《研究性学习》系列之红楼梦人物分析完美版Word格式文档下载.docx

1、认识红楼梦的历史价值及社会意义教学难点：分析红楼梦的关键人物贾宝玉的性格说 明：教学设计教师活动学生活动设计意图一、引入在中国文学史上矗立一块奇特的石头，上面书写了一代人的悲欢离合，同时也记载了一个封建王朝从兴到衰的整个过程，这块石头经久为消，带着历史的尘埃从远古走入了现代，走进了我们每个人的梦里，它就是我国的四大名著之一红楼梦。二、研究红楼梦背景清代文学家曹雪芹的煌煌巨著红楼梦，公认为代表了我国古典文学的最高成就，影响跨越时空种族，海内外早有了对它进行专门研究的“红学”，研究著述繁多。时至今日，伴随着同名电视剧的广为播放，红楼梦已呈普及之势，“飞入寻常百姓家”。高中生为了提高自身文学素养而学

2、习研究红楼梦也成为必然要求，也成为高中开展素质教育的必要途径之一。不夸张地说，不懂一点红楼梦，只能算半拉子中学生。我们通过研读红楼梦，籍此探索研读文学名著的具体方法。三、教师指导红楼梦具有很高的思想性和艺术性，研读时首先需要认真阅读，细心揣摩，整体把握原著的思想性和艺术性。思想性方面，作者用不满、批判的态度描述了社会的黑暗面，展示了贾府乃至封建王朝的没落衰败，揭示了封建社会对人的摧残。艺术性方面，作者栩栩如生的地刻画了一个个悲剧性的人物形象。“悲剧是将美好的食物毁灭给人看。”红楼梦这出宏大的悲剧，有众多的小悲剧，悲剧性散布在琐碎日常生活中，不仅体现在一些主要人物的命运上，且渗透到贾府的每一天、

3、每一个角落、每一个人，所谓“悲凉之雾，遍被华宇”。众多丫鬟女仆身上，她们无一不带有浓浓的悲剧色彩。此乃其情感基调人物命运的底色，是它的艺术成就最高之所在，也是学生看懂它的门径。要懂红楼梦，当然需要自己认真阅读、细心揣摩。文学作品主要是塑造人物形象，红楼梦中的主要人物形象，比如王熙凤、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、晴雯、袭人等，学生应该透过环境、情节和细节，进行整体把握和深入理解。每一部文学名著都是一个宏大的世界，它给每一个人都留下了很大的想象和思考的空间，而每个人都不尽相同，因此对同一个人物形象，每个人的看法可能不尽相同，正所谓“见仁见智”，“答案是丰富多彩的”。当然这只是相对而言，却不能绝对化，否

4、定其中有高下之分。对人物的把握，依然有全面、片面之分；对人物的理解，仍然有深刻、肤浅之别。而学生的研究性学习，正是为了认识得更全面些、理解得更深刻些。红楼梦给读者很大的思考想象的空间，我们在理解人物形象时，应先扩大课外阅读，进一步啃原著；把握人物时要有有自己的主见，可以“见仁见智”“答案是丰富多彩的”，不拘于某些权威的观点。四、“红楼梦中人”人物分析“前生混世遭人怨，今生梦里解尘缘”之贾宝玉（一）教师引入：贾宝玉是红楼梦中不可或缺的人物，同时也是后人给予了最多同情和非议的人物，下面我们在阅读原著的基础上首先来分析一下这个“旷世奇才”（二）你眼里的贾宝玉（学生初步探讨分）混世魔王 不肖的孽障 须

5、眉浊物 尊宠天下无能第一 古今不肖无双 娇惯 绣花枕头 金玉其外败絮其中 公子哥 疯疯癫癫教师点拨：刚才同学们说出了很多描写贾宝玉的词语，或者在某种程度上这就是大家对他的印象和评价，大家发现没有，刚才所说的这些词贬义词居多，难道贾宝玉在当时真的那么不济吗？我们能否从他的身上找出有点呢？学生回答;富有爱心 仁义 知书达理 乐观 博学 具有反抗精神 体贴 尊重女性要想全面的去了解一个人，我们首先要走近他，和他说话，和他相处，刚才对贾宝玉的评判可以说五花八门，“公说公有理，婆说婆有理”，下面我们结合相关的事例来共同认识，探讨贾宝玉的性格特点。（三）、教师出示幻灯片：经典事例：40回：宝玉去栊翠庵品茶

6、，与妙玉等的对话43回；凤姐生日，宝玉却一人躲出去，只为了祭因自己而死的金钏儿44回：凤姐生日时，抓住了贾琏跟鲍二家的，大怒，还迁怒到平儿，宝玉便把平儿叫到怡红院，给她茉莉粉花种研的脂粉，又将一支并蒂秋惠剪下别在她的发上，等等。回目就叫“喜出望外平儿理装”45回：去看望黛玉，“你想吃什么，告诉我，我明儿一早回老太太，岂不比老婆子们说得明白？”46回：贾赦想纳鸳鸯，被鸳鸯拒绝，她与平儿在园中相遇，谈起来，后又来了袭人，三人正说着，宝玉又来了。鸳鸯知道贝宝玉听到了，很羞愧，便趴在石头上装睡不理宝玉。宝玉说：“这是头上冷，咱们回房去睡，岂不好？51回：袭人的妈妈病了,回家了，晚上晴雯、麝月就在宝玉房

7、里睡，（四）教师总结分析：关于贾宝玉这一人物形象来历，第一回中作者就用极富神奇色彩的笔法写道：原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块. 娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧.（脂砚斋全评石头记 东方出版社）这就使贾宝玉的实体，宝玉生下来的时候嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。本来一块顽石，无知无觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。偏偏又通了性灵，并且变成了人，有了感觉，有了情义，有了

8、灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间的种种痛苦。作者这样写虽然近乎荒谬，实则不然，仔细度过红楼梦的读者不难看出，这样写是为后来写贾宝玉的形象作铺垫。在众人眼里，贾宝玉更多的是被看作是一个玩世不恭、乖僻邪谬的逆子，甚至有人说他是情痴，傻颠颠的，不懂人情。就连他的母亲王夫人也骂他为“孽根祸胎”、“混世魔王”（见脂砚斋全评石头记 第20页 倒数第五行），其父贾政更是视贾宝玉为自己的耻辱，见则大骂，姑且看看石头记第十七回：大观园试才题对额，怡红院迷路探深幽。骂得宝玉一无是处。后人有二词,批宝玉极恰,其词曰:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏

9、僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双.寄言纨与膏粱:莫效此儿形状! （脂砚斋全评石头记 东方出版社）短短一首词，用尽了才气把宝玉写成一个社会的垃圾人物，然而这并不是曹雪芹的本意，却给后人对宝玉的认识加上了思想上枷锁。于是，狂、疯、痴、呆、不通世务便成了宝玉在人们心目中的形象。然而，在许多学者看来，贾宝玉的真实形象永远是个谜，对此众说纷纭：有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝玉叛逆性格的形

10、成，是由于受大观园“女儿国”的影响。通过认真品读石头记，我认为把贾宝玉作以上评价是不客观、不合实际的，是有悖于曹雪芹本意的。在我看来，贾宝玉是一个充满爱心的，敢于向森严的封建等级制度挑战的革命英雄，这种精神在当时的社会环境下是非常难能可贵的。在他的身上，我们可以看到他对封建主仆等级制的鄙夷、对底层人民的热爱、对刻板的封建教育制度的不屑一步。贾宝玉是一个大胆置封建等级制度于不理的侠士形象。在红楼梦的几乎每个章节无不体现着这种形象。红楼梦第十九回写道贾元春省亲回驾以后，袭人的母亲接袭人回家吃年茶，宝玉正和丫头们玩棋，听丫头回来说东府贾珍请过去看戏，过去以后，宝玉却看不上那戏，不料却找到了茗烟（此处

11、情节略过），提议两人去袭人家去看袭人。作者别有心意地大写特写袭人家怎么怎么穷，其实是在暗示、衬托宝玉的同情穷人，试想，一个堂堂名门贵族公子丝毫没有以纨绔子弟的身份自居，不顾家规，偷偷逃出来去看一个穷困潦倒、当年靠卖女儿过活的人家。这且不说，他看的是什么人呢，原来不过是一个丫环罢了，像贾宝玉这样堂堂一个贵族子弟，不用说袭人了，就是比袭人好的多得多的女人也多的是，在乎这么一个穷女子么，刚走一天不到，干嘛还要亲自跑来看，难道是由于他是情痴吗？情痴也没必要通过这种方式啊。这样解释未免有失偏颇。再看看红楼梦第二十回写道，袭人病了，宝玉吃完饭后无心去玩，想着袭人，便回至房中，看见袭人已经睡了。天气还早，晴

12、雯、绮霰、秋纹、碧痕都找鸳鸯琥珀玩去了，只有麝月玩抹骨牌的游戏，说着便要给麝月筚头。一个富家公子居然给一个小小的丫环筚头，贾宝玉是不是下贱呢？他痴情到这种地步？说不过去。类似这种情形在红楼梦中俯拾即是，我们可以体味道，贾宝玉不倚仗权贵，欺负贫弱，反而爱惜弱者，他留给我们的是一种侠士形象。贾宝玉不仅爱惜体恤贫弱，而且不畏权贵豪强，大打出手帮助弱者。红楼梦第九回：恋风流情友入私塾 起嫌疑顽童闹学堂。这一回中，写道贾代儒（贾宝玉的老师）有事提前回家去了，留下作业让学生们自己做，让其孙贾瑞维持纪律。话说宝玉的好友秦钟找香怜聊天，偏偏叫一个叫金荣的给瞅上，没事找事，欺负他们两。香怜无奈之下，跑到贾瑞前告

13、金荣无理。谁知贾瑞是个贪便宜、没行止的人，书中说他：没在学中，以公报私，勒索子弟们请他。后又附助着薛蟠，图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不管约，反助纣为虐讨好儿。金荣仗着薛蟠无理取闹，调弄是非。结果惹怒了贾蔷，自己要出手相助，但想到自己素与薛蟠交好，金荣、贾瑞又是薛蟠的相知，不能不给薛蟠面子，于是便指使宝玉的手下茗烟出手。而茗烟是贾宝玉的书童，在宝玉的默许下，进行了一场打闹，当然这里面还有宝玉的三个小厮：锄药、扫红和墨雨。这以后，宝玉直叫着要告太老爷去，要为自己的朋友和香怜出气。却说秦钟是什么人呢，是宝玉侄子贾蓉的小舅子，其母早逝，其父亲也只做一个小小的官营缮郎（就是工部下面某分支的一个

14、小官员），是一个很一般的家庭，和贾家没法比。至于说香怜呢，红楼梦中只说：不知是哪一家的亲眷，也未考真名姓，可见普通得不能再普通了。就是这样的弱势群体，贾宝玉非常的同情，而置薛蟠表兄弟的情于不顾。贾宝玉的多情是环境的促成。我们看到贾宝玉每天混在一个女儿国里，不问世事，只管和女孩子玩。然而，我们要看到当时的环境。在贾府这样一个家族，有着一套像牢笼一般的家规，那容许宝玉乱跑，每天除了学校和荣国府这两个地方外是不允许乱串门的，贾宝玉只不过是躲着家政偷偷地跑跑而已，他根本没有自由。而每天的大部分时间都是在荣府度过，荣府虽然人丁兴旺，但细考究起来，大多是丫环和用人，没有一个和贾宝玉年龄相仿的，能和贾宝玉玩

15、在一块的男孩。事实上，宝玉是家政老来得的一个老西儿，贾链、贾珠等都已完婚，有了家室，而且年龄也比自己大了许多，不可能和宝玉玩。外边又出不去，只能和丫鬟们玩了，这一点可以从遇上秦钟以后那个高兴的劲看出来。事实上，宝玉在贾府也没干什么见不得人的事，他只是出于心理的需要，和丫头们玩儿罢了。要说宝玉是情种，宝玉确实很冤枉，你看看，贾府上上下下，那个没有宝玉干的绝。这一点，看过红楼梦的人都知道。毛泽东曾经评价贾宝玉是一个真正的改革家，某种意义上，我很赞同。作为红楼梦的爱好者，我们不能看书只看表面，更不能人云亦云，我们要动脑子思考作者的真实意图，这样才能成为真正独立思考的学者。四、师生共评贾宝玉的人生悲剧贾宝玉是个非常感情化、世俗化的贵族公子，同时又是个跛足的免为其难的人生哲理的探索者，他在先天给他规定的环璄中，凭直感生活感受和思考，而这在小说中被称为“情种”“情痴”的贾宝玉永远也无法象他希望的那样：永远生活在一个与女性水乳交融的桃花源式的环璄里。愿望与现实相抵触悲剧