初中必背文言文注释语文版1Word格式文档下载.docx

1、同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?三峡 郦道元 北魏自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂（3），隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良（多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！注解：（1）自：在，此处有“在”之意。三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里

2、。（2）略无：完全没有。阙：通“缺”，空缺 这里是中断。（3）嶂（zhng）：直立像屏障的山峰。（4）自非：如果不是。（5）亭午：正午。夜分：半夜。（6）曦（x）：日光，这里指太阳。（7）夏水襄陵：夏天江水漫上了山陵。襄，漫上。陵，山陵。襄陵：漫上山陵。（8）沿：顺流而下（的船）。溯（s）：逆流而上（的船）。（9）或：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。（10）朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨（12）虽：即使。 奔：飞奔的马。御风：驾着风。（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快。或认为“以”当是“似”之误。（见清赵一清水经

3、注刊误） 疾：快。（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。（15）回清倒影：回旋着清波，倒映出山石林木的倒影。（16）绝巘（yn）（写作“山献”）:极高的山峰。绝：极。巘：山峰，山顶。（17）悬泉：悬挂着的泉水。飞漱：飞泻冲荡。漱：冲荡。（18）清荣峻茂：水清，树茂，山高，草盛。（19）良：很。（20）晴初：天刚晴。霜旦：降霜的早晨。（21）属引：连续不断。属（zh）：连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。（22）哀转久绝：悲哀婉转，很长时间才消失。消失。（24）沾：打湿。（25）三声：几声。三，这里不是确数（26）裳：（chng）衣裳。陋室铭 刘禹锡 唐山不在高，有仙则名。水不在深

4、，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?1）在：在乎、在于，动词。（2）名：名词作动词，著名。（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。（5）惟：只有，只要，唯独。（6）惟吾德馨：由于我的品德高尚（也能使它声名远扬）。德馨:品德高尚。馨，香气，古代常用来人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。7上：方位名词用作动词，蔓延，长上。（8）入：这里是“映入”的意思。（9）鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博

5、学而又品德高尚的人。鸿：同“鸿”大，学识渊博。儒：旧指读书人。（10）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。（11）调（tio）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。（12）金经：泛指佛经。（13）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。泛指音乐（14）之：助词，定语“乱耳”后置的标志。（15）乱耳：扰乱耳朵。乱，使。扰乱。（16）案牍（d官府的公文。（17）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使劳累。（19）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，

6、所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。（20）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见论语子罕：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高

7、洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。爱莲说（北宋）周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。可：值得蕃（fn）：通“繁”，多。晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。独：唯独。自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的唐国史补里说：“京城

8、贵游，尚牡丹每春暮，车马若狂种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。”甚：特别，十分。之：助词，无实意，取消句子独立性。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。濯（zhu洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：水清而有微波,这里指清水。妖：妖艳通：贯通；通透。直：挺立。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓（wn）不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。益：更，更加。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：竖立。亵（xi）玩：轻慢地玩弄。亵：亲近而不庄重。谓：认为隐逸（yi）：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统

9、治者同流合污，就隐居避世。君子：指品德高尚的人。噫（y）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。菊之爱：对于菊花的喜爱。鲜（xin）：少。闻：听、听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎： 应该众：众多。小石潭记 柳宗元 唐从小丘西行百二十步，隔篁（hung）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐（l）之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（li）。全石以为底，近岸，卷（qun）石底以出，为坻（ch），为屿（y），为嵁（kn），为岩。青树翠蔓（wn），蒙络摇缀，参（cn）差（c）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，佁（y）然不动；俶（ch）尔远逝，往来翕（x）忽。似与游者相乐（l潭西南而望，

10、斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（c）互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥（lio）无人，凄神寒骨，悄（qio）怆（chung）幽邃（su ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gng ）古，余弟宗玄。隶（l）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。注释：1从：自，由 。2.西：（名词作状语）向西。3.篁（hung）竹：成林的竹子。4.如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉环相碰发出的声音。佩与环都是系在腰上的玉制装饰品。鸣：发出声音。5.乐：意动用法，单字翻以为乐，句中则译为喜欢。6.取：这里指开辟。7.清冽：清凉,清澈。8.下：（名词作状语）向下，往下。9.见：露出，显出。10

11、.全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把作为（此句为倒装句“以全石为底”）。11.近岸：靠近岸的地方。近，靠近。12.卷石底以出：石底有些部分翻卷过来露出水面。13.为坻（ch），为屿（y），为嵁（kn），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。14.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cn c）披拂：青翠的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。15.可百许头：大约有一百来条。大约。许：表示数目不确定，上下，左右，光景。16.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有）。17.日光下澈，影布石上：阳光照在水底，鱼的影子映

12、在水底的石上。布：照映，分布。18.佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁（y）然，愣住的样子。19.俶尔远逝：忽然间向远处游去了。）尔，忽然。20.往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：动作轻快敏捷的样子。21.斗折蛇行，明灭可见：（泉水）像北斗七星一样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，若隐若现，一段看得见，一段看不见。斗：像北斗七星一样；蛇：像蛇那样。22.犬牙差互：（犬牙，名词作状语）像狗的牙齿那样参差不齐。差：交错。23.不可知：不能够知道。24.凄神寒骨，悄怆（qio chung）幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。凄：（使动用法）使凄楚。寒：（使动用法）使寒透。25.以其境过清：因为它的环境过于凄清。以，因为。清：凄清，冷清清。26.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是题完字便离开了。 居：停留。代小石潭的景物。去：离开。27吴武陵：信州（今重庆奉节一带）人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。28.隶而从者：作随从跟着来的人。 隶：跟随。而：表并列。 从：跟随，动词。29.小生：年轻人。生，对读书人的尊称。记承天寺夜游 宋 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，