高二语文期末统考试题.docx

1、高二语文期末统考试题20102011学年第一学期期末统考高二语文第卷一、基础知识（12分，每小题3分）1下列加点字读音全都正确的一项是（ ）A憎恶（zn） 妊娠（chn） 行觞（shn） 噤若寒蝉（jn）B洁癖（p） 烜赫（xun） 笨拙(zhu) 暴殄天物（tin）C愤懑（mn） 悭吝（qin） 讣告（b） 仁言懿行（y）D曲笔（q） 啮碎（ni） 慰藉（ji） 修禊事也（q）2下列的各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A“家电下乡”政策不仅有效地应对了全球性的金融危机，而且也为城乡的广大人民群众带来了实惠，真是一个一箭双雕的事情。B杨振宁教授应中国科学技术大学的邀请，来为广大师生做学术

2、报告，他的大家风度和博采众家的讲话赢得在场听众的阵阵掌声。C不少大学毕业生在就业时采取了“先找个窝，再做选择”的权宜之计，这种做法是我国特定的社会转型时期的产物。D上海世博会的前期准备工作正在紧张地进行中，现代化的高科技元素和多元文化交相辉映，让这座大都市焕发出新的勃勃生机。3下列句子中，没有语病的一项是（ ）A“天河一号”是国防科技大学计算机学院承担的国家863计划中“千万亿次高效能计算机系统研制”的重大成果。B针对甲型H1N1流感的不断蔓延，我们必须对学校、易感人群、人口稠密地区、农村边远地区做好防疫监控工作。C世博会的收入构成中，门票收入占50，因而上海世博会丰厚的盈利将会在很大程度上取

3、决于能否吸引大量的参观者。D在这个古色古香的四合院里，人们除了品茶、弹古琴，还可以学习中国的传统文化知识，老板称这里为“私塾”。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一句是（ ）这其实也正是一切高贵者的通病。 是啊，只有宽容大度才能成就大事。 项羽不懂这个道理，他的失败便是理所当然了 由于高贵，他们往往不能容人 胸中容不得尘埃 然而他们不知道，海洋之所以博大，恰在能容 而且还自诩为眼里容不得沙子A B C D二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当

4、时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的凉州词“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌

5、词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的乡恋，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的静夜思是一样的精致平实。谷建芬作曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌，思念和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽

6、然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。（摘编自陈鹏举诗与歌词）5下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组

7、成部分，为中国人的情感所难以割舍。B在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。C现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。D即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。6下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）A李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。B现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。C 历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值

8、得欣喜的。D比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。7根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。B杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。C在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。D时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文段，完成810题。景公出游于寒途，睹死胔【注】，默然不问。晏子谏曰：“昔吾先

9、君桓公出游，睹饥者与之食，睹疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：君当幸游吾乡乎？今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能以周役。民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然!为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。景公使圉人养所爱马，暴死。公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公

10、曰：“以属狱！”晏子曰：“此不知其罪而死。臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。 公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。” 晏子曰：“君过矣！夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，死狗有棺。行辟若此，百姓闻之，必怨吾

11、君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。（节选自晏子春秋）【注】胔（z）：腐尸。8对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是( )A.先君将游，百姓皆说曰：“君当幸游吾乡乎?” 说：高兴B.据四十里之氓，不服政期年 服：服从C.公曰：“以属狱！” 属：交付D.亦细物也，特以与左右为笑耳 特：只是9下列各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是( ) A景公出游于寒途，睹死胔，默然不问 使怨积于百姓，兵弱于邻国 B. 公怒，令人操刀解养马者 公族之危，以为异姓之福也 C. 景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭 夫

12、厚籍敛不以反民 D. 趣庖治狗，以会朝属 财屈力竭，下无以亲上10下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( ) A.在齐景公漠视百姓疾苦、只顾自己取乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”是国家衰败的原因。B.齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人，阻止了这种行为。C.齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。D.文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。第II卷四、古诗文（23分）11把第三大题文言文阅读材料中的下列语句翻译成现代汉语。（8分）（1）殚财不足以奉敛，尽力不能以周役。民氓饥寒冻馁，死胔相望。（4分）译文： （2）傲细民之忧，而崇左右之

13、笑，则国亦无望已。（4分） 译文： 12名句填空。（7分每空1分）（1） ，更那堪冷落请秋节。（2）苟以天下之大，_，是又在六国下矣。 （3） ，长使英雄泪满襟。（4）寄蜉蝣于天地， 。（5）既无叔伯，终鲜兄弟， 。（6）忧劳可以兴国， ，自然之理也。（7） ，使我不得开心颜。13阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）陆 游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。（1）请谈谈这首诗前两句中“入”字和“摩”字的表达效果。（4分）答： （2）这首诗丰富的感情蕴涵在景物与人物活动的描写之中。结合全诗，对此作简要分析。（4分）答: 五、阅读下面的

14、文字，完成1417题。(22分)精神之树张栓固走过古柏掩映的神路，已感到无形的凉意扑面而来，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。在神路的引导下，我们走向这向往已久的老祖宗的庭院。跨越过青石牌坊，走过石桥，我们扑进了千年智慧老人的怀抱，充分地享受着那种心灵阳光的沐浴。实质上那是一种慈祥，一种抚摸，一种虔诚。千年庭院，青砖绿瓦，斗拱檐壁，更显出了它的厚重和深不可测，阳光透过森森古柏，稀疏的枝叶斑斑驳驳，交织出冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁，哪怕是一时的忘却，心灵也算是在这里寻找到了宁静，如同寻找到一座小憩的港湾。心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步，在一块块青砖绿瓦的瞩目

15、中，在一棵棵古柏的身影下，但我无法走出它们的目光，也无法远离开这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光这身姿这部智慧的巨书，真正地发现了自己的贫乏和渺小。一种思想一种学说一种精神在生活中一代一代地传了下来，且成为规范人生的尺度，又在千百年中被发扬光大，它的伟大是显然的，是超越时空的，不是一代帝王，几个英雄所能包含的了的；相反，它却包含了一切帝王和英雄。硕大的孔庙，几座庭院，除却座座巍峨的古老建筑，占据庭院世界的要属这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月，相伴着历史走进了今天。它们老态龙钟了，却从没有自傲，没有以功臣自居。岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；浑身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每

16、一棵古柏都如一幅生动的画，一首浓郁的诗，它们舒展身姿，或低眉浅唱，或浓荫如盖，或风骨道劲。每一棵树下，我都不由自主地停步，细细地品读这枝叶，品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅历史，翻阅着波澜壮阔的民族的历史，那般的浑厚，那般的莫测，那般的沉重，那般的不屈不挠，都在这里表现得淋漓尽致。这里面有一种精神，这精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴却耐人寻味。我站在树下，以古柏作为背景，按下相机快门，留一个纪念，其实，何止是纪念，在这里我们已经领悟到一点什么。大约从明朝开始，那些帝王们除了不断地来这里拜谒，还大兴土木，扩修庭院，建筑宫殿，每每都要立碑纪念。一座座林立的石碑后面，香火缭绕

17、中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢？更多的平民百姓来到这里，是要沾上文化的味道，也就是说每一个人都希望自己在生活中成为一个文雅文明的人，希望走出愚昧，走出无知，让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人所接受。孔子这位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么辉煌；在历史的长河中，他却使身后的岁月辉煌了。万世师表，这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。14文章标题是“精神之树”，“精神之树”在文中的具体含义是什么?(4分)答： 15作者在文章第四段用比较多的笔墨描述了孔庙庭院中的古柏，结合全文来看，这些描写的作用是什么?(6分)答： 16文章倒数第三段说：“一

18、座座林立的石碑后面，香火缭绕中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢?”这段话表达了作者怎样的观点?(6分)答： 17本文在写作上有何突出特色？请结合文章作简要分析。（6分）答： 六、语言表达与运用。（15分）18概括下面一则材料的主要信息，不超过15字。（4分）高中阶段的学生正处在人格发展和培养的关键时期，健全学生人格，培养创新人才是当前许多研究者共同关注的问题。心理学家们对个性人格品质与创造之间关系的研究表明，创新绝不仅仅是认知与智力的问题，而是关系到个体人格的问题。精神分析心理学家弗洛姆认为，具有健康人格的人是创造性的人，健康人格的人将以创造性的、生产性的方式来满足自己的心理

19、需要。人本主义心理学家马斯洛通过对1800多个自我实现者的研究表明，创造性是健康人格的一个基本特征，人格越健康，就越富创造性。各学者的解释体现了人格与创造性的密切关系。19仿照下面例句，以不同的职业开头，写出两个与例句句式相同的句子。（6分）（1）护士犹如天使，捧出自己的爱心，温暖了每个病人。（2） （3） 20下面一段文字中画横线的词语，有的必需删去，有的不能删去，有的可删可不删。请将必须删去的和不能删去的找出来，把各自序号分别写在相应的横线上（5分）为了感谢广大读者朋友们长期以来对本刊的支持，进一步地提高本刊的质量，更好有满足大家的阅读要求，现本刊拟决定开展读者调查活动，读者意见已附在本期

20、中，本刊希望广大读者认真地填写读者意见，并及时寄回本刊编辑部。 （1）必须删去的是： （2）不能删去的是： 七、写作（60分）21.阅读下面材料，按要求作文。2009年6月12日至14日，温家宝总理到湖南考察调研。温家宝总理在跟湖南大学毕业生座谈时说：“我希望同学们记住六个字：此时、此地、此身。此时，就是现在应该做的事情，就立即做起来，不要拖到以后；此地，就是从你处的岗位做起，为国家和人民作贡献；此身，就是自己应该而且能够做的事情，就要勇于承担，不要推给别人。”看了这个材料，你对“此时此地此身”有什么体会或见解？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。高二语文期末统考参考答

21、案1、B 2、C 3、D（A项少宾语，承担的课题；B项内容交叉，不能并列；C项一面对两面）4、D 5、D 6、A 7、B8、B（服：通“负”，载负，承担。）9、C（A项，第一句是齐景公冷漠的表现，不能体现其“荒唐”；第二句是晏子分析的养马人被判死罪的第三条原因，不能体现齐景公“苛虐百姓”。B项，第二句是晏子的担心。D项，第一句是晏子劝谏后齐景公的正确做法，不是“荒唐行径”）10、D（文章中选取的事例不能体现晏子的刚正不屈与机智幽默）11、（8分）（1）（4分）倾尽钱财不够交纳赋税，竭尽全力不能完成徭役。百姓饥寒交迫，腐尸随处可见。（翻译此句时应注意“殚”“奉敛”“周”等重点词语。）（2）（4分

22、）轻视小民百姓的忧愁，却看重身边人的取乐嬉笑，那么国家也就没有希望了。（翻译此句时应注意“傲”“而”“崇”等重点词语。）12、（7分）（每空1分，错写、漏写均不得分）（1）多情自古伤离别（2）而从六国破亡之故事（3）出师未捷身先死（4）渺沧海之一粟（5）门衰祚薄，晚有儿息（6）逸豫可以亡身（7）安能摧眉折腰事权贵13、（4分）（1）“入”字表现出山河的生气，“摩”字表现出了山的高峻。（4分）（2）这首诗前两句用夸张手法写祖国山河的雄阔壮丽，饱含热爱之情，并为进一步抒情作了铺垫；第三句“泪尽”二字将亡国之恨宣泄无遗；第四句一个“望”字写出遗民对南宋军队收复失地的期盼，一个“又”字则曲折地表达出对

23、苟且偷安的南宋朝廷迟迟没有收复失地的失望与埋怨。14、（4分）（1）“精神之树”是指一代一代传承下来的一种思想，一种学说，一种精神。（2分）（2）这种思想学说和精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴而耐人寻味。（2分）15、（6分）（1）描写古柏是为了托物言志，古柏其实是孔子生命思想的象征；（2分）（2）这些经历了岁月却永远喷吐着翠绿的古柏，是历史的见证；（2分）（3）也象征着以孔子思想为代表的儒家文化和精神代代相承，生生不息。（2分）16、（6分）（1）继承和发扬孔子思想，崇尚文雅和文明，不能一味地复古搞形式，甚至讲排场搞迷信。（3分）（2）弘扬民族精神传承儒家文化，最重要的是心怀

24、真诚，而不是香火、典礼、祈祷等外在形式。（3分）17、（6分）（1）本文运用了象征手法：（1分）如用“森森古柏”象征孔子的精神和学说，从而将抽象的概念化为具体的物象。（2分）（2）本文运用了对比手法：（1分）如本文倒数第三段和第二段将帝王祭孔和市民祭孔进行对比，从而鲜明地揭示了两者祭孔的不同目的。（2分）18、（4分）参考答案：人格教育是创新人才培养的关键。（表达能体现二者之关系即可）19、（6分）(写对一句给3分)参考答案：教师犹如园丁，洒下自己的汗水，浇灌了祖国的花朵；战士犹如守护神，献出自己的青春，保卫了祖国的边疆；农民犹如蜜蜂，付出辛勤的劳动，酿造了生活的甜蜜。20、（5分）（1） （2）21、作文（略）（60分）