1、前文已指出,河东薛氏南祖、西祖的发展道路完全不同。南祖最重要的人物薛安都就是凭借军功出仕的典型代表,而其子孙也大都以军功入仕。由于南祖成员长期担任军职,并主要活动于危险的军事斗争环境,长久的戎马生涯根本无法给其带来任何文化熏陶,因此,南祖仍然保持着浓厚的武勇豪侠之风。不过,南祖中有一人例外,那就是薛憕。史书载其“早丧父,家贫,躬耕以养祖母,有暇则览文籍”1,由于在政治上没有任何可以依凭的条件,再加上江表取人多以世族,所以薛憕一直未被擢用,为此他常发出感叹,表示不愿低头倾首,俯仰向人,而是要有所作为。当回归河东后,他“不交人物,终日读书,手自抄略,将二百卷”2,努力提升自己的文化修养,他的这一举
2、动还引来族人的冷嘲热讽,对此他毫不介意,依然整日苦读。而他所做的一切最终改变了他的人生。此后,他的仕途变得通达了:普泰中,拜给事中、加伏波将军;武帝西迁,授征虏将军、中散大夫,封夏阳县男;文帝即位,拜中书侍郎,加安东将军,进爵为伯。不仅如此,他还曾为朝廷参定仪制,也曾在大统四年,为宣光、清徽殿的建成以及置于清徽殿前的两件奇器做颂。虽然,颂文的内容我们无法看到,但是能够为此做颂,其文才一定不凡,正如史书所说“学称该博,文擅雕龙”3。西祖则不然。最初,西祖的发展依然要凭借军功,但是,当其获得一定政治地位后,对于自身文化水平的提高便成为家族成员的主动选择。而这一选择与其所处的环境也大有关系。据张华博
3、物志所载,河东地区在两汉时期还很落后,但是,从曹魏开始,河东的文化得到显著发展。建安十年(205),杜畿出任河东太守之时,开始大力推行教化,“民富矣,不可不教也,于是冬月修戎讲武,又开学宫,亲自执经教授,郡中化之”4。此外,河东大儒乐详对于河东地区浓厚文化氛围的形成也做出了重要贡献。三国志魏书杜恕传裴注引魏略曰:“少好学归乡里,时杜畿为太守署详文学祭酒,使教后进,於是河东学业大兴”5。正是在杜畿、乐详的引导、教育与影响下,河东地区的文化水平得到了很大程度的提高。身处河东浓厚的文化氛围中,再加上以诗礼传家的衣冠大族裴氏、柳氏潜移默化的影响,河东薛氏西祖深受文化的熏陶,而家族性质就在这一进程中缓慢
4、地发生变化。到了东晋十六国时期,河东薛氏西祖的部分成员已经具备了一定的文化修养:“薛辩,字允白,河东汾阴人也。曾祖兴,晋尚书右仆射、冀州刺史、安邑公,谥曰庄。祖涛袭爵,位梁州刺史,谥曰忠惠。京都倾覆,皆以义烈著闻。父强,字威明,幼有大志,怀军国筹略。辩幼而俊爽,俶傥多大略,由是豪杰多归慕之。子谨,字法顺。容貌魁伟,高才博学。谨自郡迁州,威恩兼被,风化大行。时兵荒之后,儒雅道息,谨命立庠序,教以诗书。三农之暇,悉令受业,躬巡邑里,亲加考试,河汾之地,儒道更兴。”6由此可知,从薛兴、薛涛、薛强、薛辩到薛谨,性质已由“以义烈著闻”的豪强特征向“高才博学”的士族特征转变,而这一转变也深刻地影响了后世子
5、孙的发展轨迹。首先,谨长子初古拔一支。初古拔,本名洪祚,“沈毅有器识”7;拔弟洪隆长子驎驹,“好读书,举秀才,除中书博士”;驎驹长子庆之,“颇有学业,闲解几案”8;庆之弟英集子端,“有志操”、“与弟裕励精笃学,不交人事”9;端子胄,“少聪明,每览异书,便晓其义。常叹训注者不会圣人深旨,辄以意辩之,诸儒莫不称善”10;胄从祖弟濬,“幼好学,有志行”11。其次,洪隆弟湖支。湖,“少有节操,笃志于学;专精讲习,不干时务;与物无竞,好以德义服人”;湖子聪,“博览坟籍,精力过人,至于前言往行,多所究悉。词辩占对,尤是所长”12;聪子孝通,“博学有俊才”13,且有文集六卷;善弟慎,“好学,能属文,善草书”
6、、“有文集,颇为世所传”14。另外,薛寘,“幼览篇籍,好属文所著文笔二十余卷,行于世。又撰西京记三卷,引据该洽,世称其博闻焉”15。这些充分说明河东薛氏西祖成员大都博学多识,文化水平得到了较大提升,甚至某些成员能够从事文学创作,且有文集传世,惜已散佚。同时,这些材料充分证明,西祖的大多数成员在魏晋南北朝时期具备了一定的文学创作才能,而且这种才能在个别成员身上表现得尤为突出,而这又与家族的士族化互为因果。可见,河东薛氏西祖性质的转变已势不可挡,从而为以后其成员在文学方面出众的表现奠定了坚实基础。二 、隋唐时期的河东薛氏与文学隋唐之际,河东薛氏在文学方面取得了突出成就,无论是文学家的数量与文学作品
7、的数量,还是文学作品的质量与成就,都远远超过了魏晋南北朝时期。这充分说明,经过了魏晋南北朝时期的积累,河东薛氏已发展成为名副其实的“文学世家”。其中,最具示范意义与影响力的当属薛道衡:他以自身的文学才华以及创作实践为子孙开辟了一片崭新的天地。薛道衡,“专精好学。年十岁,讲左传,见子产相郑之功,作国侨赞,颇有词致,见者奇之。其后才名益著”16,而且其诗作因接近南朝诗歌的风格,深得南朝士人的喜爱:“每有所作,南人无不吟诵焉”17。虽然,他留存的作品数量非常少,但足以确立他在隋代诗坛的地位。昔昔盐历来被认为是薛道衡的代表作之一,此诗带有浓郁的南朝色彩,将闺怨表现得既细腻又缠绵。“恒敛千金笑,长垂双玉
8、啼”就把女子自丈夫别后的生活状态描绘出来,而“飞魂同夜鹊,倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”则传达出女子独居的孤寂与凄凉,其悲苦情怀被衬托出来。整首诗歌深切地表达了妇人对征人的思念,情感真挚,风格清新,而“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”一联向来为人称道。薛道衡不仅创作出具有南朝诗歌特征的作品,同时还创作出带有浓郁北方色彩的作品,而最具代表性的是出塞二首,真实地刻画出边塞独特气候特征以及风貌,展现出边塞激烈的军事斗争场景,诗人赞美了那些身处恶劣自然环境中的将士们,特别是展现了将士们斗志昂扬、信心百倍的精神状态。总之,“他的主要成就是能在融合南北诗风的基础上创造自己的风格,寻找新巧的构思方式和新颖的艺
9、术形象。尤其乐府,对于当时沿袭旧题旧意的格套有较大的突破。”18由此可见,薛道衡在诗歌方面所取得的成就是相当突出的,不仅成为隋代诗坛成就最大的一位文学家,也成为河东薛氏家族中文学成就卓著的成员之一,从而奠定了其在家族极为重要的文学地位。薛收,道衡子,才思敏捷、才华横溢,为文一蹴而就,不假思索。当太宗陪高祖游后园获一条白鱼时,命其作献表,他“援笔立就,不复停思”,时人推其“赡而速”19。旧唐书经籍志下新唐书艺文志四著录“薛收集十卷”,惜其诗歌已佚,只有全唐文收录文三篇。薛收所作白牛溪赋曾得到初唐诗人王绩的高度评价:“韵趣高奇,词义旷远,嵯峨萧瑟,真不可言。壮哉邈乎,扬班之俦也。高人姚义尝语吾曰:
10、薛生此文,不可多得,登太行,俯沧海,高深极矣。”(答冯子华处士书)20这足以表明薛收的文学才能非同一般。薛元超,收子,好学,善属文,文思非常敏捷,即刻成章。经籍志新唐书艺文志著录其文集三十卷,惜已散佚。对于薛元超的文学成就,崔融撰墓志云:“唯公神韵潇洒,天才磊落。陈琳许其大巫,阮籍称其王佐。立辞比事,润色太平之业;述礼正乐,歌颂先王之道。擅一时之羽仪,光百代之宗匠。”薛曜,元超子,亦以文学知名,新唐书艺文志四著录“薛曜集二十卷”。全唐诗收录八首诗。薛稷,薛收孙。新唐书艺文志四著录“薛稷集三十卷”。全唐诗收录十三首。其中,秋日还京陕西十里作尤为出色,被视为初唐五古名篇,深得杜甫称赞。张说曾高度评
11、价其文学才能:“如良金美玉,无施不可”。21薛奇童,元超孙。全唐诗收录诗七首。其中,拟古塞下曲云中行三首,颇具北方文学的特质,而吴声子夜歌则具有南方文学的气质。可见,在薛奇童的诗歌创作中兼具南北文学之风。薛据,早孤,为伯母林氏抚养。由于林氏博涉文史,薛据从小就接受了良好教育,以文学闻名:“雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意”(刘长卿送薛据宰涉县)22。高适也评价其“隐轸经济具,纵横建安作”(高适淇上酬薛三据兼寄郭少府微)23。薛逢,进士及第。艺文志四著录诗集十卷、别纸十三卷、赋集十四卷,只是大部分已散佚,极少数作品存世。薛廷珪,逢子。中和年间,登进士第,亦以文学知名,尤长于辞赋制诰
12、,著有凤阁书词十卷。薛涛,精通声律,工于书法,更以工诗著称于世。她不仅与历任西川的节度使有酬唱,如韦皋、高崇文、武元衡、王播、段文昌、李德裕等,还与当时著名的诗人元稹、白居易、王建等彼此唱和。与这些中唐时期重要的政治、文学“精英”的交往、唱和,使跻身其中的薛涛耳濡目染,不仅得以洞悉西川政局,了解时政得失,而且也潜移默化地影响着她的创作。郡斋读书志卷四中著录锦江集五卷;直斋书录解题卷十九录薛涛集一卷。薛涛的文学创作不仅数量可观,而且成就突出,深得诗评家的赞赏。胡震亨称其“工绝句,无雌声”24;钟惺则云“缥缈幽秀,绝句一派,为今所难”25;章学诚称赞其诗“雅而有则,真而不秽”26。其代表作春望词四
13、首写得含蓄委婉,将内心深处对爱的渴望以及爱而不能的无奈抒写得深沉、细腻,诗中融入了对自身命运多舛、身世飘零的无限感慨,真实地表达出在那个时代作为“乐妓”的孤独与凄凉。既是“望春”,诗人应当被春天的勃勃生机所感染,而恰恰相反,诗人在望春时流露出了无限的悲愁:当花开花落时无人与其同悲喜;当容颜渐衰时佳期却依然渺渺;揽草欲遗知音以结同心,结果却是独自神伤。“愁”、“哀”两字正是诗人内心的写照。薛涛的诗歌不仅真切地展现了风尘女子丰富、复杂的内心世界,而且还表达了她对社会政治的关心、对人生的理性思考与评判。如筹边楼“平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马,最高层处见边头”27,就表达了她对时局的
14、关注,规劝诸将一切应以国事为重,切勿贪图一己之利,四库全书总目提要对此诗给予高度评价:“其托意深远,有鲁嫠不恤纬,漆室女坐啸之思,非寻常裙裾所及,宜其名重一时。”正因为如此,薛涛不仅在唐代女性文学创作领域占有一席之地,而且也确立了她在薛氏家族中举足轻重的文学地位。三、 河东薛氏文学创作的主要特色隋唐时期,河东薛氏取得了较高的文学创作成就,这与唐代的社会文化环境有着密切关系。特别是武后时期开科举尤重诗赋的风气,对于其家族成员文学创作才能的培养无疑起到了积极的推动作用。值得注意的是,河东薛氏家族的兴衰深刻地影响着其家族成员的诗歌创作,从而形成了鲜明的“家族特色”。前文曾指出,隋唐是河东薛氏发展最鼎盛的时期,而这种上升的
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