八年级语文上册第三单元10《短文二篇》教案新人教版Word文件下载.docx

1、导入同学们，我们刚学过三峡这篇文章，无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，高山大川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文答谢中书书，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！环节二自主学习一、助学资讯1.作者简介陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝梁时思想家，又被称为“山中宰相”。2.背景链接南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如陶弘景的答谢中书书就属于此类。这类

2、作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。3.文体知识书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。二、字词积累1.读准字音。歇（xi） 颓（tu） 沉鳞（ln） 能与其奇者（y）2.理解词语。（1）五色交辉（交相辉映）（2）四时俱备（四季）（3）晓雾将歇（消散）（4）夕日欲颓（坠落）（5）沉鳞竞跃（指水中潜游的鱼）（6）未复有能与其奇者（参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思）3.古今异义（1）晓雾将歇（古义：消散；今义：休息）（2）夕日欲颓（古义：坠落；精神萎靡）4.一词多义（1）欲 夕日欲颓（将

3、要） 实是欲界之仙都（欲望）（2）自 自康乐以来（从） 自非亭午夜分（如果）5.词类活用夕日欲颓（形容词活用为动词，坠落。三、翻译句子1.高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。3.自康乐以来，未复有能与其奇者。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。四、整体感知1.教师范读课文，注意朗读节奏。山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交

4、辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。2.理清文章思路（1）“山川之美，古来共谈”，总领全文。（2）中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。（3）结尾以感叹总括前文。环节三合作探究1、深层探究1.作者分别从哪些角度对景物进行描写？多种视角相结合。先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁 ，五色交辉”。 2.作者笔下的景色很美，美在哪里？其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影

5、给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光、色）；日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。3.“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者什么样的思想感情？自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦

6、之情和与古今知音共赏美景的得意之感。二、语言赏析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱”字用的好不好？为什么？文中类似的词语还有什么？清晨的薄雾将要消散的时候，起伏的群山和青林翠竹中传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。猿鸟乱鸣，渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。“乱”把猿鸟的动作、声音和活动的状态准确的表现出来。类似的词语还有“交”“将”“欲”“竞”等。三、探究写法王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者

7、酷爱自然，长伴林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。环节四点拨归纳 文章旨答谢中书书以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与高雅之士共赏美景的得意之感。教板书 总引 山川之美，古来共谈答 仰视高峰入云谢 四季景 俯瞰清澈见底中 写景 平视两岸石壁；青林翠竹书 日变景 晓雾将歇书 夕日欲颓 抒怀 欲界之仙都；未复有能与其奇者环节五拓展延伸答谢中书书改写山川景色的奇美，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。仁者乐山，智者乐水，有高雅情怀的人才会品味出山川之美，我现在将人生的感受说给你听，真是人生的一大乐事啊!巍峨的山峰耸入云端，清澈

8、见底的溪流明净清新，山水相伴相映真是神采奕然，情味盎然啊!峰高水清，明媚悠然。水的动势给山增添了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣，美不胜收!两岸石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈。青翠的竹林与五色的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，如同五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，真是一幅美轮美奂的奇妙画卷啊!晨雾的美更是让人窒息。白雾先是缭绕不绝，像是柔曼的轻纱，亲吻着天空，垂询着大地。继而如絮如带，再而是似烟似缕最后不见雾纱，只见晨曦，猿猴，鸟儿的鸣叫穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，傍晚，夕阳的余晖铺在波光粼粼的水面上，宛如一条金丝带，闪烁着点点金光，在水面上不停地跳跃，潜游在水中的鱼也争相跳出水面

9、，仿佛在欣赏这奇丽景色。这简直是人间仙境啊，自南朝谢灵运以来，就没有人能够欣赏这种奇妙景色了，能够把我的感受讲给您听，真是美哉乐哉啊!记承天寺夜游教学过程 居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；遭贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下了无数传世杰作。这个人是谁呢？对，他就是苏轼。今天我们就来学习他的记承天寺夜游，这是一篇别具一格的咏月短文。让我们一起来欣赏吧。苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。他的词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；

10、其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。本文写于元丰六年（1083年）。此时，苏轼被贬谪黄州已有四年，但心胸却“很坦然”。苏轼虽累遭贬谪，仍然乐观、旷达，不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。解衣（ji） 遂至（su） 未寝（qn） 荇（xn） 起行（xn）2.一词多义 念无与为乐者（连词，和） 与 相与步于中庭（共同，一起） 未复有能与其奇者（参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思）（1）但少闲人如吾两人者耳（古义：只是；但是，表转折关系的连词）（2）但少闲人如吾两人者

11、耳（古义：罢了；耳朵）4.翻译下列重点句子。（1）念无与为乐者想到没有可以交谈取乐的人。（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。水中水藻、荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。（3）但少闲人如吾两人者耳。只不过缺少有像我们这样清闲逸致的人罢了。3、整体感知1.听老师范读课文，用“/”划分朗读停顿。元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者/耳。2.根据内容（或表

12、达方式）可以把课文分为几个层次？第一层（第1至3句）：叙事，交代赏月散步的时间、原因。第二层（第4句）：写景，写月下庭中景物。第三层（第5至7句）：议论抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。一、深层探究1.找出本文写景的句子，说说这些句子写出了景物的什么特点。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。2.文中哪些句子表达了作者的情感？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。3.如何理解记承天寺夜游中“闲人”的含义？“闲人”，即指清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的情味，既有自嘲之郁，又含自

13、慰之得。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月？但少闲人如吾两人者耳”，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为感到自豪月夜处处都有，但只有为情趣高雅的人所欣赏，才不辜负这一番月下清雅。其次，“闲人”又包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。结合重点词语，体会下面句子是如何描写月色的？庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。句中无一个“月”字，却无处不是写皎洁的月光。作者用“积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻、荇交横”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。“积水空明”描写月光本身，给人以一池春水的静谧之感。“藻、