1、基础梳理一、字音.典型字遗(wi)还顾(hung)三匝(z)羁鸟(j)阡陌(qinm故渊(yun)榆柳(y后檐(yn)守拙(zhu)暧暧(墟里(x)狗吠(f掇衿(jn)颠(din)樊笼(f2.多音字二、字形三、词义.重点词遗:赠送。还顾:回顾,回头看。旧乡:故乡。漫浩浩:形容无边无际。终老:度过晚年,直到去世。子:对对方的尊称。悠悠:长久的样子。掇:拾取,采取。契阔谈:久别重逢,欢饮畅谈。,通“宴”。吐哺:吐出口里含着的食物。误落尘网:文中是比喻说法,指随俗当了官。守拙:守住愚拙,这是谦虚的说法。暧暧:昏暗、模糊。依依:轻柔而缓慢地飘升。青衿:是周代读书人的服装,文中指有学问的人。衿,古式的衣
2、领。沉吟:原指小声叨念和玩味,文中指对贤才的思念和倾慕。去日苦多:苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。月明星稀:月亮明亮,星星少。后比喻伟大的人物出现,才能小的人相形见绌。山不厌高:比喻品德越高尚越好。天下归心:天下的英才都心悦诚服地前来归顺。2.通假字契阔谈(“”通“宴”)3.一词多义四、特殊句式何以解忧?唯有杜康(宾语前置句,“何以”,即“以何”)狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠(状语后置句,按现代语序应为“深巷中狗吠,桑树颠鸡鸣”)误落(于)尘网中,一去三十年(省略句,省略介词“于”)开荒(于)南野际,守拙归园田(省略句,省略介词“于”)五、文学常识.曹操(155220),字孟德,三国时期杰
3、出的政治家、军事家,重要诗人。“御军三十余年,手不舍书登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。”由于他爱好音乐,又深受乐府民歌的影响,因此创作了许多歌辞。他现存的二十几首诗全部都是乐府歌辞,这些乐府歌辞虽然用的旧调、旧题,却一扫两汉以歌功颂德为主旨的腐朽诗风,而代之以新鲜的现实内容。其中绝大部分或描述丧乱时代兵祸的惨状,或书写对苦难人民的深切同情,或表现自己的政治理想与宏伟抱负。曹操又是继诗经以后重振四言诗的第一位作家,他的五言诗也颇具乐府民歌的色彩,写得更是简约严明、不拘旧格。鲁迅先生曾经把曹操誉为“改造的祖师”。2.陶渊明(365427),字元亮,一说名潜,字渊明,晋浔阳柴桑(今江西九江)
4、人,东晋遗世独立的大诗人。二十九岁时,出任江州祭酒,不久就辞官归隐,此后又作过几任参军一类的小官,时间都很短。因家庭经济状况不佳,到39岁时,他曾亲自参加农业劳动。后来又出任彭泽令。郡里派督邮到县里来,县吏叫他束带迎接。他说:“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”就离职回乡。这年,他41岁。以后就没有做官,死时63岁。他的作品现存的有诗120多首,散文六篇,辞赋三篇等。陶渊明的诗歌具有高超的技巧和独特的风格。其诗朴素、自然,看起来作者似乎全不费力,然而却包含了高度的匠心。3.古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选集,最早见于南朝梁代萧统文选。东汉桓帝、灵帝时,宦官外戚勾结擅权,官僚集团垄断仕途,上层
5、士流结党标榜。在这样的形势和风气下,中下层士子为了谋求前程,只得奔走交游。他们背井离乡,辞别父母,然而往往一事无成,落得满腹牢骚和乡愁。古诗十九首主要就是抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情,突出地表现了当时中下层士子的不满不平以及玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪,从这一侧面真实地反映了东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。诗作表现了动荡黑暗的社会生活,抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思,情景交融的描写技巧,如话家常的平常语句,丰富深刻的思想感情,融为一体,形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰的文心雕龙称之为“五言之冠冕”,钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝,一字千金”。六、名篇名句.对酒
6、当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。2.山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。3.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。4.暧暧远人村,依依墟里烟。句段剖析一、疑难妙句.涉江采芙蓉,兰泽多芳草。剖析:再三吟咏,才会发现这“单纯”寓于颇微妙的婉曲表现之中。夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,这可是江南农家女子的乐事!采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情谊的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并搁置袖中,插上发际,
7、幽香袭人,岂不要教人心醉?这就是“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”两句吟叹所展示的如画之境。倘若倾耳细听,想必你还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩!2.采之欲遗谁?所思在远道。采莲的欢乐美好情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,你才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道”,长长的吁叹,点明了这女子全部忧思的由来;当姑娘们竞相采摘着荷花,声言要送给心上人时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”,此刻
8、又能遗送给谁?接着的两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了。3.对酒当歌,人生几何!这里写的是借酒浇愁,表面上似写个人行为、个人感慨、个人心愿,其实是对整个人生的最深刻的感悟。流露出对于生命短促的浓浓感伤,对人生苦短的悲叹,这是诗意的发端,为下面诗意的展开作铺垫。4.“青青子衿”“呦呦鹿鸣”。“青青子衿”是诗经•郑风&子衿中的诗句。原诗为:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?桃兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。”后人多认为,这是一位女子思念情人的诗。衿,衣领。周代读书人穿青色衣领
9、的服装,曹操用“青青子衿,悠悠我心”表达自己对贤才的渴盼。“呦呦鹿鸣”是诗经&小雅&鹿鸣中的诗句。“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”这是一首叙述贵族宴会宾客的诗。曹操信手拈来,表示自己对贤才的渴盼和热诚。5.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。这两句集中描写诗人做官时的心情,表达身在宦海而心系田园的心情。“羁鸟”“池鱼”两词,让我们感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象
10、。鸟在空中飞、鱼在水里游,这两种景象最易唤起人们对于自由的向往。此句从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。6.久在樊笼里,复得返自然。“自然”,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出归园田居的主旨。“樊笼”在此处指官场。在陶渊明看来,为口腹所役,以社会的价值标准作为自己的行动准则,追逐富贵,追逐虚名,都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食,满足于俭朴的生活,舍弃人与人之间的竞逐与斗争,这才是自然的生活方式。当然,陶渊明作为一个贵族的后
11、代,一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫,要完全凭借自己的体力养活一家人,实际上是难以做到的;而事实上,他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识,经常参加一些农业劳动,并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。我们当然不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观,因为这不是他维持家庭生活的主要经济手段,也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待。因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考。二、重点语段.还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。仿佛是心灵感应似的,正当女主人公苦苦思念丈夫的时候,她远方的丈夫,
12、此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。但此刻展现在他眼前的,是漫漫无尽的“长路”和那阻山隔水的浩浩烟云!此时,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉,仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘浮的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那样愁苦!于是声声浩叹自然产生,这浩叹无疑发自女主人公内心,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,所以你所感受到的,就不是一个声音。它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交唱!当你读到结句时,是否感受到:此
13、诗抒写的思念之情如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨响。2.“对酒当歌,人生几何”至“何以解忧?唯有杜康”。看似劝人及时行乐,但联系背景来看,此诗作于与孙权决战之时,大宴诸将,此时,曹操已平定北方,有一统天下之雄心。所以这诚然是曹操对人生短暂的感叹,但不是及时行乐的人生态度,而是感到一种大业未成的时间紧迫感。在这种紧迫感之下,他迫切需要辅佐自己打天下的人才,他知道许多贤才如“乌鹊”一般,没有归宿,便对他们发出呼唤,希望贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。3.方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。“方宅十余亩,草屋八九间”,是
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