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1、关于云南三大土司府相关信息大理市旅游业展现美好发展前景2010年11月18日 14:14:23来源：苍洱时讯近日，大理州旅游局副局长、大理市旅游局局长高充接受了记者的专题采访。在谈到“十一五”期间大理市的旅游业发展情况时，他如数家珍地说起了一组组数字：截至今年10月，“十一五”期间大理市的旅游接待人数超过了2700多万人次，预计实现旅游社会总收入186.58亿元；2010年预计接待590万人次，实现旅游社会总收入46.21亿元，可以全面完成“十一五”规划目标。“十一五”期间，大理市“以旅活市”的战略得到了全面贯彻和实施，大凤路、环海路的建设改善了旅游条件，高等级星级酒店的建设和落成，正在施工的

2、苍山大索道、希夷之大理的展演项目，使大理市的旅游基础服务设施得到了全面提升。通过加强管理，不断提高从业单位及人员的素质和信誉，整个旅游行业在激烈的市场竞争中得到了锻炼，随着“十一五”的各项指标任务的完成，为大理市“十二五”的发展打下了坚实基础。 大理的苍山、大理坝子、洱海的空间组合如同一幅画卷，城在景中，人在画中，自然与人文交融，青山同玉水相依。大理是国务院首批公布的全国历史文化名城、国家级风景名胜区、国家级自然保护区和中国优秀旅游城市，大理四季如春、湖光山色、名胜古迹和多彩的民族风情，集自然景观、人文景观、民族风情于一体，是海内外知名度高的多功能、大容量的旅游胜地。 随着交通的全面改善，给大

3、理旅游的发展带来了新的机遇。机场通航、铁路的修通和高速公路的发展，大理已成为滇西最重要的交通通道和枢纽，以大理、丽江、香格里拉为中心的滇西北旅游区，成为云南省旅游的一个王牌旅游区。随着怒江大峡谷和腾冲、瑞丽等风景区的开发，大理将成为联系三大旅游区系统的纽带，给大理的旅游发展带来新的机遇和挑战。经过多年的发展，旅游业已经成为大理市的一个最重要支柱产业，并带动了第三产业和其他产业的发展。 “十一五”期间，大理市围绕把大理建设成为滇西中心城市和国内一流、世界知名的旅游胜地的目标，加大对旅游业的开发建设和管理力度，全市产业结构不断完善，综合效益不断提高，发展后劲不断增强，产业体系基本形成，品牌形象基本

4、树立，旅游业持续健康发展。“十一五”期间，全市接待海内外旅游者平均增长4.51%，旅游社会总收入平均增长15.16%。 在制定“十二五”规划中，大理市围绕“以生态文明为本，以文化历史为魂”的要求，把优美的自然风光和深厚的历史文化相结合，把观光旅游与休闲度假康体旅游相结合，把硬件建设与软件建设相结合，把以大理苍洱为中心的旅游与全州乃至于滇西旅游区的发展相结合，把强化管理与改革创新相结合，以旅游产业为突破口，带动全市各类产业和基础设施的大发展，树立大理旅游品牌形象，增强大理旅游的吸引力和竞争力，全面推进大理旅游二次创业，推动大理旅游由单一的观光型向观光、休闲、度假、康体、会展多元转变，加快推进旅游

5、业由资源型向经济效益型转变。力争到2015年，接待海内外游客684万人次，平均递增3%；其中海外旅游者38.29万人次，平均递增5%；实现旅游总收入92.92亿元，平均递增15%；旅游从业人员达到15万人。在“十二五”规划期间，计划累计接待旅游者3226.73万人次，递增3%，实现旅游社会总收入344.59亿元，把大理建设成为国内一流、世界知名的旅游胜地，为大理经济社会的发展做出更大的贡献。（完）(作者:王淑云戴向晖)风雨沧桑土司府-哀牢山陇西世族土司府掠影 2009年8月16日，我们踏上哀牢山土司府的台阶，跨过石雕的门槛，抚摸着木雕的门窗，心灵的震撼从这里开始。 看着那傲立云海之间的飞檐，我

6、们似乎感到当年房主人的霸气，数着当年墙上的弹洞，依稀听到当年解放军冲锋的号角声，还有那青石板的茶马古道，更是将我们带回那遥远的沧桑岁月。 这就是新平土司府，它承载过多少历史的风雨。新平土司府设立于宋代，属宋代大理国时期新平“岩旺土司衙门”，由傣族岩旺家族世袭管辖。清朝乾隆年间，把原傣族“岩旺土司”爵位转封陇西李氏家族世袭管理哀牢山，形成了傣族、汉族两个土司，上下一千年的新平土司历史。请看照片。在土司府门前巧遇云之驴土司府过道摆设土司大老婆丽江木府丽江古城是中国历史文化名城,而木府可称为丽江古城文化之大观园。纳西族首领氏自元代世袭丽江土知府以来,历经元,明,清三代22世470年,在西南诸土司中以

7、知诗书好礼守义而著称于世。明末时达到鼎盛,其府建筑气象万千,中原千古奇人徐霞客曾叹木府曰宫室之丽,拟于王室。 木府是丽江历史的见证,古城文化的象征.它位于丽江古城西南隅,占地46亩,中轴线全长369米,整个建筑群坐西朝东,迎旭日而得木气,左有青龙（玉龙雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（狮子山）,东南方向有龟山,蛇山对峙而把守关隘,木府怀抱于古城,既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。 木牌坊上大书“天雨流芳”四字,乃纳西语读书去的谐音，体现了纳西人推崇知识,重视教育的灵心慧性;石牌坊栋梁斗拱, 通体皆石, 坚致精工,无与敌者,是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政

8、之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光殿楼乃后花园门楼,史称其建筑称甲滇西;玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。而狮山古柏深处,还有木氏土司祭祖,祭天,祭大自然神署的杜宗教活动场所。 木府是一座辉煌的建筑艺术之苑， 它充分体现了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东、府内玉沟纵横、活水长流的布局,则又见纳西传统文化之精神，并在其建设过程中，汉、纳、白三族人民同心同德,充分发挥其技艺，在主要保留了中原明代建筑风

9、格的基础上,溶入了纳西、白族各种地方工艺风格。同时木府又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一体的园林,它介乎于皇家园林与苏州庭院园林之间,将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一处，充分展现了纳西族广采博纳多元文化的开放精神。 木府大部分建筑曾毁于清末战火，幸存的石牌坊也于毁于文革,丽江当地党委、政府为了发掘和弘扬民族文化，决定贷巨资恢复重建木府旧观。 经过三年艰辛备至的努力,木府再现于世。建成后的木府比原规划设计还要壮观,巍巍木府,得雪城之灵气,玉水之精魂,它的重现,发展和弘扬了丽江纳西族之传统文化,成为游人纷至沓来的一处胜地。丽江木府：云南三大土司府之首.cn 2008年03月03日11

10、:45连载:去明朝看风景 作者：熊召政 出版社:中华书局 大约在嘉靖二十三年（1544），一个名叫木公的诗人，在丽江城中的制高点狮子山上，目睹脚下大片大片匍匐着炊烟的苍苍青瓦，以及家家门前流过的清清雪水，他或许想起了南宋柳永的词句“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，抑或辛弃疾的名句“众里寻它千XX，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，不觉诗兴大发，援笔伸纸，写下一首述怀诗：丽江西迩西戎地，四郡齐民一姓和。权镇铁桥垂法远，兵威铜柱赐恩多。胸中恒运平蛮策，阃外长开捍虏戈。忧国不忘驽马志，赤心千古壮山河。这位木公并非一般的诗人，而是明嘉靖年间纳西土司。研究明代的土司制度与丽江古城的发展史，都绕不开木氏

11、家族。据纳西族史记载：“丽江纳西族木氏土司，曾经元、明、清三朝，传世二十二代，共四百七十年。而明代木氏土司，是其极盛时期，与蒙化、元江并称为云南三大土府。”中国是一个多民族的国家，处理和协调各民族之间的关系，一直是历朝当政者优先考虑的重大问题。由于历史形成的原因，加之生活习性所致，少数民族一般都住在远离中原的边鄙之地。或山高林密，交通不便；或气候恶劣，驽愚未化，中央政权极难控制。汉之于匈奴，唐之于鲜卑、回纥，宋之于契丹、女真，皆因为没有处理好民族矛盾而酿成经年不息的战乱。自秦至清历经的朝代，惟有宋朝国土面积最小。其时中国的版图上有辽、西夏与赵宋王朝并存。含北京在内的燕云十六州都在辽国的控制中，

12、大金灭辽，北宋南迁。金与宋基本以淮河为界。南宋的疆域更为局促。元朝灭金灭宋，国土的疆域再次扩大。朱明王朝成立后，少数民族问题没有唐宋那么突出，但也不是河清海晏，疆域安定。东北与西南两处，民族之间的冲突时起时伏。朱元璋处理民族问题，可谓恩威并重。凡拥护中央朝廷的，一律加封；凡是叛乱的，则重兵剿灭。明朝的官职，分土、流两种。所谓流官，一般在汉民地区所设置的省、府、州、县任职，按年限升黜有律。而土官则尽在少数民族聚居的边鄙之地。担任土官亦即土司者，则是当地民族的头人或酋长。流官不能久任，到了年限就得迁转。而土官则可以世袭，官职代代相传。这一任职方式，到清代世宗皇帝进行“改土归流”的改革后才宣告结束。

13、明朝在西南，即今天的云贵川，任命了三百余个土官，丽江纳西族的木氏家族，可谓是最为荣耀的一个了。广南土司府广南土司府简单描述久闻省级历史文化名城广南县城有座现今保存较为完好的土司府，已有700多年历史，其气势恢宏的古代建筑，令人叹为观止。近日，记者对广南土司府作了一次探访。 文山壮族苗族自治州地处西南边疆少数民族地区，广南是壮族居和聚居的壮乡。记者从文山壮族苗族自治州州府文山乘车，行程150公里后，一座现代化建筑中，座座古建筑夹杂其中的边地小城出现在眼前，广南县城到了。 详细介绍 久闻省级历史文化名城广南县城有座现今保存较为完好的土司府，已有700多年历史，其气势恢宏的古代建筑，令人叹为观止。近

14、日，记者对广南土司府作了一次探访。 文山壮族苗族自治州地处西南边疆少数民族地区，广南是壮族杂居和聚居的壮乡。记者从文山壮族苗族自治州州府文山乘车，行程150公里后，一座现代化建筑中，座座古建筑夹杂其中的边地小城出现在眼前，广南县城到了。 城中央明镜似的莲湖畔，走着身着壮族服饰的壮家人，构成小城的一道风景。在当地友人引领下，记者从湖畔的一条古石板小巷前往土司府。 漫步古石板小巷数百米，土司府大门已出现在眼前。 有关广南土司的历史，壮乡广南一书中介绍：土司是元明清封建王朝在少数民族地区设置的统治当地人民的机构，世袭继承。云南通志土司考述，“滇之土官，肇于元而盛于明，清代固之。”明史亦有“广南土司”

15、录。从有关历史考证，广南土司始于元初，侬氏家族世袭继承，在清中期前是广南地区的最高统治者，掌握着政治、军事、民刑、钱粮大权。广南侬土司历来臣服于元明清封建王朝，向中央政权缴纳贡赋和服从中央王朝政府的调征。明、清两代土司都曾晋京向封建王朝朝贡，得到刺绣精美的丝绸制品及金银等赏赐。据侬土司家谱记载，“十四世祖侬应祖袭授同知职，崇祯十一年（1638年）调征凤克有功，加四品服。康熙十二年（1673年）吴三桂反叛，命侬鹏征有功，康熙二十年（1681年）土官侬鹏率师追擒吴三桂大将夏国相于西板桥。二十世祖侬茂先18831885年奉调赴越南，在中法战争中有功，赏戴花翎加四品衔”。由此可见，土司对“抵掌疆场”、“奔走御侮”，巩固封建王朝的统治，曾起过一定的历史作用。广南侬土司共沿袭27代，近700年历史。侬智高之裔侬郎恐任一世土司宣抚职。至1936年，云南省政府龙云以“全省土职尚未一律改流之际，广南土司似不必急于此时取消准予仍袭原职，以示羁縻，而维边圉”为由，批准侬鼎和承袭土司，准许有五六名士兵作守卫，并保留一些田庄，准其继续收租，但已失去参政权力，此乃广南土司的最后世袭土官。其残存的收租上贡等制度，直到1948年，边纵游击战争兴起，才彻底废除。 位于县城北街的广南侬土司衙署，现为城区一小校园，座北向南。曾设有