江西省高中语文 好仁不好学其蔽也愚教案 新人教版选修《先秦诸子选读》Word文档下载推荐.docx

1、1请列举人格修养方面的名言 答：1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；2）水至清而无鱼，人至察而无徒；3）吾日三省吾身；4）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；5）不以恶小而为之，不以善小而不为；6）富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。2“好仁不好学，其蔽也愚”的含义是什么？请举例说明。一味喜欢仁义而不喜欢学习，它的弊病是愚蠢。一个人的品质要通过努力学习去完善，如果不加强学习，不善于运用，即使有“仁”“智”等美德也会害人害己。如寓言故事“东郭先生与狼”和“农夫与蛇”中的主人公，就因为没明辨是非而带来麻烦甚至送了命。3给下列生字正音 葸（ x ） 悌（ t ） 笃（ d ） 贰（r ） 4. 辨析

2、下列句子中的一词多义 贼：其蔽也贼（ 害 ） 趋：鲤趋而过庭（快走 ）贼二人得我，我幸皆杀之矣（强盗 ） （孔子）趋而辟之，不得与之言（趋向，奔向） 几落贼手死（ 敌人 ） 其太子丹乃阳会荆轲为贼（刺客） 就：就有道而正焉（ 接近，靠近 ） 是天下之大贼也（祸患，祸害 ） 河海不择细流，故能就其深（完成，达到 ） 闻：子亦有异闻乎？（ 名词，教导） 就能破之，尚不可有也（即使 ） 又闻君子之远其子也（动词，听说 ） 偷：故旧不遗，则民不偷（刻薄，不厚道 ） 善为国者，仓禀虽满，不偷于农（苟且，得过且过 ） 楚有善为偷者（ 偷窃 ） 5指出下列句子中的通假字 女闻六言六蔽矣乎（“女”通”汝”）

3、好知不好学（“知”通“智”） 今也则亡（“亡”通“无” ） 出则弟（“弟”通“悌” ） 6指出下列加点词语的用法和意义 其蔽也贼：名词活用作动词，害人害己 事父母，能竭其力：使动用法，使尽 贤贤易色：第一个“贤”，形容词的意动用法，以为贤；第二个“贤”，形容词活用作名词，有才德的人。不贰过：名词活用作动词，犯错误 谨而信，泛爱众而亲仁：连词，表并列 民斯为下矣：是 不如丘之好学也：取消句子的独立性 古之学者为己： 为了 又闻君子之远其子也：勇而无礼则乱：转折连词，却 君子笃于亲： 对 鲤趋而过庭：修饰连词 敏于事而慎于言：在 生而知之者：连词，表顺承 7指出下列句子的句式特点 a生而知之者，上

4、也 （判断句） b君子笃于亲（介宾短语后置句） c（我）好古、敏以求之者也（判断句） d陈亢问于伯鱼日 （介宾短语后置句） e敏于事而慎于言（介宾短语后置句） 1-3则：学习态度1、【评析】孔子虽说有“生而知之者”，但他不承认自己是这种人，也没有见到这种人。他说自己是经过学习之后才知道的。他希望人们勤奋好学，不要等遇到困难再去学习。俗话说：书到用时方恨少，就是讲的这个道理。至于遇到困难还不去学习，就不足为训了。2、【评析】在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。这是他总结自己

5、学习与修养的主要特点。他这么说，是为了鼓励他的学生发愤努力，成为各方面的有用人才。3、【评析】孔子是一个十分坦率直爽的人，他认为自己的忠信并不是最突出的，因为在只有10户人家的小村子里，就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学，表明他承认自己的德性和才能都是学来的，并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。4-6则：学习内容4、【评析】其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的，如果不加强学习，不善于运用，即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德，也照样回出现大的弊病。学习应该放在首位，学习能弥补人的不足。本章谈“仁之度”。“好仁不好学，其蔽也愚”，“学”后省一“

6、礼”字，“礼”即“度”。好仁若无礼度，则愚仁。孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”，如孔子说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”仁而无礼度则愚；智而无礼度则荡；信而无礼度则贼；直而无礼度则绞（伤人）；勇而无礼度则乱；刚而无礼度则狂。在施恩方面也有一个尺度。5、【评析】“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的

7、。6、【评析】上一章有“行有余力，则以学文”一句。本章中子夏所说的这段话，实际是对上章的进一步发挥。子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。所以，将这一章与前一章联系起来阅读分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。7-8则：好学标准7、【评析】本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应

8、该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。8、【评析】这里，孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到不迁怒、不贰过这两点，也从中可以看出孔子教育学生，重在培养他们的道德情操。这其中包含有深刻的哲理。9、11则：学习目的10则：学习地位10、【评析】本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德

9、行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。二、点拨精讲（例题精析）孔子所说的“好学”主要是从“德才兼备，以德为先”方面来说的。学习的具体内涵有：尊贤、孝亲、忠君、信友、食无求饱、居天求安、敏事慎言、就有道、正己过、不迁怒、不贰过、入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁人、学诗以言、学礼以立 。1. 试译第3则选文。孔子推许

10、“好学”的弟子是谁？译文：孔子说：“只有十户人家的小地方，也一定有像我孔丘一样忠厚诚实的人，只是比不上我孔丘喜欢学习啊。” 孔子以“好学”自许。孔子又推许弟子颜回“好学”。他甚至感慨，自打颜回死后，自己再没有听说过好学的人了。2试译第4、5则选文。孔子所说的学的基本内容是什么？ 译文4：“仲由，你听说过六种德行、六种弊病吗？”仲由回答：“没有啊。 孔子道：“坐下！我告诉你：一味喜欢仁而不喜欢学，它的弊病是愚蠢（不应以仁爱之心对待的，却以仁爱之心去对待）；一味喜欢聪明而不喜欢学，它的弊病是放浪而没有准则；一味喜欢诚信而不喜欢学，它的弊病是害人害己；一味喜欢梗直而不喜欢学，它的弊病是因急切而伤害人

11、；一味喜欢勇猛而不喜欢学，它的弊病是犯上作乱、闯祸；一味喜欢刚强而不喜欢学，它的弊病是狂妄而不知道天高地厚。 译文5：“一味谦恭而不拿礼来作节制就会很辛苦，一味慎重而不拿礼来作节制就会畏首畏尾，一味勇猛而不拿礼来作节制就会犯上作乱、闯祸，一味直率而不拿礼来作节制就会急切而伤害人。在上位的人对父母、亲族笃厚（即厚待父母、亲族），那么老百姓就会兴起仁厚之风；在上位的人不遗弃旧交，那么老百姓就不会不厚道。”孔子所说的“好学”主要是从人格修养、道德实践的意义上说的，跟现在通常所理解的喜欢学习知识或技能不同。从一般意义上说，“仁”“知”“信”“直”“勇”“刚”是值得肯定的六种德行。需要注意的是，孔子认为

12、好学就可以防止这些弊端。这意味着他所说的学，主要是一种道德修养，其基本内容是学礼、修身。 3试译第6则选文。子夏的价值取向是什么？他所说的学的基本内涵又是什么？ 答：孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德。在我国古代，侍奉父母和君上是人生在世的两大义务，子夏视之为人生两大要求。古人也非常重视朋友之间的关系，把它跟君臣、父子、兄弟、夫妇并称为五伦。子夏提出的这四点，说到底都是道德修为，跟现在所说的学习知识或技能没有太大的联系，但是他却把做到这四点的人看成是学习过的人。由此可见，他所说的学的基本内涵，跟现在所说的学大不相同。 4试译第7则选文。这则选文凸显了古人一种怎

13、样的教育思想？这则选文记载的是孔子的语录。这可以说是对“什么是好学”这一问题的一种回答，包括四个方面，前两个方面说的是不要做什么，后两个方面说的是要做什么。孔子说能够做到这四点就是好学，凸显了古人以完善道德品质为基本点的教育思想。 5试译第11则选文。孔子拿典籍教育后进的落脚点是什么？先秦儒家之教与学有何启发意义？诗就是诗三百，经过孔子等人的阐释和传授，先秦时候它就已经是儒家的重要经典了。孔子非常看重礼，视之为政治教化伦理道德的根本。需要注意的是，孔子拿诗礼等典籍教育后进，落脚点显然是在立身处世方面。 一言以蔽之，先秦儒家之教与学，都侧重于道德完善方面的内容，跟今天有所不同。比起现今的教育来，

14、那时候的教育当然有其局限性，然而现今的教育似乎也有一定的偏弊，就是相对忽视培育善德的意义，由此产生了一些不良的社会效果。而要纠正这种偏弊，孔子的思想是十分富有启发意义的，其启发意义主要就是：在努力学习知识技能的同时，也要努力完善自己的道德品质。 6培养德行和“好学”何者为先？根据第三、四、六则选文，谈谈你对这个问题的认识。按照孔子的观点，“好学”的基本点是努力培养好的德行，所以培养德行和“好学”两者谈不上谁先谁后。然而现在所谓“好学”，内涵已完全不同。惟其如此，它跟培养德行之间就有了一个孰先孰后的问题。现今教育忽视培养学生美好德行的偏失必须得到纠正，从某种意义上说，培养德行具有根本的意义。一、小组合作，讨论交流 （一）孔子认为学习的原因是什么？哪几则谈到这个问题？1、智力差异【原文】1显然，孔子承认每个人从出生起，他们的智力是有差别的。那么，我们将如何缩小，甚至是消除这种差别呢？只有一条路可走，那就是学习。也就是说，我们学习的第一个原因就是缩小或消除智力差异。2、 充实自我孔子以自己的求学经历为例，向弟子说明一个道理