1、人言,蔺相如徒以其口舌之功垂于竹帛,以吾观之,则非徒口舌耳。相如观秦王无意偿赵城,则却立睨柱,秦王恐其破璧,遂许之斋戒,因得以完璧归赵,其仅口舌哉?若与庸人议之,其必曰:“吾其与之。”焉敢如此?归国,将相失和。途遇廉颇,即转退避,当其时,何人能如此?门客询以因,相如则言:“先国家之急而后私仇。”观古今英杰之所为,其皆出于此乎?故吾以为,汝其勿以他人之言为训。且吾意相如之才,罕有其匹,古今英杰仅其(9)一二。其(10)是耶,其非耶?其(11)若是,则虽见霰雪纷其(12)无垠,亦无恨矣,吾亦无有“悔其(13)随之而不得极夫游之乐”之憾了。五、判断“且”在文段中的意义。“存者且偷生,死者长已矣”,此
2、岂石壕一地,唐王朝尽然耳。若此,帝尚每日声歌,且委政非人。则李唐且亡,必矣。于斯世,河水清且涟矣,尚可,朝中人若如此,则必危。纵有“死且不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦有何用?六、判断“若”在文段中的意义。“若为化得身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉若人之思,若天惊石破,花开铁树,非若等凡人可及也,吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞若龙之一爪也。若夫常人思乡,常望月怀远,登高作赋,至若柳子厚则不然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣。七、判断“所”在文段中的意义。“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所钦。以其所居位,能如此,岂他人可及?察其言,观其行,可见其所言非伪饰
3、耳。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所过之时,前访朱亥,其度岂常人哉?此二人皆所以教人向上者也。八、判断“为”在文段中的意义。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”此为至理,当为世人言之,切勿使之为巫所惑。巫者,以诡为业,其所为皆为利也。故为其来也,即斥之以此理,彰其用心。为天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为?九、判断“焉”在文段中的意义。崤之战,秦军过崤山之间,见峭峭焉,狭狭焉,未料及有伏焉,山上大石纷落,但大呼“且焉置土石”,别无他法,故致大败。于是余有叹焉,骄而轻敌,焉能不败?如此,纵万军于之何加焉?但以其人之傲,若斥焉,则必无颜世上矣。十、判断“以”在文段中的意义。“秉烛夜游
4、,良有以也。”若以己美于潘安,则出无伤;否则,以如吾之容现于当衢,则恐惊人。故自当以书卷为伴,弃夷以近则随众而游,险以远则独不敢至之怯,慕“凌九霄以闹天宫”之勇,从而可醉乎“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”之美畅游书海以(8)极夫天地之乐,如此,以(9)帝位予我,亦弃之也,岂以(10)一冕之故而弃心神之逸?以(11)吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师,然终未以(13)权贵交,以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“贤不见用,忠不见以(15)”之叹。十一、判断“因”在文段中的意义。因能授官,不以门第取人,且不因旧制,此乃曹操成大业之因。其常因人不备,袭取之,如乌巢焚粮
5、。此一役,动摇袁绍军心,因乘势击破之,成官渡大捷。此亦因许攸之力而得,此正如因枯木变为荣木也。途经绍墓,其尚因众人至前拜祭。其量岂常人可比?因此其得众人之心,以一天下。因其有非常之量,故能就非凡之业。十二、判断“于”在文段中的意义。“黄鸟于飞,差池其羽”,何其美也。然于吾等,则久别矣。自十年前偶见之,于今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于昔。吾乡之美已闻于四方。世人皆欲老于吾乡,此乃多人言于我也,非吾杜撰耳。于是吾等畅饮抒怀,陶然醉于是,不亦乐乎?十三、判断“与”在文段中的意义。朝过夕改,君子与之,吾亦赞同。今将他人与之璧上交,足见其悔过之意,何其坚与!其与吾等之
6、约,当亦守之。以吾等之力,寇尚难与也,应使众与其事,与慷慨之君子,离奸佞之小人,事乃成。且其雄才伟略,天下无双,若其助寇而不我与,如之奈何?若弃之,此城能为我有与?十四、判断“则”在文段中的意义。“此则岳阳楼之大观也”,道出岳阳楼之美,美则美矣,然岳阳楼之闻名,非徒借此也;若如此,则天下如岳阳楼者多矣,何独显其名?只因范希文应邀作赋,文播寰宇,于是岳阳楼则天下名扬。当世之风,位卑则足羞,官盛则近谀,范氏则不然,高唱“不以物喜,不以己悲”之调。友人被贬,未别离去,众人避之惟恐不及;及其得知,赶至河边,则友人已在舟中矣,足见其性情之笃。十五、判断“之”在文段中的意义。一僧欲之南海,询于唐僧,唐僧不
7、之应。久之,此僧以箪食瓢饮之助至南海,夸之于唐僧:“此何难之有?”唐僧曰:“汝之百折不挠,实可钦佩。然汝之言亦过矣,君将骄而笑之乎?”十六、判断“乎”在文段中的意义。王之好乐甚,则齐其庶几乎?然吾曾见一人,其家世代捕蛇,已多人死乎是,然其仍从此业,吾问其故,其曰:“以此可塞赋敛。”可见,赋敛之毒有甚是蛇者乎!而王胡为乎如此好乐?若恢恢乎王于理事必有余,则王之所为,宜也。臣之驽顿,所言多谬,王能谅之乎?十七、判断“也”在文中的意义。“师道之不传也久矣,汝何以能复之也?”“吾将劝勉督责以行之也。”“汝之言,金玉也。汝之心胸,吾辈何能及也!十八、判断“者”在文中的意义。李白者,诗仙也。为当国者所拒,
8、遂游于此山。今者,山中与幽人对酌,乃一浇其心中块垒也。力士脱靴,国忠捧墨,诗讽杨妃,此数者乃其得罪之源,亦其个性之抒扬,故虽仕途失意,仍不辍伟志,发之于诗,其诗传于后世者不可胜计,遂就其万世英名。虚词趣味练习参考答案一、连词,表并列;连词,表假设,如果;连词,表转折,然而;连词,表递进,而且;连词,表修饰,地;连词,表承接,才;代词,同“尔”,可译为你;语气助词,放在句末,表感叹语气,可译为“吧”“啊”。二、疑问代词,怎么;疑问代词,为什么;疑问代词,什么;副词,多么;疑问代词,什么;疑问代词,什么;与“如”构成复音虚词,怎么样。三、副词,表承接,于是,就;代词,你的;副词,是;副词,竟然,却
9、;副词,才。四、代词,作定语,他的;代词,作主谓短语中的小主语,他;副词,表反问语气,难道;代词,他们;副词,表示商量语气,还是;指示代词,那;副词,表示推测语气,大概;副词,表示祈使语气,一定;指示代词,其中;连词,表示选择关系,可译为“是还是”;(11)连词,表示假设关系,如果;(12)助词,补足音节,可不译;(13)代词,可译为我,自己。五、副词,暂且,姑且;连词,并且;副词,将,将要;连词,并且;连词,尚且,还。六、连词,表假设,如果;代词,这,如此;动词,像,如;代词,你;连词,表选择,或,或者;与“夫”构成复音虚词,放在一段或另一层意思的开头,表意思他转,相当于“要说那”“像那”。
10、七、与“以”构成复音虚词,可译为“的原因”;表被动;“所+动词”构成名词性结构;“所+动词”构成名词性结构;“所+动词”构成名词性结构;与“以”构成复音虚词,可译为“用来”、“靠他来”、“的方法(途径、手段)”。八、介词,因为;动词,是;介词,对,向;介词,被;动词,作为;动词,做;介词,为了;介词,表示动作行为的时间,当;介词,替;句末语助词,表反问,可译为“呢”。九、形容词词尾,可译为“的样子”;兼词,在这里;疑问代词,哪里;句末语助词,不译或译为“了”;疑问副词,怎么;句末语助,呢;代词,他们。十、名词,原因;动词,认为;介词,凭借;介词,把;连词,相当于“而”,表并列或递进;连词,相当
11、于“而”,表承接;连词,相当于“而”,表修饰;连词,表目的,来;介词,把;介词,因为。(11)连词,表原因,因为;(12)介词,在;(13)介词,跟,和;(14)连词,表界限或范围;(15)动词,用。十一、介词,根据;动词,沿袭;名词,原因;介词,趁着;连词,于是;介词,凭借;介词,经由,从;介词,通过,经过;介词,因为;连词,因为十二、助词,动词词头;介词,表示对象,对于;介词,到;介词,表示比较,比;介词,在;介词,表示方位,在;介词,表示对象,对,向;同现代汉语的“于是”;介词,在。十三、动词,赞许;动词,给予;句末语助词,表感叹,啊;介词,和;动词,对付;动词,参与;动词,结交;动词,
12、帮助;句末语助词,表疑问,可译为“吗”。十四、副词,加强判断,是,就是;连词,表让步关系,是,倒是;连词,表推测,那么,就;连词,表承接,表示两件事情在时间或事理上的紧密联系,就,便;连词,表并列对举;连词,表转折,却;连词,表承接,原来是,原来已经。十五、动词,到,往;代词,他;音节助词,用在时间词后,不译;助词,的;代词,这件事;助词,宾语前置标志,不译;助词,用在主谓之间取消句子独立性,不译;结构助词,的;人称代词,我。十六、答案:1、助词,测度语气,可译为吧2、相当于“于”3、助词,感叹语气,可译为啊、呀4、助词,用在句中表停顿5、助词,词尾,不译6、句末语气助词,表疑问语气,可译为吗十七1、助词,句中表停顿,舒缓语气2、句末语助,表疑问语气3、句末语助,表肯定语气4、句末语助,表判断语气5、句末语助,表感叹语气十八1、放在一个词或短语的后边,起提顿作用,不译2、附在别的词或短语之后,组成名词性短语,指称上文所说的人、事、物,译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”3、放在时间词之后,起语气助词作用,不译4、放在数词之后,可译为“个”“样”之类5、助词,定语后置标志
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