《鲁仲连义不帝秦》原文翻译及作品欣赏古文观止Word下载.docx

1、史记孔子世家：“汪罔氏之君守封禺之山，为厘姓。”司马贞索隐：“厘音僖。”“僖”为古谥法用字。逸周书谥法：“有过为僖。”汉蔡邕独断卷下：“小心畏忌曰僖。”司马光赵少傅谥僖质议：“谥法：小心恭慎曰僖。”4、晋鄙：魏国大将。5、荡阴：今河南汤阴县，是赵魏两国交界的地方。汉时称荡阴县，唐改名汤阴县。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：1、客将军，别国人在魏做将军，所以称客将军。2、辛垣衍（yunyn）：复姓，名衍。史记异文作“新垣衍”。3、间入（jin）：潜入，偷偷进入。闲闲间之关系：闲：门部：“闲，隟（軶）也。从门，从月。賿，古文闲。”徐锴系传：“大门当夜闭，闭而见月光，是有闲軶也。”朱骏

2、声通训定声：“古文从门从外。按，从内而见外，则有闲也。”“闲”本义是缝隙，象两门之闲的窄缝，故有闲隔、闲距义，引申为时间的短暂，即闲歇、空闲义。引申有闲谍义，再引申有私下，秘密义。文中正用此义。“闲，阑也。从门中有木。”本义是木栏之类的遮拦物。从木表示遮拦物由木制成。在闲暇、空闲、清闲、闲静等意义上，“闲”字常与“闲”字混用，但凡表示“栅栏、道德、规范、防范、阻止”义不能用“闲间”。后表示间隙、间隔、中间义时，则另造一从门从日的“间”字。“闲”字今己废。4、因，介词。依靠，通过。孟子离娄上：“为高必因丘陵，为下必因川泽。”后汉书逸民传矫慎：“隐遯山谷，因穴为室。平原君虞卿列传：“公等録録，所谓

3、因人成事者也。”因人成事，依凭他人办成事情。后汉书李固传：“太尉李固，因公假私，依正行邪。”因公假私，谓借公家的名义以谋取私利。5、平原君，赵武灵王之子，赵惠文王之弟，赵孝成王的叔父，名胜，封平原君，是战国四公子之一，两朝任相。赵王，指孝成王，名丹。“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故。1、周赧王二十七年（公元前288年），齐愍王（宣王子，名地）称东帝，秦昭王（名稷）称西帝。2、已而，由副词“已”和连词“而”组成的固定结构，表示前一分句叙述的情况发生不久便出现了后一分句叙述的情况，可翻译为旋即，不久。孝武本纪：“少君曰：此器齐桓公十年陈于柏寝。已而案其刻，果齐桓公器。”说苑

4、复恩：“初，赵盾在时，梦见叔带持龟要而哭，甚悲，已而笑，拊手且歌。”又，“既而”。3、归帝，归还帝号，也就是取消了帝号。4、以，介词，因。苏代劝齐愍王取消了帝号，秦昭王因之也取消帝号，所以说“以齐故”。这是一个倒装句，正常语序为“已而以齐故复归帝”，为了强调原因而将“以齐故”独立后置。今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。1、愍，同“闵”。古代谥号用字。鲁周公世家：“庆父竟立庄公子开，是为愍公。“春秋作闵公也。”荀子王霸：“及其綦也，索为匹夫不可得也，齐愍宋献是也。”杨倞注：“愍与闵同。”闵，说文“吊者在门也。”本义

5、是哀伤，怜念。后分化作“悯”。齐愍王即齐闵王。下文用“闵”字。2、益弱：王本原注：“秦围邯郸时，齐愍王已死二十余年，此句疑有误。意思可能是今之齐比愍王时益弱。益，更加。”按，释“益”为“更加”，误。齐愍王曾于周赧王二十七年（公元前288年）称东帝，上辛垣衍也说“（秦）前与齐愍王争强为帝”，可见在辛垣衍眼中愍王时的齐国并不弱，故“更加”也就无从说起。此“益”当作“日渐”、“渐渐地”解释（此义诸辞书多收，无庸论证），“今齐愍王已益弱”应是说“今之齐比愍王时已渐弱。说见古文观止。3、方今，现在。墨子尚同中：“方今之时，复古之民始生，未有正长之时。4、雄，说文隹部：“鸟父也。”本义是鸟类中的雄性。诗邶

6、风雄雉：“雄雉于飞，泄泄其羽。”引指指强有力者。李白送梁公昌从信安王北征诗：“高谈百战术，郁作万夫雄。”此处义为称雄，名词活用为动词。明宋濂诗冢铭：“先生以文雄江东。5、诚，假如。管子幼官：“举机诚要，则敌不量。”南朝宋鲍照代空城雀：“诚不及青鸟，远食玉山禾”宋王安石上皇帝万言书：“陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意，诚加之意，则何为而不成，何欲而不得？6、秦昭王：“昭”为秦王稷谥号，辛垣衍其时不得预知，故也不可能说“秦昭王”。“昭王”二字为旁记字误入正文：原文但作“赵诚发使尊秦为帝”，或于“秦”旁记“昭王”二字，意谓此处之“秦”指秦昭王，抄者疏忽大意，乃误作正文录人，遂成谬传。下

7、文“此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝”与此相应，并无“昭王”二字，益证此处“昭王”非原文所有。此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何矣？1、适：辵部：“之也。”本义是到某地去。论语子路：“子适卫。”引申为女子出嫁。虚化为副词。正巧，恰好在这个时候。此处正用此义。左传昭公十七年：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至。班超传：“会徐干适至，超遂与干击番辰，大破之。”今简化为“适”。但在古代“适”“适”非一字。“适”音“扩”，本作“蓈”，说文“蓈，疾也。从辵?读与?同。”后隶作“适”形。用于人名，如宋有洪适，编有隶释隶续二书。其它如活?、括?、铦銽。2、

8、游：游历。注意与“游”的联系和区别。具体可参见子产不毁乡校。3、会：亼部：“合也。从亼，从曾省。曾，益也。”音hu。段玉裁注：“礼经：器之盖曰会，为其上下相合也。”甲骨文作鸥，金文作，正象器盖相合形。引申为会合。引申为机会，虚化为副词，正巧碰上。又，会计，见冯谖客孟尝君。4、奈何：怎么办？奈之何。若之何。平原君曰：“胜也何敢言事？百万之众折于外，今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是。胜也何敢言事？1、也：句中语气词。用在主语之后，表示停顿、舒缓，同时兼有提示作用，以待下文对所提示的对象进行解释或叙述，可译为“呀、么”。雍也：“人不堪其忧，回也不改其乐。”孟子告子下：“轲也

9、请无问其详，愿闻其指，说之将何如？2、言事：谈论国家大事。3、百万之众：四十余万。两年前，即赵孝成王六年（公元前260年），秦将白起大破赵兵于长平，坑赵降兵四十余万人。长平在今山西高平县西北。4、折：挫败。今有“损兵折将”。5、内：状语，指深入国内。内围，深入境内包围6、去：离开，使动用法，指打败秦军使之离开。【2】“而不去”是“而胜也不能去之”之省略。7、其人，那个人。其，远指代词。那个。是，近指代词，等于说“这里”。两次说“胜也何敢言事”，表现出平原君对此事着实束手无策。鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之！”平原君曰：“胜请

10、为绍介而见之于先生。1、鲁连，即鲁仲连。“鲁连”是他的简称。古人可称名、呼字，甚至取号，因此同一个人有不同称谓。就好像屈原亦可称屈平，项羽也可叫项籍。鲁仲连，又名鲁仲连子，鲁连子，鲁仲子和鲁连。本文最后一段也称“鲁连”。2、始：当初，原先。同“初”。3、乃今：此刻才，如今。乃，这才，副词。襄公七年：“吾乃今而后知有卜筮。”庄子在宥：“躬身求之，乃今也得。”成玄英疏：“立身以来，方今始悟。4、梁，就是魏。见冯谖客孟尝君注。问：文中叙述文字一律称“魏”，如“魏安厘王使将军晋鄙救赵”，“魏王使客将军辛垣衍间入邯郸”，平原君也称“魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦”，然而鲁仲连却称“魏”作“梁”，“梁客辛垣衍

11、安在”，“梁不知秦称帝之害也”，为什么称呼上会有梁、魏之别呢？答：梁惠王上：“孟子见梁惠王。”赵歧注：“孟子适梁，魏惠王礼请，孟子见之。”四书朱子注：“梁惠王，魏侯莹也。都大梁，僭称王，谥曰惠。史记惠王三十五年，卑礼厚币以招贤者，而孟子至梁。”问：辛垣衍在鲁仲连称魏作梁后，也称魏作梁，如“若乃梁，吾乃梁人也”，“先生恶能使秦王烹醢梁王”，这又是什么原因？比如说大陆跟台湾有些词称法不同，如“网络网络”、“网上邻居网络芳邻”、“硬件硬件”、“考虑考虑”、“博客部落格”等等，如果分别来自两地的人说话，提到这些词时，很可能有一方会暂时变成对方的说法。两方都坚持自己的说法，反而不利于交流。5、安在：在哪

12、里？安，疑问代词，在动词前，作动词的前置宾语。小雅小弁：“天之生我，我辰安在？”（辰，时运）南史袁湛传：“根本既倾，枝叶安附？”【今吾安居而可？】6、责而归之：叱责他而使他回去。归，不及物动词的使动用法。鲁仲连“绝有胆识”。7、绍介：介绍。古代宾主之间传话的人称介。按照古代礼制，宾至，须介传话，介不止一人，相继传辞，故称绍介。引申为引进。宋苏轼物不可以苟合论：“足非不能行也，而待摈相之诏；口非不能言也，而待绍介之传命。”（绍，说文纟部：“继也。”）又如“会计”与“计会”，词形不定是因为尚处于过渡阶段。8、见之（xi使之见。使动用法，使见。阳货：“阳货欲见孔子，孔子不见。”见，让孔子谒见。平原君

13、遂见辛垣衍曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介而见之于先生。”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁连先生也。“胜已泄之矣。”辛垣衍许诺。1、东国：齐国。因齐在赵的东方，所以称东国。2、高士：品行高尚而不做官的人。“鲁连先生，齐国之高士也”是判断句，作“吾闻”的宾语。3、使事有职：原注“使臣的事，有一定的职守”。按：原注将“使事”看作定中结构，不如看成特殊动宾结构（即“为动用法”）为好。说“使臣的事，有一定的职守”，未免空泛，如果理解成“为事出使（赵国），有职责在身”，可就与下文“吾不愿（希望）见鲁连先生也”意思更加连贯，更合乎逻辑关系。4、不愿见：不希望见。这是因为辛垣衍心虚，“亦知帝秦之说不足入高士之耳。”（古文观止语）5、泄之：泄露这件事。“泄泄”异体字，避李世民讳。6、许诺：答应。魏公子列传：“公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城中而不去也？1、玉貌，对人容颜的敬称，即