1、含答案八级下语文第二单元检测卷八年级(下)语文第二单元检测卷班级 姓名成绩第一部分 基础知识(24分)1根据拼音写出汉字。(4分) 热(chn)_ (bng) _弃 心无旁(w)_ 以身(xn)_职2下面的句子中有四个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。(4分)你想让青春无悔吗?你想做一个德材兼备的时代青年吗?那么,请别把时间浪费在无修止的闲聊上,虚掷在让人迷醉的网游上。成功没有秘绝,也没有捷径,只要你自信、自尊、自爱、自强,珍惜美好的青春年华,搏览群书,刻苦学习,成功就会向你招手,青春就会闪现光华。错别字改 正3默写古诗文名句,并在括号内填上相应的作家、作品名。(8分)俱怀逸兴壮思飞,_
2、。 (宣州谢眺楼饯别校叔书云)浊酒一杯家万里,。 (_渔家傲),烟波江上使人愁。 (崔颢_),小桥流水人家。 (_天净沙 秋思)知之者不如好知者,_。 (孔子论语 雍也)4用一句话概括下面这段话的中心论点,不超过15个字。(4分) 一个好用心机的人容易产生猜忌,于是会把杯中映出的弓影误认为蛇蝎,甚至远远看见石头都会以为是卧虎,结果内心充满杀气;一个心胸豁达的人往往带着平和,即使遇见凶残得像老虎一样的人也能把他感化得像海鸥一般温顺,听到聒噪的蛙声也会把它当做美妙的乐曲,结果到处就会是一片祥和之气。 _5实验中学将召开“为灾区献爱心”的动员会。下面是主持人开场白的开头和结尾,请你补出中间部分。要求
3、紧扣主题,言简意赅,至少运用一种修辞手法。(50字左右)(4分)各位同学,今天我们召开“为灾区献爱心”的动员会。同学们!让我们积极行动起来, 为灾区的同学们送去一份温暖和关爱。第二部分 阅读理解(36分)阅读陋室铭一文,完成69题。(8分) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘音。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”6下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同?(2分) ( ) A 有仙则名 B 苔痕上阶绿 遂以名楼(黄鹤楼) 影布石上(小石潭记) C 斯是陋室 D 无案牍
4、之劳形是吾剑之所从坠(刻舟求剑) 予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)7“馨”本义是什么?在“惟吾德馨”一句中有什么含义?(2分)_8仿照示例,选择一定的角度,给文中划线的句子作简单的批注。(2分) 【示例】可以调素琴,阅金经。这一句描写陋室主人的生活情趣,表现主人的从容淡静;“素”字也反映出主人不追求奢华的高雅情操。_9本文题为“陋室铭”,文中又强调“斯是陋室”,而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”,表明自己的态度,对此你是怎样理解的?(2分)_阅读下面一段文言文,完成10题。 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族
5、为意,传一乡观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞(一作“丐”)之,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。予闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣!” (王安石伤仲永节选) 注释:扳,同“攀”。 称chn,相当,适合,一致。10将划线文中的一句话翻译成现代汉语(2分) 句子:邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之,父利其然也,_阅读敬业与乐业选段,完成1113题(共6分) 第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难
6、道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好,他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去
7、做。这不是专门自己替自己开玩笑吗 我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一、因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就,离不了奋斗:一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质,常常要和同业的人比较、骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值,孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
8、这种生活,真算得人类理想的生活了。11各种职业,其工作条件差别很大,对于艰苦的职业怎样才能做到乐业?(2分)_12文中划线句子用了什么论证方法?有何目的?(2分)_13古人云:“学海无涯苦作舟”,求学之路充满了艰辛。谈谈选文给你带来怎样的启示?(2分)_阅读下列文章,完成1417题。(10分)成熟富人与成熟穷人陈鲁民前不久,博鳌亚洲论坛秘书长龙永图在南京作报告时说:“我们虽然还不是很富,但也要开始学做成熟的富人。”说得很有道理,切中时弊,一针见血。这话其实还应再补充一句,我们不仅需要成熟的富人,同样也需要成熟的穷人,只有大家都成熟了,社会才能安定、和谐。成熟的富人,依我之见,至少有三条标准。首
9、先要善于经营,取财有道,有陶朱公之才,要不然,早晚会坐吃山空。有了钱,还要能挣会花,学会取之社会,还之社会,热心公益事业,做个慈善家。再就是“富贵不能淫”,远离花天酒地、纸醉金迷那一套,以骄奢淫逸、一掷千金为耻。满足了这三条,就是一个成熟的富人。香港富豪李嘉诚可谓其中典范,他白手起家,现在成了华人首富,无疑是个经营天才。他乐善好施,急公好义,凡有救灾、助学等善举,每每慷慨解囊,这次为汶川地震捐赠,他一出手又是一个多亿。虽然富甲一方,他却生活简朴,平时吃饭多是两菜一汤,请客人午餐时都是每人一盘热腾腾的饭菜,十分钟就用餐完毕,一点也不浪费。他曾说,一个人富而有博爱之心,才是真富贵,否则就是富而不贵
10、。邵逸夫、曾宪梓、霍英东、李泽楷,还有本次抗震救灾中捐款1亿元的唐山孤儿张祥青等,都是这样的成熟富人,只嫌其少,不怕其多。成熟的穷人,也有三条标准。一要穷得有尊严。人穷志不短,力争靠劳动来养活自己,既不仰人鼻息,亦不自惭形秽。即便是万不得已去乞讨,也不必低声下气,更不可强讨硬要。美国纽约街头的乞丐,大都穿得很整齐,就在脚下放一个盒子,从不主动开口,如果有人施舍,他们会有礼貌地道一声谢谢。二要学会感恩。穷人大多是需要帮助的人,对于那些向我们伸出救援之手的人,请不要吝啬“感谢”二字,感谢社会,感谢一切帮助过自己的人,而不要盲目仇富,愤世嫉俗。三要不安现状,努力奋斗,争取早日走出贫困。贫困与富裕都不
11、是天生的,通过努力命运是可以改变的,穷则思变,真正成熟的穷人不会永远站在穷人的行列。成熟的富人与成熟的穷人,有一个共同点:都会自觉遵纪守法。一般来说,富了,容易“饱暖思淫欲”,为富不仁,欺压穷人,或者为寻求刺激,吸毒赌博,逞勇斗狠,不择手段;穷了,则可能会“饥寒起盗心”,为早日脱贫,去偷去抢,铤而走险,或去绑架勒索富人,割电线偷井盖去卖钱,这都是不成熟的表现,当然更是犯法的行为。真正成熟的人是不会这样干的,他们都渴望发财致富,但会循规蹈矩,按部就班;他们都希望幸福自由,但会用法律来约束自己的欲望,在法制的框架下享受生活。一个真正成熟的社会,照样会有富人和穷人,但主体却是成熟的富人与成熟的穷人。
12、这样的社会,富人与穷人照样有矛盾,有分歧,但不至于剑拔弩张,水火不容,因为富人不会无休止地聚敛挥霍,穷人也不会对其妒火中烧;这样的社会,充满温情与关爱,其乐融融,听到的多是理性的声音,看到的多是人性的光辉。 (选自意林)14选文的中心论点是什么?(2分)15作者认为,“成熟的富人”与“成熟的穷人”的标准分别是什么?“成熟的富人”与“成熟的穷人”的共同点是什么?(3分) _16从论证角度看,文中画线句子有什么作用?(2分) _17第段中加点的“一般来说”能否删去?为什么?(3分) _阅读下列文章,完成1822题。(10分)文化需要相互凝视当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候,一个文化中国的形
13、象似乎仍不清晰,西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说长恨歌,找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错,但恐怕不卖钱,建议将书名改为上海小姐,可以考虑出版。这显然是一种不平等!要是换一个同样优秀的英语作家,出版社就不会轻易要求把他作品的名字改掉。在国际文化交流中,如何做到相互平等地凝视与对话,并且保持自己的尊严,是我们经常需要面对的问题。一味的迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上,一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史,语气不无轻慢。在现场提问环节,中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看
14、法,那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解,让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开,最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴,让琴声作为这次交流的结束。中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势,原因很多。首先我们对西方文化的了解,远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因,一边是中国屈辱的近代史,一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因,汉语太美太难掌握,世界上精通现代汉语的学者相对还太少,这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异,有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实,并非一日形成。文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知
15、、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之间常会有一些误解,但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇,但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己,特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往,这种沟通不是为了让人们变得相同,儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代,中国作家应该潜心地而不是花哨地,诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”,好酒不是兑出来而是酿出来的,能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿
16、出好酒,才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”,文学走出去的步伐不断加快。中国文化走向世界不是即兴的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉,更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视,相互对话。在促进国际文化平等交流方面,我们要做的事情还很多。 (选自语文报有删改)18文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的?(2分) _19.第段中的事实论据有什么作用?请结合文章作简要分析。(2分) _20.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势?请
17、分条概括。(2分) _21.结合文艺,分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义。(2分) _22.在促进国际文化平等交流方面,文学承担了极其重要的作用。请结合文本,说说我们在这方面做了哪些工作。(2分) _第三部分 作文(40分)23在尊重个性、崇尚自我的今天,我们需要经常对自己说“不”。尽管我们渴望得到池人的赞扬和肯定,但是,在成绩和荣誉面前,我们需要清醒地对自己说“不”:尤其是当我们把父母的忠告当作一种束缚,把老师的教诲当成一种说教,把同学善意的批评视为一种妒忌此时,我们更需要对自己说“不”。对自己说“不”,是正视自己弱点和错误的表现,这需要一种勇气,更需要一种善于
18、自我认识的智慧。 请以“对自己说不”为题写一篇文章,或叙述你曾有过的经历和体验,或谈谈你对这个问题的看法。文体自选,不少于600字。参考答案1忱 摒 骛 殉2错别字材修绝搏改 正才休诀博3略4做人要心胸豁达,心平气和。 5示例:让我们用爱心帮他们焐热冰冷的双手,让我们用责任帮他们驱走冬日的寒冷,让我们用赤诚帮他们点燃生活的希望。 6D7本义:散布得远的香气(单解释为“香气”也算对),这里是品德高尚的意思(也可答“高尚的品德就如同香气一般,影响深远”)。8这一句介绍了陋室的自然环境,以“绿”和“青”突出陋室色彩简单而富有活力,“上”和“入”两词,以动写静,给人以生机盎然之感。(抓住关键词分析,言
19、之成理即可)9从客观上讲,作者的居室简陋狭小,故称“陋室”,但是,作者认为只要陋室主人品德高尚,就不会感到简陋了,再加上陋室自然环境优美、往来人物不俗,主人生活情趣高雅, 哪里还感到简陋呢?作者以陋室不陋,表达了自己不慕名利、安贫乐道的情怀。10同乡人对此感到十分惊奇,渐渐地像对待宾客一样地对待仲永的父亲,有人还用钱求取,仲永的诗(也可译为“有人还用钱来施舍他们父子”)。(“奇”、“稍稍”、“宾客”、“或”、“乞”、“利”、“然”为得分点) 注:“乞”有两个义项,如读“q”,则译为“求取”;如读“q”则译为“施与”。“乞”属于正反同词中的施受同词,既可用于受事者,训“求取”;又可用于施事者,训
20、“给予”。北京师大古代汉语下册云:“正反同词中还有一种主动与被动、施予与接受、向此与向彼都用同一个词表示的情况,统称为施受同词。”左传昭公十六年:“毋或(即丐字)夺。”孔颖达疏:“乞之与乞,一字也。取则入声,与则去声也。”广雅释诂:“乞,求也”;“乞,与”。辞海也有相同的解释。11首先要认识到劳苦总是不可避免的,其次要积极地从劳苦中找到快乐。12引用论证充分证明“人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值”,更有说服力。13略14我们不仅需要成熟的富人,同样也需要成熟的穷人,只有大家都成熟了,社会才能安定、和谐。15“成熟的富人”的标准是:善于经营,取财有道;能挣会花,热心公益;远离花天酒地、
21、纸醉金迷。“成熟的穷人”的标准是:穷得有尊严;学会感恩;不安现状,努力奋斗,争取早日走出贫困。共同点:都会自觉遵纪守法。 16画线句子援引李嘉诚的事例,进一步论证作者撼出的“成熟的富人”的三条标准。 17不能删去。“一般来说”是指下文所说富人与穷人的违法行为通常如此,并不排除特殊情况。删去就太绝对化。 18.一味的迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点。文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信。19.第段中的事实论据是为了论证“一味的迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点”这一观点。面对西方学者的偏见,铁凝没有一味迎合,儿时鲜明地陈述了自己的观点,坦诚交流,这样不但增进了了解,加深了友谊,而且消除了偏见,赢得了对方的尊重。这一论据使论证有力,增强了说服力。21.“兑”在文中指部分中国作家创作态度花哨,用迎合某些人喜欢的心态去创作,不能潜入到时代的深部,作品质量不高。“酿”在文中指中国作家潜心创作,踏实地潜入到时代的深部,创作出真实反映现实生活的优秀作品。22.举办中外文学论坛;启动译介、出版工程;举办书展。23略
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