1、的具体练法,为使任督环流而设。真法五步静功,多用意念与呼吸运动配合。河车搬运是提高功力的方法,就不再用不稳定的意念支配练功,只是用手势、动作导引真气下行或上行,因势利导运周天,功效更优于前者。抱神以静,虚无行气,真气旺盛,任督畅行,各种疾病也就在充足的真气运行作用下,渐次化解。河车搬运能促进任督真气畅旺运行,五行攒簇更进一步协调脏腑的正常生理活动。五行攒簇运用五行生克理论,同样是采用手势、动作来加强五脏的生理功能,促使人体精、气、神的抟聚。有关天地生成数、五行应五脏、河图三五归一等理论都在练功中自然体现。其中金水相生,木火交融,&三家相会结婴儿&,正是达到精、气、神抟聚高级功夫境界的重要手段。
2、五龙蛰法是华山&睡仙&陈抟的首创。陈抟,字希夷。希夷者,听而不闻,视而不见之谓也。卧功时形体如五条龙似的团聚着,形神相抱,真气自然抟聚。混元坐既是抟聚法始行功法,又是终极修法,是抟聚真气的有效功法。混元坐实为炼丹术中的沐浴过程。古人谓&不行沐浴不结丹&,丹即精气神的抟聚。&丹灶河车休石乞石乞,鹤胎龟息自绵绵&,真气抟聚必是在静定之中完成。故张伯端说:恍惚杳冥,定之象也。惟定可以炼丹,不定而阳不生,不定而丹不结&。真气抟聚是在真气运行五步静功的基础上的提高,两者结合,更易成功,是黄帝内经&全真导气&和&积精全神&的具体修炼。据数十年普及推广之经验,真气运行强身保健、防病治病、益寿延年的切实功效得
3、到充分地体现,真法在养生保健,全民健身实践中发挥了强大的生命力。混元坐混元坐为最合理的高级静功,是抟聚真气、提高功力、积精全神的有效锻炼方法。且易学易练,功效显著。混元坐一般是在气通任督后,十二经相继通畅,疾病好转,体质相对增强,但功力尚须精进、提高时锻炼的高级静功。由于大脑的调节管制力量不断加强,深度入静,常表现出目无所见、耳无所闻、心无所知、形神相抱的全真佳景。鼻息微微,若有若无,丹田真气活泼旺盛,一体圆融;全身毛窍随呼吸而动,与大自然息息相通。昏昏默默,物我两忘;暖洋洋似浴温泉,熏熏然如沐春风;更有祥光屡现、三花聚顶等高级境界,美不胜收。 混元坐通过姿势的调配,两手两足的交叉相叠,使四肢
4、阴阳相抱。右上左下是取阴静阳躁之理,以静制动、以柔克刚之义。意守丹田,可使心脾肾三家相会,五气朝元,真气凝聚,日益坚牢;百脉通调,遍体熏蒸,精神日长,智慧日开;精气神凝物如珠,晶莹可见。故真气抟聚法,是穷理尽性以至命的有效方法,必修方法。大周天歌云:内亦交、外亦交,三关通透不须劳;尾闾流转天一水,自在河车泛百遭。奇经八脉十二经,指趾之端阴阳交,真气运行无滞碍,形神俱妙意逍遥。附:混元桩混元桩为立式动功锻炼方法,有采大自然之混元气,补人体真气能量之功能。其通过深长的外呼吸运动,吐故纳新,推动真气旺盛的循经运行,对丹田真气的抟聚,效果显著。若每日清晨在花草树木丛生、自然环境优美、空气新鲜之处练功,
5、则身心愉悦,头脑清新,妙用无穷。 河车搬运真气运行法五步静功完成气通任督以后,在丹田真气不十分充足、真气运行尚不畅旺的情况下,采用真气抟聚法河车搬运的锻炼,以姿势动作导引,替代后天意识,有利于旺盛丹田真气,沿任督脉运行和十二经络的气机流畅。河车搬运锻炼,有下河车搬运和上河车搬运两种,各具专能。下河车搬运为使任脉下行,心肾相交;上河车搬运促使督脉上升,还精补脑。 下河车搬运意在下丹田的真气培养,利用阴阳互抱于下丹田两个拇指的活动,以减少识神意念的活动,培养元神的力量。锻炼有素者,丹田真气逐渐饱满、充实,任脉畅达,真气源源不断的下入丹田;随着丹田真气的旺盛,或丹田开合,或丹田真气随拇指转动而转动,
6、外呼吸随着拇指密密绵绵地转动,渐渐达到细、匀、深、长的胎息状态。练功至此,意识、呼吸一任自然,似有似无,似醒似寐于一片混沌之中,丹田真气越练越旺、越聚越密,以致丹田内似有一气丘在旋转,即古时炼养术中的&运丹&上河车搬运行功时,意识似守非守、若存若亡于丹田或后背督脉的气动状态,随手臂的上升,使胸腔扩大,呈自然吸气;手臂划孤下落,使胸腔缩小,压缩肺泡呈自然呼气,如此非意识主宰,完全依靠动作导引形成的自然呼吸,推动真气沿任督运行,更为自然畅达。正是:举手为吸落为呼,吸一呼三合入出;息息周天通百脉,招来一颗夜明珠。上下河车搬运是在真法五步静功的基础上,百想无存,万虑皆消,仅凭姿势、动作导引进一步充实、
7、旺盛丹田真气,并借助呼吸运动促使真气的任督运行。该法应用得宜,对提高练功境界有很高的实用价值。 五龙蛰法五龙蛰法原名华山睡功,我们在实践中取其作为真气运行法抟聚真气的高级卧功,功效显著。五龙蛰法,从表相看,是一个全身松柔,受压面极少的弓形卧式,毫无僵滞呆板、阻碍气机之弊,应为休养生息的最佳姿势。然而松中有紧,如右手剑诀以稳头,可使心脑相照,上玄灵明;左手子诀掩生门,真气抟聚有力,丹田充实,任督脉流畅。足三阳经随之上行,肝脾二经,一补心阴,一益心阳,尤其会阴(阴跷脉)跳动,足少阴肾经前合冲脉挟脐上行,合心包以济心阳,后升进入督脉而还精补脑。因此丹田饱满,命门肾间动气活跃,腰背温暖,遍体舒适,神机
8、焕发。此功练法方便,人人可行,功效因人而异。年老体弱的患者,可作为真气运行法的卧式练功法,既可静卧养神,又能强身健体,防病治病;年轻人习练此法,宁心养神,可以防治失眠、多梦、遗精等。实践证明,练五龙蛰法,体内真气活泼,涌泉穴真气源源不断趋向丹田,腰背舒适,心息相依,进入虚静的佳境,确为抟聚真气的有效手段希夷修真隐华山,抟气致柔炼金丹;龙蛰冬眠添寿算,东方睡仙美名传。真气运行动功介绍真气运行动功有&五禽导引&,&漫步周天&、&鹤飞唳天&龙 行 挥 云&健 身 十 锦&五套功法,它是利用运动形式,配合呼吸,导引真气运行,以姿势来吸引自己的精神排除杂念,慢慢地使大脑皮层由动而静(动极复静),发挥它保
9、护性的抑制力量,旺盛机体的生理机能。练习动功,以合理的姿势带动呼吸,导引得真气旺盛地运行,练习到身气合一,形神俱妙的时候,只觉得通体轻松,心情愉悦,鼻息微微,一念不起,处于无我的状态,站到那里一动也不动了,充分表现出动极复静的自然规律。真气运行五步功法(静功)是静中求动,而动功则是动中求静,所达到的目的是一样的。不过动功因为姿势复杂,配合呼吸也得很长时间的练习。专用动功者多收不到预期效果,因此练动功必须有静功的基础,动静结合,效果更加理想。五禽导引五禽导引作为导引真气运行的动静结合的一种功夫,是以模仿猿、鹿、虎、熊、鹤五种动物的形态和习性,以姿势带动呼吸,贯通经络,使真气运行旺盛,以增强五脏六
10、腑、四肢百骸的生理功能。练习哪一禽的功法,即直接对所属的脏腑经络的功能活动增强,从而对本经加强了防病治病的保健作用。如猿势养心,鹿势固肾,虎势平肝,熊势健脾胃,鹤势理肺等,均见于各势功法中。导引吐纳之时,自觉身中内气与大自然之气息息相依,如象太虚浩然大气随吸而入我身,顿有海阔天空包容万物之感。呼则气贯长空,此身无际,心情豪放。此情此景盖为全身气机畅达极度舒适的感受。这种动静结合功夫,实为真气运行的必修之课。第一部 猿 势:猿势是以沟通心肾为主,导心火下降,以补命火,引肾水上潮,以济心阳。升降得宜,阴阳平秘。多练猿式,有养心固肾的作用。诗云: 猿属心神性灵通,肾气入脑技巧生;水火相搀成既济,阴阳
11、和合乐无穷。第二部 鹿 势:鹿势是沟通任督,运转周天,调整后天,补充先天,固精肾、补命火,还精补脑的一步功夫。 斑龙运尾寿命长,皆因通督有奇方;还精补脑先天象,元神蓄力理阴阳。第三部 虎 势:虎势有舒肝利胆、强心益脾之效。 虎性威猛啸生风,侧身运转肝胆经;导引吐纳春生气,舒利条达欣向荣。第四部 熊 势:熊势为健脾胃之法。脾胃属土,土生万物,旺于四时,为后天之本。脾胃健运,生化有源,培补先天,益寿延年。 熊体健壮性刚强,抗撼倚息各有方;擎天按地理脾胃,生化输布百体良。第五部 鹤 势:鹤形以锻炼肺、肾、命门、三焦等脏腑经络,使气机舒畅,遍体调柔。久练加强肺肾呼吸,增长臂力,效果明显。 鹤形翩翩质清
12、奇,乘风御气纳精微;亮翅戏水独步舞,通体内外皆呼吸。周天搬运法这种方法的适应症,以&阳虚&或者&气虚&的人为最适宜。所谓&的现象,一般症状,最主要的是怕冷;其次是打瞌睡,食欲不振,精神疲乏,容易感冒,脑力减退,全身酸困,消化不良等等。的现象,一般的症状,主要是自觉气短,打呵欠,胸膈闷,一劳动就出汗,容易疲乏,上下楼梯觉得气急等等。根据上述一般的症状,辨证&,再照这方法练功。这种练功的方法,分为三部。一曰坐的姿势。二曰练气吐纳。三曰修脉搬运。这三部方法是互相联系的。而&练气修脉&的口诀和关系,如下: 神于气合 舍气从脉 神与脉合再就这三个口诀和坐的姿势,分别叙述它的用法,和相互间的联系。如法掌握
13、去操作它,慢慢练习纯熟,循序渐进,逐步进入清静境界,练这种功夫,就算成功了。坐的姿势:在未上坐之先,必须照着前述的练功禁忌事项,和练静功的注意事项做好准备。同时,把衣服纽扣,裤带都解松,然后再轻松愉快地照这方法开始练功。这里所说坐的方式,名叫&跏趺坐&,又分析如下:盘腿:先准备好一个坐凳,用二尺见方,前面两只脚高度二寸,后面两只脚高度五寸,使前低后高成为缓徐的斜度。上面再铺上一个薄棉垫子。如没有这种特制的凳子,改用硬板的床上后面铺个垫子也可以的。但不能坐软的沙发或钢丝床。又冬天盘腿,须用一条薄毛毯围复着双腿。夏天用一条布巾复着。把这工具准备好,再开始盘腿。盘腿的操作,初步练功的人,不宜用&单盘&,更不宜用&双盘&,只宜&散盘&先把双腿放平,贴着坐凳,同时要把腰腿放得很松,随即先蜷盘右腿,把右足的后踵,轻轻抵触&会阴穴&(穴在前阴与后阴的中间)。再把左脚蜷盘,同时将左足的后踵,轻轻抵触右足的&跌阳穴&(穴在足胫弯的凹陷中)。一直到练习纯熟了,腿不发麻,再改进为&,单盘也练纯熟了,再进步到&如果在练功中,
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