：私下里选BB项，“被”的意思是“遮覆”“流传”的意思。7下列六句话分别编成四组，全部表现“直书之难”的一项是（3分）（）若邪曲者，人之所贱不违忤以受害也秽迹彰于一朝，恶名被于千载为于不可为之时则凶或身膏斧钺，取笑当时或书填坑窖，无闻后代A BC D选D是说人们痛恨邪曲小人，与“直书之难”无关。是说如果“直书”，许多贼臣逆子、淫君乱主的罪行就会被公开，被万代责骂。排除这两句即可。8下列有关文意的理解与

5、分析，不正确的一项是（3分）（）A作者认为史书以劝惩为目的，好事则褒之，坏事则贬之，以此来树立好的风气，惩恶扬善，使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。B作者引用了东汉末年流行于京都洛阳的童谣：”以此来说明行君子之德的不易。C作者认为董狐是幸运的。他因受到孔子的赞扬，赵盾虽然不同意他对自己弑君的记载，但也没有刁难他，伤害他。D作者用张俨著嘿记，秘藏不宣；东晋孙盛写了两个不同版本的晋阳秋，以此来逃避灾祸，说明直书之难。选CC项，理解分析错误。董狐是幸运的，但不是因为孔子的赞扬，赵盾才不刁难他、伤害他的。9把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（7分）（1）正直者，人之所贵，而君子之德也。（2分）译文：_（2

6、）夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。_（3）足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。（3分）_第（1）句是判断句，注意翻译出判断语气。第（2）句重点是虚词的用法。第（3）句是一个长句，“足以”统辖到句末。（1）那些正直的人，是人们所尊重的，以为那是君子的做法。（2）如果环境允许这么做就去做（直笔记史），如果环境不允许这么做却做了就会凶险。（3）（人们从中）足够用来得知世道的艰辛，也了解了实录的难能可贵了。（二）课外阅读（39分）阅读下面的文字，完成1013题。（20分）老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣

7、，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而

8、养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A老子修道德修：修饰B君子盛德，容貌若愚 盛：高尚C因家于齐焉 家：安家，居住D世之学老子者则绌儒学 绌：排斥选AA项，修：研究。11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一

9、组是（3分）（）A. B. C. D. 选CA项，介词，向；介词，在。B项，助词，无实义；代词，指代后面所说的内容。C项，连词，表修饰。D项，连词，和；介词，和。12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A孔子前往周地向老子问礼，老子告诉孔子要抛弃骄气和过多的欲望，抛弃做作的情态神色和过大的志向，这体现了老子的无为思想。B孔子问礼归来，告诉自己的弟子，老子是一条龙，钦佩之情溢于言表。C老子的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，就离开周都。D史记上记载说周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，

10、就会有称霸称王的人出现。选DD项，原文“而史记周太史儋见秦献公曰”中的“史记”一词应理解为“史书记载”，而不能理解为司马迁的史记。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。（4分）_（2）子将隐矣，强为我著书。_（3）“道不同不相为谋”，岂谓是邪？（5分）（1）会跑的可以织网捕获它，会游的可制成丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。（2）您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。（3）“主张不同的人，彼此说不到一块儿去”，难道就是说的这种情况吗？老子认为，无为而治，百姓自然趋于“化”；清静不挠，百姓自然会归于“正”。（新课标全国卷）阅读下面的文言文，

11、完成1417题。（19分）于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“国史实录，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得国史实录，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏国史一百一十三卷送于官。休烈