第二节古今词义的异同Word文件下载.docx

1、 集韵麻韵：“划，舟进竿谓之划。或从手。”（“或从手”说明“划”的另一写法为“找”）字汇手部：“找，与划同，拨进船也。”现代“找”义为“寻找”。绸一一古代是“缠绕”之义。 楚辞九歌湘君：“薜荔拍兮蕙绸。”宋洪兴祖补注:未然。“绸”在现代指“丝绸”。衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”句中“抢”是“撞”义。 现代“抢”是“抢夺”义。完 古代是“完整”、 “完好”之义。说文：“完，全也。”荀子大略：“食 则饘粥不足，衣则竖褐不完。”成语“完璧归赵”、“覆巢之下，岂有完卵”，“完”都 表示“全”义。现代汉语中“完”是“完了”、“终结”之义。交通一一古代是“勾结”义， 贬义词，如汉书江充传：“（赵太子丹

2、）交通郡国豪猾,攻剽为奸，吏不能禁。”现代则是各种运输和邮电事业的总称。 对于古今意义完全不同的3古今意义有同有异“同”，指古今词义有联系、 有古今词义有同有异， 这是古今词义对比中最常见的情况。继承；“异”，指古今词义有发展、有变化。学习古汉语词汇，最重要的内容之一，就是 掌握古今词义之间的差别，特别是细微的差别。 劝一一古今皆有“劝说”之义。但古义侧重于积极提倡，即“鼓励”、“勉励”，如左 传成公二年：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”今义则侧重 于消极阻止，即“规劝”、“劝告”、“劝解”。爱一一古今皆有“喜爱”之义。但古代“爱”还有“吝啬”、“舍不得”之义，如孟子梁惠王

3、上：“齐国虽褊小，吾何爱一牛 ？ ”这一含义是现代“爱”所不具备的。物质生活资料给予需要的人使用，如战国策齐策四：“孟尝君使人给其食用，无使 乏。”今义则是一般的“给予”。但古义只表“第二次”或“两次”， 如左传僖公五次”、“第四次”等。世说新语雅量：“谢公与人围棋。俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言。”句中“信”指使者，“书”指“信”带来的书信。等等。古今词义有同有异的情况十分复杂，在学习中要特别留意，防止以今义去解古义。古今词义差异的主要表现别加以讨论。1词义范围的差异扩大、缩小和转移。（1）词义的扩大词义的扩大，指的是词由古义发展到今义，它所反映的客观对象的范围扩大了，即由部分变为全体，

4、由个别变为一般，由狭窄变为宽广，词的古义被今义所包含。菜一一古义仅指蔬菜。“菜，草之可食者。”今义则兼指鸡鱼肉蛋等荤腥。 现代汉语词典：“菜，经过烹调供下饭下酒的蔬菜、蛋品、鱼、肉等。睡一一古义专指坐着打瞌睡。 说文：“睡，坐寐也。从目垂。”段玉裁注：“知为坐瞌睡”之义。“睡”之今义，既指打瞌睡，更指躺下睡觉。现代则泛指大的河流。战国策赵策三：“鬼侯有子而好，故入之于纣。”现代泛指一切事物的美好。 等等。（2）词义的缩小殿、碧霞宫、青年宫。今义专指“黄金”。禽 古义是飞鸟和走兽的通称，如三国志华佗传：“吾有一术，名五禽之戏：一二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”今义专指飞鸟。臭古义泛指各种气味，

5、包括香气、秽气。玉篇：“臭，香臭总称也。”诗经大 雅文王：“上天之载，无声无臭。”郑玄笺：“天之道难知也，耳不闻声音，鼻不闻 香臭。”今义专指秽恶难闻的气味。（“臭”表古义读xiu，今义读chou。子一一古义泛指儿子、女儿。 仪礼丧服：“故子生三月则父名之。”郑玄注：“凡 言子者，可以兼男女。”战国策赵策四：“丈夫亦爱怜其少子乎？”“少子”指“小 儿子”。论语公冶长：“子谓公冶长可妻也，虽在缧絏之中，非其罪也。以其子妻 之。” “其子”指“孔子的女儿”。今义“子”专指儿子。（3）词义的转移 词义的转移，指的是词由古义发展到今义，它所反映的客观对象由甲范围转移到乙范围;般来说，新义产生后，旧义就

6、不存在了，但旧新 （古今）二义之间有一定的联系。左即犬不吠而突然向人扑去。又：“突，犬从穴中暂出也。”意即犬突然从穴中出来。传僖公三十三年：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”杜预注：“暂，犹卒也。后来，“暂”由“突然”、“一下子”转移为“不久也”， 此义是“暂”在中古的常用义。集韵：“暂，须臾也。”王勃滕王阁序：“都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新 州之懿范，襜帷暂驻。” “暂”即短暂之义。 中古以后，“暂”义又转移为相对“将来”（隐含着“将来答复”、“将而言的“暂时的”之义，如“暂不答复”、“暂缓执行”等 来执行”之义），此义一直保留到今天。汤古义是热水。“汤，热水也。”论语季氏：“见善如不

7、及，见不善如探汤。”刘宝楠正义：“探汤者，以手探热。”史记廉颇蔺相如列传：“臣知 欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”“汤镬”即“开水锅”。 成语“固若金汤”、“金城汤池”，“汤”均指热水。今义“汤”专指米汤、 菜汤，与“热水”所指有异。加“贝”“府者,也表藏财之处。尚书大禹谟：“地平天成，六府三事允治。”孔颖达疏: 藏财之处。”后来，词义转移，专表官府、官署，广雅释宫：“州、郡、府”。涕一一上古指眼泪。“涕，泣也。“按：泣也二字，当作目目曰涕，自鼻曰泗。”楚辞离骚：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”洪兴祖补 注：“掩涕，犹抆泪也。”后来，词义转移为“鼻涕”，如杜甫闻官军收河南

8、河北：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。” “涕泪”并用，“涕”指鼻涕。脚一一上古指小腿，如墨子明鬼下：“羊起而触之，折其脚。”司马迁报任安书：“孙子膑脚，兵法脩列。”“膑脚”即砍去小腿上端的膝盖骨。 现代某些方言中仍保留此意，如吴方言称“腿长”叫“长脚”。 中古以后，“脚”义转移指踝关节以下着地的部分 （即古语“足”义），一直延续到现代。2词义感情色彩的差异 词义的感情色彩是词的附加意义，表现了人们对客观事物的爱憎喜恶即主观评价的好坏, 以及对词义轻重程度的判断。 词义感情色彩的差异，表现了古人和今人对词义所概括的对 象的态度。这种差异有两种表现形式：词义褒贬的变化和词义轻重的不同。（1）词

9、义褒贬的变化由于社会习俗和人们认识变化的影响， 词义的褒贬扬抑也会随之改变，有的褒义词变成了贬义词，有的贬义词变成了褒义词，有的中性词变成了贬义词，等等。即被推“石亨、徐有贞等奉英宗复辟。”今义则指“国家政权落到旧制度的代表手里”， 翻的统治者恢复原有的地位或被消灭的制度复活，是个贬义词。爪牙一一古义指国家的猛将、 帝王在军事上的勇猛助手， 是个褒义词。如国语越语上：“夫虽无四方之忧， 然谋臣与爪牙之士， 不可不养而择也。”诗经小雅祈父：“祈 父（官名，即司马），予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居 ？”孔颖达疏：“时爪牙之士呼司马之官曰：祈父！我乃王之爪牙之士。 所职有常，不应迁易。汝何为移我于

10、所忧之地,使我无所止居乎？”汉书 李广传：“将军者，国之爪牙也。”今义则指坏人 的帮凶、走狗，是个贬义词。还有玩弄法律、罗织罪名、对人进行诬陷的意思， 是个褒义词，指通过体育运动来强健体魄， 或通过生产劳动和社会实践来提高觉悟、 增强能力。贿一一上古指财物（特别是布帛之类），是个中性词。如周礼天官大宰：“商贾阜通货贿。“金玉曰货，布帛曰贿。”诗经卫风氓：“以尔车来，以我贿迁。”毛亨传：“贿，财；迁，徙也。”赠送财物也叫“贿”， 如左传昭公五年：“出有赠贿。”现代“贿”是贬义词，指为了达到自己的目的而用钱财来买通他人。谤一一古代是中性词， 义为批评议论居上位者， 指责当权者的过失、 罪恶，但这种

11、批评议义为毁谤、中伤、恶意诋毁。（2）词义轻重的变化变化，也是值得注意的。诛一一古义较轻，表示用言词责备。 周礼天官大宰：“八曰诛，以驭其过。”郑玄注：“诛，责让也。”贾公彦疏：“诛以驭其过者，臣有过失非故为之者，诛，责也,戮” 一词。蠹之书，曰：嗟乎！寡人得见此人（指韩非）与之游，死不恨矣！” “死不恨”是“死了也不感到遗憾”之义。诸葛亮出师表：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先 注：“加与诬皆兼毁誉， 言之毁誉不以实，皆曰诬也。”墨子非儒下：“儒者迎妻。词义很重。妻之奉祭祀，子将守宗庙，故重之。应之曰：此诬言也。”后来发展出“诬蔑”、 “毁谤”、“诬陷”之义。 汉书孙宝传：“吏民未敢诬

12、明府也。”颜师古注：“诬，谤 也。”今义为捏造事实冤枉人，词义重。病一一古义指重病、重伤，词义重。“病，疾加也。”玉篇：“病，疾甚 也。”左传成公二年：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。”句中的“病” 指受了重伤。论语子罕：“子疾病，子路使门人为臣。”宋邢昺疏：“子疾病者,疾甚曰病；子路使门人为臣者， 以孔子尝为鲁大夫， 故子路欲使弟子行其家臣之礼， 以夫 子为大夫君也。”今义泛指各种疾病，即生理上或心理上的不正常的状态，包括小毛病。单用“病”字，词义一般较轻；重病通常用“大病”、“重病”表示。左传宣公二年：“子为正贼一一古义指犯上作乱的人或杀人劫货的强盗，词义重。卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”句中的“贼”，是晋国太史董狐对杀死了晋灵公 的晋臣赵穿的称呼。周礼秋官士师：“二曰邦贼。“为逆乱者。”后 汉书百官志一：“贼曹（官名）主盗贼事。” “盗”指小偷，“贼”指强盗；“盗”是 暗窃，“贼”是明抢。“贼”的今义指偷东西的人，词义较轻。感激一一古义是感动奋激的意思， 词义很重，如韩愈张中丞传后叙：“霁云慷慨语曰:云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。因拔所佩刀 断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。”诸葛亮出师表：“先帝 不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱 驰。” “感