中国伟大的现实主义诗人杜甫.docx

1、中国伟大的现实主义诗人杜甫中国伟大的现实主义诗人杜甫杜甫在群星璀璨的盛唐诗坛上，杜甫是与李白齐名的另一伟大诗人。官宦世家 早年壮游杜甫（公元712770年），字子美。祖籍襄阳（今属河北），因曾祖父杜依艺当过巩县县令，于是就居住在巩县（今属河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于巩县。远祖杜预是西晋名将，又是注释春秋左氏传的学者。祖父杜审言，是武那么天时期的膳部员外郎，与沈佺期、宋之问齐名的诗人。父亲杜闲曾任兖州司马，终奉天（今陕西乾县）县令。杜甫对那个“奉儒守官，未坠素业”，又有诗歌创作传统的家庭，是很引为自豪的。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是出名望的世家大族，所谓“舅氏多人物

2、”，“吾舅尽知名”，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。杜甫自称“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”（壮游）杜甫到十四五岁，就“出游翰墨场”。杜甫青年时期有机遇受到各类文化艺术的熏陶，这对他往后的诗歌创作有专门大的阻碍。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范府中，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列。这些经历在他以后的诗歌创作中都有所反映。那时社会名人崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰如此的长辈也屈尊来访问他。看来他自称“念书破

3、万卷，下笔如有神”，并非是吹牛。杜甫生在唐王朝的辉煌盛世时期，那时农村经济繁荣，交通也很发达，所谓“九州道路无豹虎，远行不劳吉日出”，许多踊跃追求功名的青壮年念书人中，盛行着全国漫游的风气。杜甫从二十岁左右到三十五以前，也曾经三次出游。第一次是南游吴越，江浙的山水人物，引发他无穷想象。开元二十四年（公元736年），他第一次参加进士考试，却名落孙山，于是他又带着鄙弃考功郎的傲气，与苏源明等一路，来到齐赵平原，作第二次漫游。可能这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的快意生活，也留下了现存最先的几首诗：登兖州城楼，是省侍父亲于兖州时的作品；还有画鹰、房兵曹胡马两首，以青年人的

4、热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首望岳，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人青年时期不一般的理想。唐天宝三年，杜甫在东都洛阳碰到了被唐玄宗赐金放还的大诗人李白。同年秋季，李白和杜甫同游梁（今开封）、宋（今商丘一带），会面了诗人高適，这是杜甫的第三次漫游。他的遣怀诗说：“忆与高李辈，论交入滔垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。”天宝四年，杜甫在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且一起访问了兖州城北的隐士范野人。两人杜甫和李白两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说

5、：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。杜甫一生引为快意的念书游历时期，到三十四岁就终止了。困守长安十载风雨天宝五年（公元746年），杜甫回到了长安。这时长安浪漫游乐的风气尚未过去，汉中王府、郑驸马府等王侯将相的宅第都向他开过门。但杜甫来长安的最要紧的目的仍是参加科举考试，以谋取官职。现在当权的宰相，正是以妒贤忌能、阴险奸滑著称的奸相李林甫。天宝六年，唐玄宗诏告天下：通一艺者诣京师就选。李林甫以为草野之士猥多，恐有俚言，污浊圣听。结果，这一年的科试中，平民之士，无有第者，李林甫为了掩盖自己的恶劣行径，又表贺皇帝“野无遗贤”。在这种情形下，杜甫固然也无由

6、仕进了。尔后，杜甫生活日渐贫困。“卖药都市，寄食友朋”，也不免饥寒交迫。明知干谒可耻，也不能不向一些王侯将相投诗乞怜。在奉赠韦左丞丈二十二韵里，他一面陈述致君尧舜的理想，同时也倾诉了干谒权贵的悲忿与辛酸：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，处处潜悲辛。”天宝十年（公元751年），唐玄宗在正月内持续三天举行祭祀玄元皇帝、太庙、天地三个盛典，杜甫感觉这是展现他诗赋才华的机遇，于是献写了三大礼赋，取得了唐玄宗的赏识，他命宰相出题，在集贤院考试杜甫的文章。哪知召试的结果，只是说他“名实相副，送隶有司，参列选序”。只给了杜甫一个候选官吏的资格。到了天宝十四年（公元755年），才补了一个河西尉的小官，杜

7、甫不乐意就职，朝廷又赐任杜甫为右卫率府兵曹参军。十年困守长安的生活，尽管备受饥寒疾病之折磨，却使他认清了以皇帝为首的封建统治集团贵族的腐化面目，也使杜甫关于广大士卒人民的苦难，对国运的危机，也有了愈来愈深广的感受和熟悉，在揭露穷兵黩武的战争给人民带来灾难的兵车行里，他愤怒地指责：“边庭流血成海水，武皇开边意未已！”在挖苦杨氏兄妹奢侈荒淫生活的丽人行里，他鲜明地址出：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”最后，在自京赴奉先县咏怀五百字的长诗里，他总结了自己一生的思想生活道路。“许身一何愚，窃比稷与契”是他一生的政治理想，“穷年忧黎元，叹息肠内热”是他一生忧乐爱憎

8、的大体偏向。因此当他中夜离京城，凌晨过骊山，听见君臣们通宵达旦的歌舞的声音，便向那些享有“赐浴”、“与宴”特权的达官贵族们，指出“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”向那些享受着轻歌曼舞、珍肴美味的达官权贵们，大呼“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”最后他自己的那个“十口隔风雪”的家庭也发生了“入门闻号咷，幼子饥已卒”的悲剧。这时他还不知安禄山已经起兵范阳的消息，却给大唐皇朝的政局画出山雨欲来的紧张气氛！杜甫在群星璀璨的盛唐诗坛上，杜甫是与李白齐名的另一伟大诗人。官宦世家 早年壮游杜甫（公元712770年），字子美。祖籍襄阳（今属河北），因曾祖父杜依艺当过巩县县令，于是就居住在巩县（今属

9、河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于巩县。远祖杜预是西晋名将，又是注释春秋左氏传的学者。祖父杜审言，是武那么天时期的膳部员外郎，与沈佺期、宋之问齐名的诗人。父亲杜闲曾任兖州司马，终奉天（今陕西乾县）县令。杜甫对那个“奉儒守官，未坠素业”，又有诗歌创作传统的家庭，是很引为自豪的。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是出名望的世家大族，所谓“舅氏多人物”，“吾舅尽知名”，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。杜甫自称“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”（壮游）杜甫到十四五岁，就“出游翰墨场”。杜甫青年时期有机遇受到各类文化艺术的熏陶，这对他往后的诗歌创作有专门大的阻

10、碍。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范府中，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列。这些经历在他以后的诗歌创作中都有所反映。那时社会名人崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰如此的长辈也屈尊来访问他。看来他自称“念书破万卷，下笔如有神”，并非是吹牛。杜甫生在唐王朝的辉煌盛世时期，那时农村经济繁荣，交通也很发达，所谓“九州道路无豹虎，远行不劳吉日出”，许多踊跃追求功名的青壮年念书人中，盛行着全国漫游的风气。杜甫从二十岁左右到三十五以前，也曾经三次出游。第

11、一次是南游吴越，江浙的山水人物，引发他无穷想象。开元二十四年（公元736年），他第一次参加进士考试，却名落孙山，于是他又带着鄙弃考功郎的傲气，与苏源明等一路，来到齐赵平原，作第二次漫游。可能这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年“裘马轻狂”的快意生活，也留下了现存最先的几首诗：登兖州城楼，是省侍父亲于兖州时的作品；还有画鹰、房兵曹胡马两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首望岳，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人青年时期不一般的理想。唐天宝三年，杜甫在东都洛阳碰到了被唐玄宗赐金放还的大诗人李白。同年秋季，李白和杜甫同游梁（今开封）

12、、宋（今商丘一带），会面了诗人高適，这是杜甫的第三次漫游。他的遣怀诗说：“忆与高李辈，论交入滔垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。”天宝四年，杜甫在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且一起访问了兖州城北的隐士范野人。两人杜甫和李白两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。杜甫一生引为快意的念书游历时期，到三十四岁就终止了。困守长安十载风雨天宝五年（公元746年），杜甫回到了长安。这时长安浪漫游乐的风气尚未过去，汉中王府、郑驸

13、马府等王侯将相的宅第都向他开过门。但杜甫来长安的最要紧的目的仍是参加科举考试，以谋取官职。现在当权的宰相，正是以妒贤忌能、阴险奸滑著称的奸相李林甫。天宝六年，唐玄宗诏告天下：通一艺者诣京师就选。李林甫以为草野之士猥多，恐有俚言，污浊圣听。结果，这一年的科试中，平民之士，无有第者，李林甫为了掩盖自己的恶劣行径，又表贺皇帝“野无遗贤”。在这种情形下，杜甫固然也无由仕进了。尔后，杜甫生活日渐贫困。“卖药都市，寄食友朋”，也不免饥寒交迫。明知干谒可耻，也不能不向一些王侯将相投诗乞怜。在奉赠韦左丞丈二十二韵里，他一面陈述致君尧舜的理想，同时也倾诉了干谒权贵的悲忿与辛酸：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷

14、炙，处处潜悲辛。”天宝十年（公元751年），唐玄宗在正月内持续三天举行祭祀玄元皇帝、太庙、天地三个盛典，杜甫感觉这是展现他诗赋才华的机遇，于是献写了三大礼赋，取得了唐玄宗的赏识，他命宰相出题，在集贤院考试杜甫的文章。哪知召试的结果，只是说他“名实相副，送隶有司，参列选序”。只给了杜甫一个候选官吏的资格。到了天宝十四年（公元755年），才补了一个河西尉的小官，杜甫不乐意就职，朝廷又赐任杜甫为右卫率府兵曹参军。十年困守长安的生活，尽管备受饥寒疾病之折磨，却使他认清了以皇帝为首的封建统治集团贵族的腐化面目，也使杜甫关于广大士卒人民的苦难，对国运的危机，也有了愈来愈深广的感受和熟悉，在揭露穷兵黩武的战

15、争给人民带来灾难的兵车行里，他愤怒地指责：“边庭流血成海水，武皇开边意未已！”在挖苦杨氏兄妹奢侈荒淫生活的丽人行里，他鲜明地址出：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”最后，在自京赴奉先县咏怀五百字的长诗里，他总结了自己一生的思想生活道路。“许身一何愚，窃比稷与契”是他一生的政治理想，“穷年忧黎元，叹息肠内热”是他一生忧乐爱憎的大体偏向。因此当他中夜离京城，凌晨过骊山，听见君臣们通宵达旦的歌舞的声音，便向那些享有“赐浴”、“与宴”特权的达官贵族们，指出“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”向那些享受着轻歌曼舞、珍肴美味的达官权贵们，大呼“朱门酒肉

16、臭，路有冻死骨！”最后他自己的那个“十口隔风雪”的家庭也发生了“入门闻号咷，幼子饥已卒”的悲剧。这时他还不知安禄山已经起兵范阳的消息，却给大唐皇朝的政局画出山雨欲来的紧张气氛！杜甫在群星璀璨的盛唐诗坛上，杜甫是与李白齐名的另一伟大诗人。官宦世家 早年壮游杜甫（公元712770年），字子美。祖籍襄阳（今属河北），因曾祖父杜依艺当过巩县县令，于是就居住在巩县（今属河南），杜甫于唐玄宗先天元年（公元712年）生于巩县。远祖杜预是西晋名将，又是注释春秋左氏传的学者。祖父杜审言，是武那么天时期的膳部员外郎，与沈佺期、宋之问齐名的诗人。父亲杜闲曾任兖州司马，终奉天（今陕西乾县）县令。杜甫对那个“奉儒守官，

17、未坠素业”，又有诗歌创作传统的家庭，是很引为自豪的。母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是出名望的世家大族，所谓“舅氏多人物”，“吾舅尽知名”，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。杜甫自称“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”（壮游）杜甫到十四五岁，就“出游翰墨场”。杜甫青年时期有机遇受到各类文化艺术的熏陶，这对他往后的诗歌创作有专门大的阻碍。例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范府中，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列。这些经历在他以后的诗歌创作中都有所反映。

18、那时社会名人崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。还有李邕、王翰如此的长辈也屈尊来访问他。看来他自称“念书破万卷，下笔如有神”，并非是吹牛。杜甫生在唐王朝的辉煌盛世时期，那时农村经济繁荣，交通也很发达，所谓“九州道路无豹虎，远行不劳吉日出”，许多踊跃追求功名的青壮年念书人中，盛行着全国漫游的风气。杜甫从二十岁左右到三十五以前，也曾经三次出游。第一次是南游吴越，江浙的山水人物，引发他无穷想象。开元二十四年（公元736年），他第一次参加进士考试，却名落孙山，于是他又带着鄙弃考功郎的傲气，与苏源明等一路，来到齐赵平原，作第二次漫游。可能这时他父亲正在兖州做司马，他在齐赵一带过了四五年

19、“裘马轻狂”的快意生活，也留下了现存最先的几首诗：登兖州城楼，是省侍父亲于兖州时的作品；还有画鹰、房兵曹胡马两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首望岳，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：“会当凌绝顶，一览众山小”，流露了诗人青年时期不一般的理想。唐天宝三年，杜甫在东都洛阳碰到了被唐玄宗赐金放还的大诗人李白。同年秋季，李白和杜甫同游梁（今开封）、宋（今商丘一带），会面了诗人高適，这是杜甫的第三次漫游。他的遣怀诗说：“忆与高李辈，论交入滔垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。”天宝四年，杜甫在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且一起访问了兖州城北

20、的隐士范野人。两人杜甫和李白两人还互赠了诗篇。杜赠李的诗说：“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”李赠杜的诗说：“秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯！”两人从此以后就再也没有见面。杜甫一生引为快意的念书游历时期，到三十四岁就终止了。困守长安十载风雨天宝五年（公元746年），杜甫回到了长安。这时长安浪漫游乐的风气尚未过去，汉中王府、郑驸马府等王侯将相的宅第都向他开过门。但杜甫来长安的最要紧的目的仍是参加科举考试，以谋取官职。现在当权的宰相，正是以妒贤忌能、阴险奸滑著称的奸相李林甫。天宝六年，唐玄宗诏告天下：通一艺者诣京师就选。李林甫以为草野之士猥多，恐有俚言，污浊圣听。

21、结果，这一年的科试中，平民之士，无有第者，李林甫为了掩盖自己的恶劣行径，又表贺皇帝“野无遗贤”。在这种情形下，杜甫固然也无由仕进了。尔后，杜甫生活日渐贫困。“卖药都市，寄食友朋”，也不免饥寒交迫。明知干谒可耻，也不能不向一些王侯将相投诗乞怜。在奉赠韦左丞丈二十二韵里，他一面陈述致君尧舜的理想，同时也倾诉了干谒权贵的悲忿与辛酸：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，处处潜悲辛。”天宝十年（公元751年），唐玄宗在正月内持续三天举行祭祀玄元皇帝、太庙、天地三个盛典，杜甫感觉这是展现他诗赋才华的机遇，于是献写了三大礼赋，取得了唐玄宗的赏识，他命宰相出题，在集贤院考试杜甫的文章。哪知召试的结果，只是说

22、他“名实相副，送隶有司，参列选序”。只给了杜甫一个候选官吏的资格。到了天宝十四年（公元755年），才补了一个河西尉的小官，杜甫不乐意就职，朝廷又赐任杜甫为右卫率府兵曹参军。十年困守长安的生活，尽管备受饥寒疾病之折磨，却使他认清了以皇帝为首的封建统治集团贵族的腐化面目，也使杜甫关于广大士卒人民的苦难，对国运的危机，也有了愈来愈深广的感受和熟悉，在揭露穷兵黩武的战争给人民带来灾难的兵车行里，他愤怒地指责：“边庭流血成海水，武皇开边意未已！”在挖苦杨氏兄妹奢侈荒淫生活的丽人行里，他鲜明地址出：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！”最后，在自京赴奉先县咏怀五百字的长诗里，他总结了自己一生的思想生活道路。“许身一何愚，窃比稷与契”是他一生的政治理想，“穷年忧黎元，叹息肠内热”是他一生忧乐爱憎的大体偏向。因此当他中夜离京城，凌晨过骊山，听见君臣们通宵达旦的歌舞的声音，便向那些享有“赐浴”、“与宴”特权的达官贵族们，指出“彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”向那些享受着轻歌曼舞、珍肴美味的达官权贵们，大呼“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”最后他自己的那个“十口隔风雪”的家庭也发生了“入门闻号咷，幼子饥已卒”的悲剧。这时他还不知安禄山已经起兵范阳的消息，却给大唐皇朝的政局画出山雨欲来的紧张气氛！